【正文】 所以，必須考慮作業(yè)“量”的適當(dāng)，就中學(xué)生而言，一門課的一次作業(yè)量以3題左右為宜，時(shí)間一般控制在20分鐘左右。2．多點(diǎn)溫情，少些冷漠作業(yè)批改應(yīng)成為師生交流的“橋”，教師要善于將等級(jí)評(píng)價(jià)和評(píng)語評(píng)價(jià)結(jié)合起來，讓激勵(lì)、期望、關(guān)懷等真誠的語言通過作業(yè)批改流淌到學(xué)生的心中，比如：“你的見解很獨(dú)特，你是一個(gè)善于思考的學(xué)生”，“你的書寫真工整，老師看起來很舒服”。這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)與充滿情趣的春節(jié)文化相連接，讓學(xué)生在親歷和體驗(yàn)中開發(fā)和利用家庭和社區(qū)文化資源，既拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，又培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生寫的說明或故事也多姿多彩，別具個(gè)性，讓人在耳目一新中感受著學(xué)生獨(dú)特的想象和創(chuàng)造的靈性。四、怎樣的作業(yè)設(shè)計(jì)和批改最有效(一)讓作業(yè)的內(nèi)容鮮活起來1．在自主中彰顯學(xué)生的個(gè)性作業(yè)應(yīng)該是一個(gè)“超市”，應(yīng)該準(zhǔn)許學(xué)生在作業(yè)過程中，根據(jù)自己的興趣自選作業(yè)內(nèi)容，根據(jù)自己的水平自選作業(yè)難度，根據(jù)自己的喜好自選作業(yè)形式，讓每個(gè)學(xué)生都能找到一種成功感，都能“跳一跳摘到果子”，都能在自主中展示自己生命的才情。作業(yè)設(shè)計(jì)要向生活開放，與生活對(duì)接，要把學(xué)生引領(lǐng)到豐富多彩的社會(huì)生活中，讓學(xué)生在生活中去理解課本的知識(shí)內(nèi)涵，并運(yùn)用課本知識(shí)去解決一些實(shí)際問題。從這個(gè)意義上說，作業(yè)應(yīng)該留下學(xué)生有意義的生命痕跡。作業(yè)的布置要體現(xiàn)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三個(gè)維度的統(tǒng)一。教師以“齊步走”的形式，讓全體學(xué)生在同一時(shí)間里完成同樣的內(nèi)容，忽視學(xué)生的差異。在教學(xué)過程中，學(xué)生通過作業(yè)而習(xí)得，通過作業(yè)而強(qiáng)化，教師則通過批改作業(yè)檢測(cè)教學(xué)的效果。有效的課堂教學(xué)要從傳統(tǒng)的“固化設(shè)計(jì)”走向“彈性設(shè)計(jì)”，即把教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)成可以移動(dòng)的“板塊”，將中心環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)成開放的、可供選擇的方案，以賦予課堂更多的靈活性、生成性以及“無法預(yù)約的精彩”。 第三步：明確教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的指南，是教學(xué)過程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它制約著教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)媒體的選用和教學(xué)方式選擇。因此，只要孩子冒犯或干擾他人，有不禮貌或粗野行為，就應(yīng)加以制止。新課程的實(shí)施，打破了這種舊有的課堂規(guī)則，一種體現(xiàn)以學(xué)生為主體的民主氛圍洋溢在我們的課堂里，這是令人欣慰的，它有利于教師與學(xué)生平等相處，有利于為學(xué)生創(chuàng)造一種心理放松、敢于質(zhì)疑的空間，使學(xué)生真正享受生命成長(zhǎng)的自由與快樂。布朗在他的《生動(dòng)的課堂》一書中提到，在生動(dòng)的課堂中，學(xué)生通過精神的“幻想旅行”，就會(huì)深刻經(jīng)歷理智感、道德感、美感等“高峰體驗(yàn)”。所以，新課程強(qiáng)調(diào)課堂的動(dòng)態(tài)生成，這有助于激活課堂資源，及時(shí)發(fā)現(xiàn)瞬間的“火花”，創(chuàng)造出許多“未曾預(yù)約的精彩”。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性并不意味著教師作用的弱化或消解。三、一堂好課應(yīng)處理好五大關(guān)系 (一)正確處理教學(xué)起點(diǎn)與終極目標(biāo)的關(guān)系 學(xué)生的發(fā)展過程中有無數(shù)個(gè)起點(diǎn)，也有無數(shù)個(gè)終點(diǎn)，每次的學(xué)習(xí)都必須建立在最接近學(xué)生起點(diǎn)的基礎(chǔ)上，并盡可能地把他們帶到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)。 5．關(guān)注生成狀態(tài) 生成狀態(tài)是學(xué)生一堂課中一切學(xué)習(xí)成效和情感體驗(yàn)的總和，它是衡量一堂課成功與否的重要尺度。其三，教師要科學(xué)地設(shè)計(jì)合作問題，要使合作內(nèi)容有價(jià)值，有彈性，有層次，有魅力。 2．關(guān)注情感體驗(yàn) 現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和科學(xué)家的探索過程在本質(zhì)上是相同的，都是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，這一過程一方面是暴露學(xué)生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程，另一方面是展示學(xué)生聰明才智、獨(dú)特個(gè)性、審美情感的過程。所有的評(píng)價(jià)都圍繞“教”這個(gè)中心作“單級(jí)”的、平面的運(yùn)行。新課程理念下的課堂，不再把傳授既有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的惟一任務(wù)，它更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親歷與體驗(yàn)，珍視學(xué)生的個(gè)性感受，讓學(xué)生在多元反應(yīng)中獨(dú)特地理解和感受，課堂成為學(xué)生心靈的棲息地，成為精神游歷和探險(xiǎn)的過程，成為一種“生命的擺渡”。課堂上，學(xué)生實(shí)際上成了張著口袋等待灌注的知識(shí)回收站。知識(shí)壟斷所孵化的“教育霸權(quán)”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)教師的絕對(duì)服從，于是，課堂就像是神圣的“教堂”，教師就像“傳教士”，學(xué)習(xí)的材料就像“圣經(jīng)”，而學(xué)生只是接受教師權(quán)威話語的忠實(shí)“信徒”。強(qiáng)調(diào)課堂的生活意識(shí)，其三要求教師要走出課堂這一狹小的天地，將學(xué)生引人繽紛燦爛的社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)書本世界和生活世界的有機(jī)貫通，實(shí)現(xiàn)對(duì)無窮無盡的生活資源的有效利用，讓學(xué)生在生活中去運(yùn)用知識(shí)、激發(fā)聯(lián)想和生成創(chuàng)意。課堂上師生鑒賞著人類的文化精品，陶冶著高雅情趣，精神營(yíng)養(yǎng)不斷充實(shí)，人格塑造不斷完善，科學(xué)素養(yǎng)不斷豐厚，然后放飛心靈，放飛夢(mèng)想，將人類的文化精華轉(zhuǎn)化為自己生存的火炬，從而成為新世紀(jì)的精神巨人。課堂上幾十個(gè)精神世界共聚一起，該有多大的精神能量。一堂好課能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。一、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么 一堂好課不應(yīng)該是死記ABC或硬背三字經(jīng)，不應(yīng)該是兩手放后、兩腳放平地坐45分鐘，不應(yīng)該是提心吊膽、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地猜著老師的臉色行事，不應(yīng)該是坐在角落的一隅觀看其他學(xué)生的表演，不應(yīng)該是度課如年地期待著下課、期待著放學(xué)的厭煩心態(tài)，不應(yīng)該是充滿了不快、反抗、矛盾和敵意。試講可以發(fā)現(xiàn)教案中的各種問題，比如：講授內(nèi)容的整體安排是否合理；教學(xué)方式是否貼切地適合內(nèi)容的需要；對(duì)某一具體問題的解決或?qū)δ骋痪唧w概念的解釋是否適合學(xué)生的思維方式和思維能力；如何用詞方顯恰當(dāng)、用何語氣才能完善地表達(dá)講授人的意圖、能最大限度的得到聽者的理解等問題，并將暴露出的問題及時(shí)梳理，對(duì)成功或不足加以肯定或補(bǔ)充。比如：采用對(duì)話討論、合作探究、實(shí)驗(yàn)操作的方法等等?！绷攘葦?shù)語，道出了備課的真諦。因此，要?jiǎng)?chuàng)造自己的教學(xué)特色，我們就必須首先閉門獨(dú)立思考，以排除成品教案對(duì)自己思維的干擾，并要充分挖掘自己的潛能和想象。 (十二)備作業(yè)——強(qiáng)化重難點(diǎn) 作業(yè)設(shè)計(jì)是教學(xué)的反饋環(huán)節(jié)。第三，提示語要精要。但與此同時(shí)，也出現(xiàn)了一些“劍走偏鋒”的現(xiàn)象，有些教師在資源的利用方面完全不顧教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際需要，不考慮與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，隨意拓展，無目的利用，甚至與教學(xué)內(nèi)容風(fēng)馬牛不相及，結(jié)果導(dǎo)致課堂上“腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”。它應(yīng)該具備以下特性：第一，問題要有利于學(xué)生思維的發(fā)散，盡可能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清問題的實(shí)質(zhì)，抓住問題的關(guān)鍵，具有啟發(fā)性；第二，問題要揭示矛盾，形成一種認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，激發(fā)學(xué)生躍躍欲試，具有挑戰(zhàn)性；第三，問題要拓展課程領(lǐng)域，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，具有開放性；第四，問題要具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，要盡可能形成科學(xué)的、有梯度的問題鏈，問題的展開以及問題的難易度都要符合學(xué)生的思維水平和心理發(fā)展路向，具有層次性；第五，問題要能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情味，引起學(xué)生的興味，具有趣味性。無論溫故知新的鋪墊，還是由分到總的聚合等，都應(yīng)該如此。和諧是課堂情境的生命、靈魂和基礎(chǔ)。 (四)備目標(biāo)——落實(shí)結(jié)合點(diǎn) 教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的核心和靈魂，是課堂教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)及歸宿，它具有導(dǎo)向、調(diào)控、激勵(lì)、評(píng)價(jià)等諸多功能。教具使用不當(dāng)(實(shí)為穿插點(diǎn)沒選準(zhǔn))，會(huì)直接影響教學(xué)效果，其原因主要是在實(shí)際備課中往往重視了使用什么樣的教具而忽視了使用教具的最佳時(shí)機(jī)。一個(gè)知道：知道學(xué)生完成作業(yè)大體需要多長(zhǎng)時(shí)間，注意分量適當(dāng)，使學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)控制在適度范圍內(nèi)。 (十二)備學(xué)科作業(yè)的設(shè)計(jì) 作業(yè)是教學(xué)的重要的反饋形式，備作業(yè)應(yīng)做到“三個(gè)清楚”、“兩個(gè)注重”、“兩個(gè)指導(dǎo)”、“兩個(gè)注意”、“一個(gè)知道”。教師應(yīng)該充分開發(fā)和挖掘豐富的課程資源，不僅要備知識(shí)點(diǎn)(重點(diǎn)、難點(diǎn))，還要備知識(shí)背后蘊(yùn)藏著的方法和過程，情感、態(tài)度、價(jià)值觀；不僅要備書本這些傳統(tǒng)的“文本性”材料，還要備網(wǎng)絡(luò)上的有關(guān)教學(xué)資源，即“超文本”材料；不僅要備書本知識(shí)，還要備教師經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)、學(xué)生的體驗(yàn)性知識(shí)和生活性知識(shí)；不僅要重視教材上預(yù)設(shè)的結(jié)論性、事實(shí)性知識(shí)，更要重視復(fù)雜多變的課堂上師生積極探究而生成的新知識(shí)。 教學(xué)應(yīng)該是教師、載體(文本、媒體、景觀、實(shí)物)、學(xué)生的對(duì)話過程，對(duì)話是通過活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。問題是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，切入點(diǎn)是多層次的、多角度的，但教師設(shè)計(jì)的問題要有價(jià)值性、層次性，體現(xiàn)情境性、啟發(fā)性、藝術(shù)性。又如自主學(xué)習(xí)，是在老師主導(dǎo)的前提下的自主。例如：“情境——活動(dòng)——體驗(yàn)”、“問題——討論——總結(jié)”、“自擇——自悟——交流”等等，各有各的風(fēng)格，各有各的優(yōu)越性。新課程提出了“三維目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)要注重“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度目標(biāo)的整合，這三個(gè)維度不是三個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是互相融合的一個(gè)整體，如同立方體長(zhǎng)、寬、高三個(gè)維度的關(guān)系一樣，是一個(gè)事物的三個(gè)方面，三者相輔相成。在備課時(shí)，要認(rèn)真?zhèn)浜媒叹撸阂皇鞘炀氄莆账媒叹?，尤其是電化教具、多媒體軟件，對(duì)操作程序、使用方法要了然于心，做到操縱自如；二是要明確教具的使用目的，應(yīng)考慮教具要解決什么問題，完成什么教學(xué)任務(wù)，使之有針對(duì)性、目的性。備學(xué)生包括以下三個(gè)方面：一是備學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)生已知什么，想知什么，什么是難點(diǎn)，教師要心中有數(shù)，備課要備到“點(diǎn)子”上。 作為一名教師，我們太熟悉備課了，談?wù)搨湔n似乎令人興味索然，但是哲學(xué)家告訴我們，越是司空見慣的東西，往往對(duì)它認(rèn)識(shí)越淺，備課對(duì)于教師來說，未嘗不是如此。備課是教師對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的一種預(yù)設(shè)？是高效完成教學(xué)任務(wù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。備學(xué)生的認(rèn)知水平，還包括了解不同學(xué)生的認(rèn)知水平，掌握不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、智力狀況和生活積累。三是制定好教具的使用時(shí)機(jī)和演示的時(shí)間，做到方式合情，時(shí)間合理，時(shí)機(jī)適當(dāng)，用量適度；三是安排好教具擺放的位置，該亮相時(shí)再亮相。因此，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我們應(yīng)該正確把握好這三維目標(biāo)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，重視目標(biāo)的整合，在“三維目標(biāo)”中，“過程和方法”是主軸，知識(shí)的掌握、能力的發(fā)展，都應(yīng)該在“過程”中體現(xiàn)，而“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”則不應(yīng)該是我們刻意和直接追求的目標(biāo)，而是隱含和糅合在前兩個(gè)維度實(shí)現(xiàn)的過程之中。無論采取何種程序，都要有利于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，有利于問題的生成，有利于學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)，有利于活動(dòng)的展開，有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。教師要啟發(fā)情境、創(chuàng)造條件、指明方向，有針對(duì)性地對(duì)某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容安排學(xué)生自主學(xué)習(xí)。現(xiàn)在教學(xué)最難的是備學(xué)生的問題，學(xué)生會(huì)提什么樣的問題是不確定的。學(xué)習(xí)活動(dòng)分為內(nèi)隱的和外顯的兩種：內(nèi)隱的如：思維想象、自我對(duì)話、師生的情態(tài)對(duì)話等；外顯的如：談話式、問答式、品讀式、討論式、合作式、競(jìng)賽式、表演式、游戲式、觀察式等，具體一點(diǎn)說就是聽、說、讀、寫、算、問、畫、演、唱。教師應(yīng)善于對(duì)資源進(jìn)行篩選、辨識(shí)、整合、汲取和優(yōu)化，使我們的課堂教學(xué)既具有效度，也富有寬度和深度。三個(gè)清楚：一弄清楚作業(yè)的訓(xùn)練意圖，訓(xùn)練目的。當(dāng)然，作業(yè)的形式也應(yīng)該是豐富多彩的，從作業(yè)的載體看，有紙筆作業(yè)、口頭作業(yè)、電聲作業(yè)、音像作業(yè)、網(wǎng)絡(luò)作業(yè)；從作業(yè)的內(nèi)容看，有積累鞏固性作業(yè)、實(shí)驗(yàn)操作性作業(yè)、演說交際性作業(yè)、品味鑒賞性作業(yè)、采集編創(chuàng)性作業(yè)、調(diào)研探究性作業(yè)、考察體驗(yàn)性作業(yè)、問題爭(zhēng)辯性作業(yè)；從作業(yè)完成的方式來看，有獨(dú)立作業(yè)、合作作業(yè)。從教具的作用來說，備課時(shí)一旦遇到語言表述非常抽象的情況，或?yàn)榱送怀鼋虒W(xué)重點(diǎn)，加深學(xué)生印象，就要考慮使用教具的問題。過去我們?cè)阎R(shí)目標(biāo)作為教學(xué)目標(biāo)的惟一維度，導(dǎo)致課堂上生命活力的缺失，所以，新課程強(qiáng)調(diào)要注重“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的有機(jī)整合，在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，要關(guān)注過程方法與情感體驗(yàn)。課堂和諧應(yīng)包括教材、環(huán)境、多媒體等設(shè)備的和諧，也包括生活事件、思想感情、情景氛圍、師生關(guān)系等的和諧。 (七)備教法——切中契合點(diǎn) 教學(xué)方法是教學(xué)實(shí)踐的產(chǎn)物，是教師經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，但任何教學(xué)方法都不是萬能的。 (九)備活動(dòng)——找準(zhǔn)落腳點(diǎn) 伴隨著學(xué)生課堂主體地位的確立，以自主、合作和探究為形式特征的“群言堂”逐漸刷新了以教師意志為主宰的“一言堂”，課堂變得活潑了，生動(dòng)了。課堂教學(xué)不能簡(jiǎn)單地囿于教材之中，確實(shí)需要適當(dāng)拓展延伸，需要挖掘和利用課程資源，但這里也有一個(gè)“適度的空間”，理性的做法是圍繞教學(xué)目標(biāo)，潛心挖掘教材富含的價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上，按照相關(guān)性的原則，合理利用與之相關(guān)的各種有效資源。提示語一般出現(xiàn)在問題過大、過難，過于抽象而學(xué)生又束手無策的情況下，它或是提示思路或是提示方法，教師要通過精彩的設(shè)計(jì)，使之讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，豁然開朗。教師要根據(jù)教學(xué)過程的具體情況和學(xué)生實(shí)際，精心設(shè)計(jì)作業(yè)的范圍、要求和時(shí)機(jī)，確保作業(yè)富有典型性、啟發(fā)性和實(shí)效性，從而達(dá)到舉一反三、事半功倍的作業(yè)效果。待個(gè)人教案初稿完成后，再去借鑒、學(xué)習(xí)他人的教案及其相關(guān)信息，以檢測(cè)自己的定位是否科學(xué)、精當(dāng)，為此再進(jìn)行二次、三次的備課，不斷加以修正和完善?！霾僮鼽c(diǎn)化 俗話說得好：“教師要上好課，必須備好課。只有充分了解學(xué)生，才可能制定出適應(yīng)學(xué)生的正確教學(xué)方法和解決具體問題的措施。同時(shí)也要針對(duì)學(xué)生善模仿的特點(diǎn)，教師在備課中要注意推敲自己教學(xué)語言的生動(dòng)，舉止行為的得體，從而使每次備課和授課，都能在學(xué)生中起到示范作用，并取得理想的教學(xué)效果。一堂好課是師生平等交流、互動(dòng)生成、智慧碰撞、情趣橫生、心靈融合、共同發(fā)展的課堂。 一堂好課，是洋溢成長(zhǎng)氣息的課堂。教師要激活這一個(gè)個(gè)沉睡的精神原子彈，讓他們的思想體驗(yàn)在課堂上盡情交流、碰撞，辨別人世間的真善美，歡呼理想與美好，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)世界，即使眼光有些短淺，思想有些幼稚，但決不能熄滅他們心中涌動(dòng)的思想之火，應(yīng)像呵護(hù)葉尖上的露珠一樣呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，給他們的思想之火添薪加柴，等待有一天燎原成他們成長(zhǎng)中的精神原野。二、如何有效構(gòu)建一堂好課(一)樹立“三生”意識(shí)1．生命意識(shí) 教育的底線是生命，作為教育的重要場(chǎng)所——課堂，應(yīng)該成為培育生命、放飛生命的詩意原野，所以教師在課堂中應(yīng)該把學(xué)生看成是一個(gè)自我生命的實(shí)現(xiàn)者，引導(dǎo)學(xué)生在屬于他們的課堂天地里盡情展示生命的力量，使生命在充滿活力的課堂教學(xué)過程中獲得旺盛的拔節(jié)和自由地生長(zhǎng)。3．生成意識(shí) “動(dòng)態(tài)生成”是新課程改革的核心理念，它強(qiáng)調(diào)課堂應(yīng)該成為一種動(dòng)態(tài)的生長(zhǎng)性的“生態(tài)系統(tǒng)”，教學(xué)不是完全根據(jù)教師的事先預(yù)設(shè)按部就班地進(jìn)行，而應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容持續(xù)生長(zhǎng)與轉(zhuǎn)化、不斷建構(gòu)與創(chuàng)生的過程。而新課程視界下的課堂，學(xué)生是課堂的主角，教師的角色由知識(shí)的灌輸者、守護(hù)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、共享者，教師因?qū)W生而存在，為