【正文】 只有扣題而規(guī)范的教案，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。 第二步：知人定法 即對教學(xué)對象文化層次、性格特點(diǎn)等方面的素質(zhì)，做到知根知底、心中有數(shù)，并能有針對性地確定正確的教學(xué)方法。一節(jié)課的時間只有短短的45分鐘，但要使這45分鐘真正發(fā)揮作用，需要教師付出幾十倍甚至幾百倍的時間和精力。 四、教師備課應(yīng)處理好三大關(guān)系 (一)個人教案與成品教案的關(guān)系 所謂成品教案主要是指現(xiàn)成的書本教案或網(wǎng)上可查閱的電子教案。第五，總結(jié)語要精辟。第二，過渡語要精煉。課堂教學(xué)需要設(shè)計一些活動，但活動要找準(zhǔn)落腳點(diǎn)，每一項活動的設(shè)計，教師都要追問這樣幾個問題：活動的目的是什么？采取什么活動形式？在什么環(huán)節(jié)活動？活動的效果將會如何？總之，要走出形式主義的誤區(qū)，要讓學(xué)生從活動的邊緣走向中心，從形式走向?qū)嵸|(zhì)。主要表現(xiàn)為以下“誤區(qū)”：其一，問題過多，課堂從過去的“滿堂灌”走向“滿堂問”，一堂課下來幾十個問題，把學(xué)生問得暈頭轉(zhuǎn)向；其二，問題過淺，學(xué)生有口無心，隨聲應(yīng)和，激發(fā)不了參與的熱情和興趣；其三，問題過難，遠(yuǎn)離學(xué)生的認(rèn)知世界和生活世界，學(xué)生百思不得其解；其四，問題過死，沒有充分展開和發(fā)散的余地，缺乏靈活度和開放性。因此，在備教學(xué)程序時要舍得花精力巧設(shè)過渡段，使每一個學(xué)生都能隨著教學(xué)程序的推進(jìn)而順利到達(dá)知識的彼岸。忽視“知識和能力”，就會使教學(xué)失去底線，學(xué)生的“地基”就不牢；不重視“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”，學(xué)生的生命發(fā)展就貧乏、狹隘、不完整。從一課一得的角度來權(quán)衡，突破了這三個重點(diǎn)，事實上就是吃透了教材。備學(xué)生是備課的難點(diǎn)，難在每一個學(xué)生都是一個非常活躍又參差不齊的思維體，作為教師，要做到胸有成“人”，就必須經(jīng)常自覺地深入學(xué)生，從課堂內(nèi)外的每一個環(huán)節(jié)了解和研究學(xué)生。兩個指導(dǎo)：備如何指導(dǎo)作業(yè)中的難點(diǎn)；備如何指導(dǎo)后進(jìn)生。板書設(shè)計應(yīng)力求簡潔、新穎，書寫要工整，布局要美觀。 (十)備課程資源的開發(fā) 長期以來，我們基本上是把一本教材、一冊教參、一個課堂當(dāng)著課堂教學(xué)的惟一資源，其結(jié)果導(dǎo)致生生同書本、師師同教案、校校同結(jié)果的局面，課堂呈現(xiàn)一種內(nèi)容單一、形式呆板、氣氛沉悶、效率低下的狀況，我們的教學(xué)嚴(yán)重地脫離自然，脫離社會，脫離學(xué)生的生活實際。問題是由學(xué)生自己生成，學(xué)生的問題還要由學(xué)生自己解決，出乎意料的問題師生都解決不了，可放在課后。教師的問要問到關(guān)鍵，問得得法，問得有價值。所以，“自主、合作、探究”既要整體考慮又要分開考慮，既可以貫穿全篇，也可以體現(xiàn)在某個環(huán)節(jié)上，該用則用，不該用則不用。教學(xué)過程的構(gòu)建，首先要樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀念，堅持“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生的主體精神和創(chuàng)新意識，以學(xué)生的“自我嘗試在先，教師的引導(dǎo)在后”為原則，變程序式課堂教學(xué)為建構(gòu)式課堂教學(xué)。第三，在立足教材、超越教材的基礎(chǔ)上，確立教學(xué)的目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。有的教師教具演示時間過短，學(xué)生還沒來得及看清楚是怎么回事就收了起來，學(xué)生感到不滿足，影響了學(xué)習(xí)情緒；或演示時間過長，無意地占去了不少學(xué)習(xí)時間等。一、教師備課備什么 新的課程理念給課堂教學(xué)帶來了新的生機(jī)，在這樣的理念下，教師的角色和教學(xué)方式發(fā)生了改變，教師備課的內(nèi)容也有所變革?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?。 樹立正確的教育觀，這是我們廣大年輕教師最重要的、最根本的問題。校本培訓(xùn)（八）影響教師一生的好習(xí)慣之二 做一名陽光的教師要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。沒有差別的世界是一個孤寂的世界，沒有差別的人只是一尊沒有個性的木偶。它產(chǎn)生的過程往往是非理性、非線性、非邏輯性的，有時是一種直觀感覺，有時是一種異想天開。 合作中：師師（全員）師生（全程）生生（全域） 教育教學(xué)過程不僅是個體活動，更是體現(xiàn)一種團(tuán)體精神。學(xué)生是其中最具活力的鮮活生命體。 2評價內(nèi)容多元化：不僅重視語言能力與數(shù)理邏輯能力評價、也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀方面的評價。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。教師教學(xué)的重點(diǎn)不應(yīng)是教材內(nèi)容的完成，而是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、方法思維方式等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生由能學(xué)會真轉(zhuǎn)正為能會學(xué)習(xí)。特別強(qiáng)調(diào)課程促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品行及終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。在教學(xué)過程中，要求通過挖掘?qū)W生潛能、提高學(xué)生潛質(zhì)達(dá)到教育目標(biāo)，要善于發(fā)展學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并幫助其提高，不要唯成績論、唯表現(xiàn)論，要讓每一個學(xué)生都有自己的發(fā)展空間。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時，還要給它們“修枝”、“造型”，他們是按照園丁自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來供人們欣賞。 由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變 中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體的同時而毀滅掉主體。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。 由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變 教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”用鞭策、激勵、賞識等手段促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展。教師應(yīng)該多一些愛心，多一些對“問題學(xué)生”的理解與關(guān)懷，將學(xué)生的缺點(diǎn)當(dāng)作財富而施教，因為它可能使你成為教育家沒有任何一個教育家不是因為對問題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學(xué)生融為一體。 由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變 新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。 由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變 長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。要以自己的全部智慧來上好一節(jié)課，讓學(xué)生如坐春風(fēng)。努力做到針對性強(qiáng)，切實幫助解決學(xué)生提出的問題。 四、提問的經(jīng)驗 。 “邏輯”、“操作”、“藝術(shù)”、“交往”這些不同的思維方式進(jìn)行考試。學(xué)生的聽、說、讀、寫、議、辯、練、評要交替進(jìn)行。要使絕大多數(shù)都能真懂。廣泛搜集相關(guān)資料，合理取舍講課的內(nèi)容。所以說，新時期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生！ 三、教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師。校本培訓(xùn)（一）教師角色新思考 提到教師的角色，從古自今有過很多的經(jīng)典的描述，既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽(yù)，也有“導(dǎo)師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。 前日，一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地，老師嚇得驚慌失措，找來的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗，掐了孩子的人中，孩子慢慢恢復(fù)，原來孩子有癲癇的家史。只能講授學(xué)生可能懂的內(nèi)容，不能講授學(xué)生無法理解的內(nèi)容。在讓學(xué)生思考、操作、討論時，優(yōu)秀生和后進(jìn)生應(yīng)有所區(qū)別，體現(xiàn)出“因材施教”。 8. 每次上課后，要及時記下自己成功之處和不足的地方。讓每一位學(xué)生在一學(xué)年中都曾有獲得前三名的經(jīng)歷，對你的教學(xué)留下美好的回憶。問題要深淺適度，利于啟發(fā)學(xué)生；問題要有生活背景，能激發(fā)興趣；問題要有實際意義，為今后學(xué)習(xí)奠基；問題解答要及時反饋，真正鞏固。從問題到問題，學(xué)無止境?！吧褪姑?，價值統(tǒng)一。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變： 由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變 我們應(yīng)該允許在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。其實教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個平臺上互動探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭論中做“首席”。校本培訓(xùn)（四）新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變 一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長點(diǎn)是“綜合實踐活動”，綜合實踐活動的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。 由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變 我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。新時代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會奉獻(xiàn)的同時不斷的補(bǔ)充營養(yǎng)，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”。 課程結(jié)構(gòu)：每門課程的內(nèi)容如何兼顧知識、兒童和社會的需要與可能，涉及課程標(biāo)準(zhǔn)和教材（尤其是教科書）的編寫。 科學(xué)人文性課程：這種課程以科學(xué)為基礎(chǔ)，以人自身的完善和解放為最高目的，強(qiáng)調(diào)人的科學(xué)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的辨證統(tǒng)一，致于科學(xué)知識，科學(xué)態(tài)度和人文精神的溝通與融合，力求把“學(xué)會生存”“學(xué)會尊重、理解、寬容”、“學(xué)會共同生活”、“學(xué)會創(chuàng)造”等教育理念貫穿到課程發(fā)展的各個方面。 1教室是實驗室：教室不是教師表演的專用舞臺，而是師生互動交往的一個場所；教室不只是教師對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所；教室不只是傳授知識的場所，更應(yīng)該是探究知識的場所。 1新的教學(xué)觀：是一個信息和情感交流、溝通，師生積極互動、共同發(fā)展的過程。 2 評價方式的多樣性：除筆試外，口試、答辯、操作考試、聽力考試、過程檔案記錄（成長檔案袋，科學(xué)、藝術(shù)活動夾）、鼓勵性評語、預(yù)測性評語等等。教育教學(xué)活動應(yīng)是生命體之間的情感交流、生命融合、思想溝通。 生本教育理念：尊重每個學(xué)生，使之充滿自信，抬頭走路； 相信每個學(xué)生，相信他們通過努力，會發(fā)現(xiàn)自己的潛能； 關(guān)愛每個學(xué)生，保持其脆弱的好奇心和求知欲； 引導(dǎo)每個學(xué)生，幫助其合理設(shè)計安排自己的學(xué)習(xí)與生活方式； 欣賞每個學(xué)生，為他們的每個進(jìn)步而喝彩； 探究教學(xué)理念：教學(xué)過程應(yīng)是教師帶領(lǐng)學(xué)生探究問題、主動認(rèn)知的過程。 創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要：發(fā)展個性，開發(fā)求異、發(fā)散思維；豐富想象力，開發(fā)形象、直覺思維；優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的不同個性，精心呵護(hù)這些生命，走進(jìn)他們獨(dú)特的個性世界，對他們加以引導(dǎo)和幫助，給以悅納和確認(rèn)，予以延伸和發(fā)展，讓每一個學(xué)生都享受到愛的陽光雨露，在溫暖、滋潤的環(huán)境中茁壯成長。 （法國）著名作家羅曼如果這個教育觀問題不能得到很好的解決，那我們的教育就不能解決問題。教師首先要重視修煉備課這一教學(xué)基本功，掌握備課的方法與技巧，努力提升備課的境界。那么教師備課需要備什么呢?(一)備學(xué)生的心智水平 備課時，首先應(yīng)該研究學(xué)生，研究學(xué)生的心理、興趣和認(rèn)知狀況，要把“假如我是學(xué)生”作為備課的警醒語。總之，教具應(yīng)用得好，可以幫助學(xué)生更好地理解、掌握教材，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，反之，則影響學(xué)習(xí)效果。(四)備教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計 課堂教學(xué)應(yīng)該有明確的目標(biāo)，過去，我們把目光集中在知識目標(biāo)這一維度上，把學(xué)生當(dāng)作是知識的容器，這顯然是一種短視的行為。教學(xué)過程的構(gòu)建，其次要遵循教材的實際和學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，