【正文】 世路之蓁蕪當(dāng)剔，人心之茅塞須開。漢代郭宗林自己種菜，友人范逵夜間來(lái)了，郭冒雨割韭菜作餅招待朋友?！钡灌⒄幔瑵u入佳境；蒸哀梨，大失本真?！蓖跞仲u李鉆核，不勝鄙吝；成王剪桐封弟，因無(wú)戲言?！庇谑窃诨睒渖献菜懒?。王者之兵，勢(shì)如破竹；七雄之國(guó)，地若瓜分。刺：荊棘。南枝先，北枝后，庾嶺之梅；朔而生，望而落，堯階蓂莢。亦稱“樗材”。萱草可忘憂，屈軼能指佞。蕃：茂盛。去稂莠正以植嘉禾，沃枝葉不如培根本。齊景公以二桃殺三士，楊再思謂蓮花似六郎。蒲柳之姿，未秋先槁；姜桂之性，愈老愈辛。樗[chu]櫟乃無(wú)用之散材，楩[pian]]楠?jiǎng)俅笥弥寄?。如茨[ci]如梁，謂禾稼之蕃；惟夭惟喬，謂草木之茂。駒：兩歲的馬。百足之蟲，死而不僵，以其扶之者眾；千歲之龜，死而留甲，因其卜之則靈。《韓詩(shī)外傳》上說(shuō)：“無(wú)為虎傅冀，將飛入邑，擇人而食。馬牛穿上衣服。天上石麟，夸小兒之邁眾；人中騏驥，比君子之超凡。漢代漁陽(yáng)太守彭寵認(rèn)為光武帝有功不賞，心中不平，朱浮寫信給他說(shuō)：“遼東的豬都是黑的，有一家產(chǎn)下白豬，覺得奇特，就去獻(xiàn)給朝廷，走到河?xùn)|，看到那里的豬都是白的，就慚愧地回去了。諸葛亮進(jìn)攻魏國(guó)，司馬懿不出戰(zhàn)，諸葛亮派人送給他婦人用的頭巾，司馬仍然不出戰(zhàn)，賈栩等問道：“公畏蜀如虎，不怕人笑話嗎？”鷦鷯巢林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。獨(dú)眼龍：唐代李克用一只眼睛而作戰(zhàn)勇敢，被稱為獨(dú)眼龍。跖犬吠堯，吠非其主。陶犬瓦雞：陶制的狗瓦做的雞。心惑似狐疑，人喜如雀躍。鼯鼠：有五種技藝但都不精通：能飛不能上屋，能爬但爬不上樹梢，能游但不能渡過山澗，能打洞但藏不住身子，能跑但超不過人。有勢(shì)莫能為，曰雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹；制小不用大，曰割雞之小，焉用牛刀。楚王討伐吳國(guó)時(shí)，為鼓勵(lì)士卒不怕死，曾向車軾上發(fā)怒的青蛙敬禮。羓：干肉。羝：音低，公羊。鶩：野鴨。猶：一種動(dòng)物，性多疑，聽到人的聲音就預(yù)先爬上樹，很久才下來(lái)，過一會(huì)兒又上去，故稱不決為猶豫。麒麟騶虞，皆好仁之獸；螟螣蟊賊，皆害苗之蟲。鵝名舒雁，鴨號(hào)家鳧。麟鳳龜龍，謂之四靈；犬豕與雞，謂之三物。大丈夫?qū)帪殡u口，毋為牛后；士君子豈甘雌伏，定要雄飛。馬牛襟裾，罵人不識(shí)禮儀；沐猴而冠，笑人見不恢宏。人棄甚易，曰孤雛腐鼠；文名共抑，曰起鳳騰蛟。鳩居鵲巢，安享其成。心惑似狐疑，人喜如雀躍。鳥食母者曰梟，獸食父者曰獍[jing]。龍駒鳳雛，晉閔鴻夸吳中陸士龍之異；伏龍鳳雛，司馬徽稱孔明龐士元之奇。勝負(fù)未分，不知鹿死誰(shuí)手；基業(yè)易主，正如燕入他家。羊曰柔毛，又曰長(zhǎng)髯主簿；豕名剛鬣，又曰烏喙將軍。仕途偃蹇，鬼神為之揶揄；心地光明，吉神自為之呵護(hù)。顏?zhàn)訙Y，卜子商，死為地下修文郎；韓擒虎，寇萊公，死為陰司閻羅王。傳說(shuō)梁朝的高僧丁生能夠?qū)κ^講經(jīng)，使石頭點(diǎn)頭。水行龍力大，陸行象力大，負(fù)荷佛法，故有龍象之稱。上人：是稱贊僧人內(nèi)有德外有行，在人之上。曰圓寂，曰荼毗，皆言和尚之死；曰羽化，曰尸解，悉言道士之亡。”過了幾天，成都果然報(bào)告發(fā)生火災(zāi)。香積廚僧家所備，仙麟脯仙子所餐。波羅猶云彼岸，紫府即是仙宮。鷲嶺：即靈鷲山，據(jù)說(shuō)佛常住在那里。至若土谷之神曰社稷，干旱之鬼曰旱魃。儒家謂之世，釋家謂之劫，道家謂之塵，俱謂俗緣之未脫；儒家曰精一，釋家曰三昧，道家曰貞一，總言?shī)W義之無(wú)窮。和尚拜禮曰和南，道士拜禮曰稽首。波羅猶云彼岸，紫府即是仙宮?！北R奐：唐代時(shí)任南郡守，公正廉明，百姓贊道：“吏從冰上立，人在鏡中行。古之五刑，墨劓剕宮大辟；今之律例，笞杖死罪徒流。”好訟曰健訟，掛告曰株連。桎梏之設(shè)，乃拘罪人之具；縲紲之中，豈無(wú)賢者之冤。搶地：以頭碰地。桁楊雨潤(rùn)：桁楊像細(xì)雨潤(rùn)物。三尺乃朝廷之法，三木是罪人之刑。鄉(xiāng)亭之系有岸，朝廷之系有獄，誰(shuí)敢作奸犯科；死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)續(xù)，上當(dāng)原情定罪。公輸子：即魯班。貫虱：紀(jì)昌學(xué)射之事。稱諏日之人曰太史，稱書算之人曰掌文。大風(fēng)鑒，相士之稱；大工師，木匠之譽(yù)。晉郭璞得青囊經(jīng)，故善卜筮地理；孫思邈得龍宮方，能醫(yī)虎口龍鱗。若王良，若造父，皆善御之人；東方朔，淳于髡，系滑稽之輩。凡今人之利用，皆古圣之前民。叔孫通制立朝儀，魏曹丕秩序官品。后稷：周朝的始祖。伏羲氏造網(wǎng)罟，教佃漁以贍民用；唐太宗造冊(cè)籍，編里甲以稅田糧。龍馬負(fù)圖，伏羲因畫八卦；洛龜呈瑞，大禹因列九疇。堯帝作圍棋，以教丹朱；武王作象棋，以象戰(zhàn)斗。冠冕衣裳，至黃帝而始備；桑麻蠶績(jī)，自元妃而始興。雖然有志者事竟成，佇看榮華之日；成丹者火候到，何惜烹煉之功。英雄入吾彀，唐太宗喜得佳士；桃李屬春官，劉禹錫賀得門生。雁塔題名：唐代中宗以后，對(duì)及第的人都在慈恩寺雁塔上題名。瓊林賜宴，宋太宗之伊始；臨軒問策，宋神宗之開端。文章入式，有朱衣以點(diǎn)頭；經(jīng)術(shù)既明，取青紫如拾芥。釋褐：脫去粗毛布制的褐衣。英雄入吾彀，唐太宗喜得佳士；桃李屬春官，劉禹錫賀得門生。其家初中，謂之破天荒；士人超拔，謂之出頭地。人稱為明道先后。陶谷出詔：宋太祖趙匡胤黃袍加身時(shí)，沒有周皇帝禪位詔書，翰林學(xué)士陶谷已寫好詔書，這時(shí)就從袖中拿出。競(jìng)尚佳章，曰洛陽(yáng)紙貴；不嫌問難，曰明鏡不疲。邪說(shuō)曰異端，又曰左道；讀書曰肄業(yè)，又曰藏修?！睂W(xué)膚：學(xué)問膚淺。文不加點(diǎn)：文章沒有一點(diǎn)要修改。涉獵不精，是多學(xué)之弊；咿唔呫畢，皆讀書之聲。譽(yù)髦：美好英俊。五鳳樓手，稱文字之精奇；七步奇才，羨天才之敏捷。鸞箋：印有鸞鳳的信箋。孔子作春秋，因獲麟而絕筆，故曰麟經(jīng)。李白才離，咳唾隨風(fēng)生珠玉；孫綽詞麗，詩(shī)賦擲地作金聲。稱人書架曰鄴架，稱人嗜學(xué)曰書淫。裁詩(shī)曰推敲，曠學(xué)曰作輟。白雪陽(yáng)春，是難和難賡之韻；青錢萬(wàn)選，乃屢試屢中之文。錦心繡口，李太白之文章；鐵畫銀鉤，王羲之之字法?！队讓W(xué)瓊林》全文及解釋（卷四）卷四文事【原文】多才之士，才儲(chǔ)八斗；博學(xué)之德，學(xué)富五車。雕蟲小技，自謙文學(xué)之卑；倚馬可待，羨人作文之速。驚神泣鬼，皆言詞賦之雄豪；遏云繞梁，原是歌音之嘹喨。文章浮薄，何殊月露風(fēng)云；典籍儲(chǔ)藏，皆在蘭臺(tái)石室。白居易生七月，便識(shí)之無(wú)二字；唐李賀才七歲，作高軒過一篇?？鬃铀摹洞呵铩?，寫到魯哀公捕獲麒麟就這寫了，因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為這是世道衰落的象征。錦心繡口，李太白之文章；鐵畫銀鉤，王羲之之字法。宋代韓洎文章寫得好，自稱為“五鳳樓手”。自古詩(shī)稱李杜，至今字仰鐘王。連篇累牘，總說(shuō)多文；寸楮尺素，通稱簡(jiǎn)札。機(jī)杼一家：布局要成一體。裁詩(shī)曰推敲，曠學(xué)曰作輟。手足以右邊為方便，故稱不正當(dāng)之術(shù)為左道。明鏡不疲：明鏡不怕多照，指有學(xué)問的人不怕多請(qǐng)教。江淹夢(mèng)筆生花，文思大進(jìn)；揚(yáng)雄夢(mèng)吐白鳳，詞賦愈奇。李白才高，咳唾隨風(fēng)生珠玉；孫綽詞麗，詩(shī)賦擲地作金聲。中狀元，曰獨(dú)占鰲頭；中解元，曰名魁虎榜。薪，采也，[梄水][you]，積也，美文王作人之詩(shī)，故考士謂之薪[木酉水]之典；匯，類也，征，進(jìn)也，是連類同進(jìn)之象，故進(jìn)賢謂之匯征之途。得雋：得引雋杰。歐陽(yáng)修作貢舉考官，閱卷時(shí)，覺得有紅衣老人在旁邊點(diǎn)頭，文章就合格，于是寫詩(shī)云：“文章自古無(wú)憑據(jù)，惟愿朱衣暗點(diǎn)頭”。從宋太宗開始在瓊林苑宴請(qǐng)進(jìn)士。賀登科，曰榮膺鶚?biāo)]；入貢院，曰鏖戰(zhàn)棘闈。彀：音夠。制作【原文】上古結(jié)繩記事，蒼頡制字代繩。神農(nóng)嘗百草，醫(yī)藥有方；后稷播百谷，粒食攸賴。文章取士，興于趙宋；應(yīng)制以詩(shī)，起于李唐。傳說(shuō)龍馬背著圖在黃河中出現(xiàn)，背上有五十五個(gè)陰陽(yáng)點(diǎn)，伏羲氏因此畫出八卦。罟：音古，網(wǎng)的總稱。燧人氏鉆木取火，烹飪初興；有巢氏構(gòu)木為巢，宮室始創(chuàng)。周公獨(dú)制禮樂，蕭何造立律條。古代圣人開創(chuàng)民用之先。稱善卜卦者，曰今之鬼谷；稱善記怪者，曰古之董狐?！咀⑨尅酷t(yī)士業(yè)歧軒之術(shù)，稱曰國(guó)手；地師習(xí)青烏之書，號(hào)曰堪輿。青囊經(jīng)：有關(guān)天文卜筮的書。大風(fēng)鑒：指迅速而明確。諏：音鄒，咨詢。樗蒱之戲，乃云雙陸；橘中之樂，是說(shuō)圍棋。然奇技似無(wú)益于人，而百藝則有濟(jì)于用。囹圄是周獄，羑里是商牢。古之五刑，墨劓剕[fei]宮大辟；今之律例，笞杖死罪徒流。桁楊：刑具。狴犴猛犬而能守，故獄門畫狴犴之形；棘木外刺而里直，故聽訟在棘木之下。桎梏：腳鐐手械。為人息訟，謂之釋紛；被人栽冤，謂之嫁禍。墨劓剕宮大辟：面上刺字、割鼻、砍足、閹割、處死。”可見治亂之藥石，刑罰為重；興平之梁肉，德教為先。曰上方，曰梵剎，總是佛場(chǎng)；曰真宇，曰蕊珠，皆稱仙境。曰圓寂，曰荼毗，皆言和尚之死；曰羽化，曰尸解，悉言道士之亡。達(dá)摩死后，手?jǐn)y只履西歸；王喬朝君，[X]化雙鳧下降。魑魅魍魎，山川之祟；神荼郁壘，啖鬼之神。祗園：即祗陀太子園。波羅：即梵語(yǔ)的波羅密多，意思是登彼岸，即成佛以后的境地。眾香國(guó)的香積如來(lái)，曾用缽盂盛飯給維摩居士派來(lái)的菩薩，故將僧人的廚房稱為香積廚。吳猛畫江成路，麻姑擲米成珠。荼毗：音圖皮，焚燒的意思。比丘指僧人受全戒。儒家謂之世，釋家謂之劫，道家謂之塵，俱謂俗緣之未脫；儒家曰精一，釋家曰三昧，道家曰貞一，總言?shī)W義之無(wú)窮。云光法師在天龍寺加經(jīng)時(shí)，天上降下寶花。顏淵、卜商，孔子的學(xué)生，韓擒虎：隋代大將。蹇：音簡(jiǎn)。鵝名舒雁，鴨號(hào)家鳧。雁到南方，先至為主，后至為賓；雉名陳寶，得雄則王，得雌則霸。呂后斷戚夫人手足，號(hào)曰人彘[zhi]；胡人腌契丹王尸骸，謂之帝羓[ba，干肉]?？琳陀诨ⅲ瑝咽繗馊绾?。愛屋及烏，謂因此而惜彼；輕雞