大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)范文合集-免費(fèi)閱讀
【正文】 各位老師，各位同學(xué)：五天的學(xué)習(xí)已經(jīng)接近尾聲，我非常珍惜和懷念我們共同度過(guò)的這段寶貴時(shí)光。入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的一種精神力量，是指一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。 一、增強(qiáng)了對(duì)黨性方面的了解。二是馬克思主義的現(xiàn)實(shí)化，即把馬克思主義與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，注重運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)分析和解決具有根本性的“中國(guó)問(wèn)題”，進(jìn)而從政治或意識(shí)形態(tài)上作出解釋并指導(dǎo)中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本理念。 從邏輯層面來(lái)看，馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程，既是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，又是推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新和中國(guó)實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程；既是運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題進(jìn)而推進(jìn)中國(guó)發(fā)展的過(guò)程，又是用中國(guó)的方式實(shí)踐馬克思主義進(jìn)而推進(jìn)馬克思主義發(fā)展的過(guò)程。不是《共產(chǎn)黨宣言》告訴我們的結(jié)論,而是《共產(chǎn)黨宣言》教給我們的世界觀、方法論,才是今天應(yīng)該予以傳承和發(fā)揚(yáng)光大的精髓。從這樣的角度,去理解消滅私有制的含義,就會(huì)有更加深入的認(rèn)識(shí)。共產(chǎn)黨的目標(biāo)是消滅私有制。當(dāng)人的主體地位越來(lái)越體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,人不可能僅僅停留在無(wú)產(chǎn)者的身份上。在這樣的情況下,人沒(méi)有地位。為什么要建立政黨? 政黨到底是干什么的? 政黨建設(shè)有什么樣的規(guī)律性? 正是在這個(gè)意義上,對(duì)我們研究政黨問(wèn)題的學(xué)者來(lái)說(shuō),《共產(chǎn)黨宣言》是研究政黨政治不能不讀的一部原著?！ ∪祟惪偸窃谖C(jī)中吸取教訓(xùn)前行?！ ∵^(guò)去5年,部分發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),增速明顯高于發(fā)達(dá)國(guó)家。盡管兩者發(fā)生的原因不同,影響的對(duì)象不一樣,但集中在今年暴發(fā),加大了相關(guān)國(guó)家政府的決策難度。在發(fā)揚(yáng)抗震救災(zāi)精神、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀中，我們前景壯闊，任重道遠(yuǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，創(chuàng)新是源泉、是動(dòng)力、是挑戰(zhàn)。而我們財(cái)政部門踐行以人為本，就必須做到“心系群眾，財(cái)政為民”。我很受啟發(fā),這個(gè)問(wèn)題也從不懂到現(xiàn)在的有所了解。發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)金融危機(jī),導(dǎo)致流動(dòng)性緊張,發(fā)展中國(guó)家金融會(huì)因國(guó)際資本流動(dòng)減少而出現(xiàn)壓力,甚至也可能出現(xiàn)類似危機(jī)。在發(fā)展中國(guó)家中,我國(guó)處于最游刃有余的狀態(tài)。請(qǐng)黨組織相信我對(duì)于知識(shí)的追求是無(wú)止盡的,作為當(dāng)代大學(xué)生我深知自己的歷史使命。這個(gè)邏輯非常準(zhǔn)確地描繪了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),非常能打動(dòng)人。因此,腦力勞動(dòng)推動(dòng)下的科技革命給了我們一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的新的起點(diǎn),也就是說(shuō),人由附庸、異化又開(kāi)始向主體回歸。政黨既然要在這些千差萬(wàn)別、利益交錯(cuò)的階級(jí)、階層、集團(tuán)之間縱橫捭闔,又如何發(fā)揮它的功能呢? 肯定和過(guò)去涇渭分明的利益表達(dá)和利益綜合有明顯的區(qū)別。當(dāng)然,我們?cè)谔剿?別人也在探索。當(dāng)時(shí)矛盾太尖銳了,階級(jí)斗爭(zhēng)勢(shì)不兩立。而這這其中，馬克思主義中國(guó)化又是我們會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。一是馬克思主義的歷史化，即把馬克思主義與中國(guó)歷史方位相結(jié)合，注重運(yùn)用馬克思主義的基本方法研究中國(guó)的某一“歷史方位”，對(duì)中國(guó)所處的歷史方位給予準(zhǔn)確判定，進(jìn)而探究這一歷史方位中的馬克思主義。這是具有中國(guó)表述的馬克思主義。這一進(jìn)程及其創(chuàng)新邏輯具有學(xué)術(shù)和政治兩個(gè)層面。五天以來(lái)，我們不但聆聽(tīng)了各位老師對(duì)黨的相關(guān)知識(shí)的精彩講解，對(duì)十七大深入淺出的解讀和對(duì)其精神實(shí)質(zhì)的精辟闡述，使我們不但在思想上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，
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