【正文】 談?wù)劄槭裁茨壳霸S多學(xué)生喜歡藝術(shù)而不喜歡藝術(shù)教育？134135要點(diǎn)：主要原因恐怕并不是來(lái)自藝術(shù)教育之外，而是基于藝術(shù)教育自身。P126（1）藝術(shù)審美功能與益智功能：（2）藝術(shù)課堂與課外藝術(shù)活動(dòng)：（3）藝術(shù)興趣與藝術(shù)知識(shí)技能：（4）藝術(shù)教學(xué)過(guò)程與藝術(shù)教學(xué)效果：學(xué)生主動(dòng)參與與教師的主導(dǎo)作用：答：（1）強(qiáng)調(diào)發(fā)揮藝術(shù)教育的審美功能并非不要發(fā)揮藝術(shù)教育的益智功能（2）強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教學(xué)的課堂主渠道并非不要開(kāi)展課外藝術(shù)活動(dòng)：（3）強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)藝術(shù)興趣并非不要傳授藝術(shù)知識(shí)技能（4）強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程并非不要考慮教學(xué)效果：（5）強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與并非不要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。藝術(shù)教育所具有的輔德、益智功能，是藝術(shù)教育審美功能發(fā)揮的必然產(chǎn)物。131強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與并非不要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。1271藝術(shù)教育所具有的輔德、益智功能，是藝術(shù)教育審美功能發(fā)揮的必然產(chǎn)物。122藝術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)于其審美的價(jià)值，而非求真、求善的價(jià)值。藝術(shù)教師要想真正使自己具有美的風(fēng)度，外表的裝飾時(shí)次要的，最主要的還是要提高自身的文化修養(yǎng)水平，使自己具有較高的藝術(shù)素質(zhì)，并時(shí)刻牢記自己的身份——一名關(guān)榮的藝術(shù)教師。 兩者的區(qū)別也是明顯的，像創(chuàng)造性素質(zhì)的問(wèn)題，專業(yè)藝術(shù)工作者的創(chuàng)造性的創(chuàng)造性，主要體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)本身的創(chuàng)造上與再創(chuàng)造上，而藝術(shù)教師的創(chuàng)造性，則不僅體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)內(nèi)容即藝術(shù)作品的再創(chuàng)造上，而且更體現(xiàn)在創(chuàng)造性的教學(xué)上。1161真正稱職的藝術(shù)教師，除了能熟練掌握所教科目的技能技巧與基本理論之外，還應(yīng)該對(duì)所有其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的知識(shí)有基本的了解和掌握，同時(shí)還應(yīng)具備一定的素養(yǎng)。111雖然藝術(shù)基本功本身就是藝術(shù)教學(xué)基本功的一個(gè)方面，甚至是一個(gè)最主要的方面，但中小學(xué)藝術(shù)教師的教學(xué)基本功并不等同于藝術(shù)基本功。融合原則要真正付諸藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐，不可回避的外在條件至少包括：97藝術(shù)教師必須具備足夠廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)，以便能清楚地看到他正在進(jìn)行的教學(xué)工作同其他領(lǐng)域之間的關(guān)系。其次，必須把學(xué)生從那種聽(tīng)講式教室里的、沒(méi)有多少活動(dòng)余地的座位上解放出來(lái)。再次，藝術(shù)教學(xué)要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，在主動(dòng)地參與藝術(shù)活動(dòng)中不知不覺(jué)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生在參與藝術(shù)欣賞和藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)的過(guò)程中，既獲得了藝術(shù)審美的愉悅體驗(yàn)，同時(shí)也學(xué)習(xí)掌握了有關(guān)的藝術(shù)基本知識(shí)以及欣賞表現(xiàn)技能。P98參與原則 70在藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教育者創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)氛圍，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)、全身心、全方位地參與藝術(shù)欣賞和藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)，使他們獲得藝術(shù)審美的愉悅體驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)他們對(duì)藝術(shù)的興趣與愛(ài)好，提高他們的藝術(shù)審美能力。80在現(xiàn)代藝術(shù)思潮中有所謂“活動(dòng)勝于產(chǎn)品”之說(shuō)，就是把重點(diǎn)放在藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中所發(fā)生的一切事情上，而不是強(qiáng)調(diào)所完成作品的完美性。1002提出藝術(shù)教學(xué)的融合原則的目的之一，就是要改變那種單調(diào)、機(jī)械的教學(xué)形式。891保持學(xué)生的良好心境，使他們充分感受藝術(shù)的愉悅，這既是藝術(shù)教學(xué)能否獲得成功的一個(gè)前提條件，也是中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)的目的之一。67學(xué)生的藝術(shù)興趣也不可能在道德說(shuō)教或邏輯推理中產(chǎn)生，其主要的途徑還是讓學(xué)生主動(dòng)地、全身心地參與到藝術(shù)活動(dòng)之中，切身獲得對(duì)藝術(shù)的審美體驗(yàn)，而“聽(tīng)講式”教學(xué)方法由于不可能提供給學(xué)生足夠的全身心參與藝術(shù)教學(xué)過(guò)程的機(jī)會(huì)，因而是難以做到這一點(diǎn)的。P43 藝術(shù)教育的輔德功能藝術(shù)教育能夠潛移默化地發(fā)揮出思想政治與道德方面的教育作用，但是它的主要目的不是進(jìn)行思想政治道德教育，德育只是藝術(shù)教育的輔助性功能。11. 普通學(xué)校的藝術(shù)教育是面向全體或所有學(xué)生的，以提高每一學(xué)生的藝術(shù)審美修養(yǎng)為主要目的基本素質(zhì)教育。P221989年國(guó)家教委召開(kāi)了新中國(guó)成立以來(lái)的第一次全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育工作會(huì)議。”P(pán)161豐子愷認(rèn)為“有生即有情，有情即有藝術(shù)?！铩铩铩铩铩颬6房龍?jiān)凇度祟?lèi)的藝術(shù)》一書(shū)說(shuō)：“一切的藝術(shù)，應(yīng)該只有一個(gè)目的，即克盡厥職，為最高的藝術(shù)——生活的藝術(shù)，作出自身的貢獻(xiàn)。P8德國(guó)哲學(xué)家康德（17241804）認(rèn)為，在人類(lèi)的種種發(fā)明中，有兩件事情是困難的，一是政治的藝術(shù)，二是教育的藝術(shù)。P21赫胥黎認(rèn)為“必須使學(xué)生不僅受到最好的科學(xué)教育，而且也受到最好的藝術(shù)教育。P51德國(guó)哲學(xué)家蘇珊不屬于感性思維有情感、創(chuàng)造性、概念、想象哪個(gè)不屬于藝術(shù)審美的核心因素概念★★★★★★8. 真正的藝術(shù)教育不同于其他教育的一個(gè)最鮮明的特點(diǎn)，與教育結(jié)果相比，其教育過(guò)程更能給人以快樂(lè)和享受★★★★★★9. 在我國(guó)中小學(xué)藝術(shù)教育實(shí)踐中，藝術(shù)教育存在著德育化和智育化的傾向。藝術(shù)教育沒(méi)有藝術(shù)自身的目的?！铩铩铩铩铩?5三條藝術(shù)教學(xué)原則，是從教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系、教學(xué)形式的靈活多樣、教學(xué)過(guò)程與結(jié)果的優(yōu)化等三個(gè)不同角度，針對(duì)目前我國(guó)中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中所存在的幾個(gè)突出問(wèn)題而相應(yīng)提出，可以說(shuō)它們是一種“實(shí)踐性”原則。76主動(dòng)參與一般是創(chuàng)造參與，促動(dòng)參與一般是模仿性參與。901在眾多的藝術(shù)形式中僅僅抽取出即使是最具藝術(shù)代表性的音樂(lè)和美術(shù)作為中小學(xué)藝術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容是不夠的 951音樂(lè)、美術(shù)、詩(shī)三者之間存在著天然的聯(lián)系。3藝術(shù)教育的目的是提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)過(guò)程主要是一個(gè)教師啟發(fā)和指導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)藝術(shù)的過(guò)程★★★★★★4前蘇聯(lián)音樂(lè)教育家卡巴列夫斯基說(shuō)過(guò)，科學(xué)和藝術(shù)是人類(lèi)精神文明的兩大基礎(chǔ)，為取得二者的平衡，需要進(jìn)一步完善我們的學(xué)校教育，如果缺乏這種平衡，它就沒(méi)有資格稱為普通教育。綜合審美教育98這一概念是雷默教授提出的。73藝術(shù)教學(xué)遵循參與原則，關(guān)鍵是既要把教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成有利于學(xué)生積極主動(dòng)地、全身心地參與的藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程，又能巧妙地把藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)融入其中。（被動(dòng)參與則一般是機(jī)械參與。（表現(xiàn)）87 一方面，表現(xiàn)為在教學(xué)過(guò)程中，師生都處于一種愉快的狀態(tài)。第四章 藝術(shù)教師的四維定位（一）知識(shí)點(diǎn)美國(guó)藝術(shù)教育家霍斯曼認(rèn)為，藝術(shù)教師必須是一個(gè)“藝術(shù)家—教師”，是一個(gè)對(duì)于其所教課程一方面具備良好技能，一方面具有高深知識(shí)的藝術(shù)家?！铩铩铩铩铩?15藝術(shù)的創(chuàng)造與欣賞本無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，對(duì)藝術(shù)的理解如果有唯一正確的答案，就等于剝奪了藝術(shù)主體發(fā)揮其創(chuàng)造性