[調(diào)研報告]建筑與建筑大師-免費閱讀
【正文】 美國建筑百科全書評價:必須承認賴特是他那個時代或許也是任何時代的最有創(chuàng)造力的建筑師之一。 沙里文曾經(jīng)多次提到他對于功能與形式的看法，他說:形式追隨功能。 賴特的設(shè)計中有裝飾性的細節(jié)設(shè)計，愛使用暖色系的色彩，擅長將現(xiàn)代材料和自然材料配合使用，在空間的自由運用和建筑與自然關(guān)系的處理方面有非常獨到的地方，不同于普通的現(xiàn)代主義建筑設(shè)計師。 流水別墅可以說是一種以正反相對的力量在微妙的均衡中組構(gòu)而成的建筑。這個流派對待傳統(tǒng)建筑形式的態(tài)度是，認為應當了解在過去時代條件下所以能形成傳統(tǒng)的原因，從中明白在當前條件下應該如何去做，才是對待傳統(tǒng)的正確態(tài)度，而不是照搬現(xiàn)成的形式。他倡導著眼于內(nèi)部空間效果來進行設(shè)計，“有生于無”，屋頂、墻和門窗等實體都處于從屬的地位，應服從所設(shè)想的空間效果。rhte Bauten and Entw252。他說：“科學可以創(chuàng)造文明，但不能創(chuàng)造文化，僅僅在科學統(tǒng)治之下，人們的生活將變的枯燥無味，……工程師是科學家，并且可能也有獨創(chuàng)精神和創(chuàng)造力，但他不是一位有創(chuàng)造的藝術(shù)家”。賴特認為：“只有當一切都是局部對整體如同整體對局部一樣時，我們才可以說有機體是一個活的東西，這種在任何動植物中可以發(fā)現(xiàn)的關(guān)系是有機生命的根本，……我在這里提出所謂的有機建筑就是人類精神活的邊縣，活的建筑，這樣的建筑當然而且必須是人類社會生活的真實寫照，這種活的建筑是現(xiàn)代新的整體。就日同人的生命。賴特從小就生長在威斯康星峽谷的大自然環(huán)境之中，在農(nóng)場賴特過起了日出而居，日落而歇的生活。古根海姆博物館的外部非常樸實無華，只是將博物館的名字裝飾了一下。這座極其漂亮、無與倫比的建筑建成于1959年。同時卡夫曼家人對這幢無價產(chǎn)業(yè)付出了愛和關(guān)切。石的水平性與支柱的直性，產(chǎn)生一種明的對抗，所有混凝土的水平構(gòu)件，看來有如貫穿空間，飛騰躍起賦予了建筑最高的動感與張力，例外的是地坪使用使用的巖石，似乎出奇的沉重，尤以懸挑的陽臺為最。流水別墅的建筑造型和內(nèi)部空間達到了偉大藝術(shù)品的沉穩(wěn)，堅定的效果。 1959年，賴特以89歲（92歲）的高齡離開人世。但在建筑藝術(shù)范圍內(nèi)，賴特確有其獨特的方面，他比別人更早地解決了盒子式的建筑。坐落在郊外，用地寬闊，環(huán)境優(yōu)美。 賴特于1869年出生在美國威斯新州，他在大學中原來學習土木工程，后來轉(zhuǎn)達而從事建筑。他從十九世紀八十年代后期就開始芝加哥從事建筑活動，曾經(jīng)在當時芝加哥學派建筑師沙利文等眾的建筑事務(wù)所中工作過。材料是傳統(tǒng)的磚、木和石頭，有出檐很大的坡屋頂。他的建筑空間靈活多樣，既有內(nèi)外空間的交融流通，同時又具備有安靜隱蔽的特色。賴特的主要作品有：東京帝國飯店、流水別墅、約翰遜蠟燭公司總部、西塔里埃森、古根海姆美術(shù)館、普賴斯大廈、唯一教堂、佛羅里達南方學院教堂等。這種從容鎮(zhèn)靜的氣氛。然而當你站在人工石面陽臺上，而為自然石面的壁支柱所包圍時對于內(nèi)部空間或許會有更深一層的體會。他們以偉大的藝術(shù)品、家具、勤快的維護工作以及他們私人的物品來陪襯它。建筑物的外部向上、向外螺旋上升，內(nèi)部的曲線和斜坡則通到6層。平滑的白色混凝土覆蓋在墻上，使它們仿佛更像一座巨大的雕塑而不是建筑物。想大自然索取的艱苦勞動中他了解了土地，感悟到蘊藏在四季之中的神秘的力量和潛在的生命流，體會到了自然固有的旋律和節(jié)奏。這樣，居室就在自然的懷抱之中。這種“活”的觀念能使建筑師擺脫固有的形式的束縛，注意按照使用者，地形特征，氣候條件，文化背景，技術(shù)條件，材料特征的不同情況而采用相應的對策，最終取得自然的結(jié)果而并非是任意武斷地加強固定僵死的形式。 賴特的建筑作品充滿著天然氣息和藝術(shù)魅力，其秘訣就在于他對材料的獨特見解。rfe》 《Ausgef252。這就打破了過去著眼于屋頂、墻和門窗等實體進行設(shè)計的觀念，為建筑學開辟了新的境界。賴特的流水別墅、西塔里埃辛冬季營地以及德國建筑師沙龍的柏林愛樂音樂廳是有機建筑的實例。也可以說是水平或傾斜穿插推移的空間手法，交錯融合的稀世之作。他討厭拘泥于機械美學而把建筑空間變得冷漠的做法，發(fā)展了“有機建筑”的理論，不同于現(xiàn)代主義的簡單理性方式。賴特后來發(fā)展了這句話:功能與形式是一回事，表明了他的功能主義的立
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