【正文】 有的人故作驚訝地說，“這個(gè)還要搞招投標(biāo)嗎?”，誰不懂?沒有人不懂，是懂裝不懂。但是很多人做不到，把金錢看得太重，最終被金錢埋葬。廉潔對公務(wù)員來講太重要了，是我們的政治生命線，不廉潔就會喪失政治生命、丟掉政治生命，不廉潔就談不上有凝聚力、號召力。李嘉誠的成功靠什么?靠的是堅(jiān)持。堅(jiān)持就是持之以恒、有韌勁，這是年輕人身上最重要的品質(zhì)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)一定要支持正確的東西、反對錯(cuò)誤的東西，既不能在正確和錯(cuò)誤之間含糊其辭，更不能顛倒是非，去否定正確、支持錯(cuò)誤。我們常說，“共產(chǎn)黨的干部一張紙”，不要忘乎所以，一個(gè)常委會加一張紙就可以說你什么都不是了，這不僅僅是說大家，也包括我在內(nèi)。所以，要有順其自然的積累，不要違背規(guī)律、超越規(guī)律。中國有句古話“欲速則不達(dá)”，你越想快就越快不起來，尤其是我們干部，干部的成長是有規(guī)律的?！　∥鋫b門派也是一樣的，徒弟最多只能學(xué)到師傅所教的八成，徒弟再教徒弟就只有六成了，如果不對外借鑒吸收，周而復(fù)始，這個(gè)門派必定滅亡，所以文化兼容性至關(guān)重要。二是文化兼容性。房龍寫的一本書《最偉大的精神：寬容》，說的就是寬容。正能量是一種習(xí)慣，習(xí)慣之后成自然，一個(gè)人的情緒也是一種習(xí)慣，習(xí)慣之后成自然，老是負(fù)面情緒是習(xí)慣使然，總是正面情緒也是習(xí)慣養(yǎng)成的。我們講的正能量是正面情緒，情緒是可以感染人的?！　∈裁词钦芰?就是一個(gè)人身上總是充滿正面情緒不是負(fù)面情緒，或總是正面情緒占主導(dǎo)，這就是正能量。葉問的“詠春拳”是不是一開始就是這樣呢?不是。用什么辦法解決這些問題?把文件分類，最急件用紅色文件夾，告訴領(lǐng)導(dǎo)看到紅色文件夾，就放下手中的工作，把文件簽了再做，急事就不會被耽誤了。仙桃什么資源都沒有，但仙桃的經(jīng)濟(jì)總量是天潛沔三個(gè)地方的第一名，遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開了天門，他們都是直管市。我們經(jīng)常講創(chuàng)新，創(chuàng)新不是標(biāo)新立異，不是一個(gè)舊事情搞個(gè)新說法就是創(chuàng)新了。比如交通工具，遠(yuǎn)古時(shí)期人們是靠腳走，然后學(xué)會了用動(dòng)物，騎馬、騎牛、騎驢，從步行到騎馬，這是一次創(chuàng)新。我不喜歡讓辦公桌上堆滿了問題，今天有問題，今天就要解決，不能把今天的問題放到明天。大事情有大事情的難，小事情有小事情的難。我說能不能從長沙轉(zhuǎn)成都，再從成都轉(zhuǎn)飛北京呢?在這樣的啟發(fā)之下，終于買到了一張從武漢到青島再到北京的機(jī)票，保證下午三點(diǎn)鐘到達(dá)北京。第一句話，“不問為什么，只想怎么辦”。每個(gè)星期一都有一張縣委本周工作任務(wù)安排表，那就是既重要又緊急的事情。要分清輕重緩急，比如說你是辦公室的工作人員，朱常委交代了一個(gè)事，我給你交代了一個(gè)事，楊部長又跟你交代了一個(gè)事，汪書記也跟你交代了一個(gè)事，一大早你就接到了四件事，怎么辦呢?這就需要分清輕重緩急。我們以八小時(shí)上班下班時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)觀念是錯(cuò)誤的，要以任務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)，以任務(wù)完成為標(biāo)準(zhǔn)?！　〈蠹叶紩骐娔X，下載的東西不解碼顯示不出來。就是抓落實(shí)的能力，就是變戰(zhàn)略為戰(zhàn)術(shù)、變理想為現(xiàn)實(shí)的能力。就是有自己的思想，不人云亦云，不當(dāng)傳聲筒，不做模仿秀。我們有的同志是不是有這種感覺，領(lǐng)導(dǎo)安排你寫個(gè)材料，你好像覺得心中有千言萬語，紙上就是落不了幾個(gè)字，是不是有這種感覺?這種感覺的癥結(jié)就是缺乏把思維轉(zhuǎn)化成文字的技術(shù)，差技術(shù)?！　∥矣X得，一個(gè)干部特別是我們黨政干部，還有三個(gè)問題很重要。研究問題要養(yǎng)成習(xí)慣，就是我們發(fā)表一個(gè)觀點(diǎn)也好，開黨委會就一個(gè)事情表態(tài)也好，都不是信口開河，都是說的內(nèi)行話，都是對這個(gè)事情有研究的，這個(gè)習(xí)慣仍然來自于日常。三十年，將會是天壤之別。人生有很多事情是需要取舍的，取了這個(gè)就要舍那個(gè)，你選擇每天讀書一小時(shí)，你就要放棄一些諸如上網(wǎng)、看電視、逛街、朋友聚會、打游戲這些休閑娛樂活動(dòng)。要克服自己固有的心智模式，也可以簡稱為習(xí)慣思維，也就是說所有的事情都是同樣去對待，這實(shí)際上是不對的。只有愛學(xué)習(xí)的人才能培養(yǎng)出較強(qiáng)的學(xué)習(xí)力，要讀萬卷書、行萬里路，讀萬卷書和行萬里路同等重要。擔(dān)當(dāng)這個(gè)事，寫文章、講話都好寫好講。　　另外一種選擇是什么?下命令拆，讓這條路打通，這當(dāng)然有風(fēng)險(xiǎn)，拆的時(shí)候，要是人受到傷害怎么辦?要是城管隊(duì)員受了傷害怎么辦?要是老百姓受到傷害怎么辦?出現(xiàn)突發(fā)情況怎么辦?一系列的問題會擺在面前，一個(gè)地方要發(fā)展、要進(jìn)步，就必須擔(dān)這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。敢發(fā)，那個(gè)地方的秩序就好一些。凡是這樣的人，我都會給他減分，但是我不會告訴他，本準(zhǔn)備重用的人，出現(xiàn)這種情況，也要暫且放著。安排你下個(gè)村，你找理由要選最好的，他選最差的?！　蓚€(gè)人就去了，然后是不同的時(shí)間回來的。　　比如說，女生過生日，前幾天就在想，我的哪位朋友要給我送花，我的哪位朋友應(yīng)該給我送戒指，我的哪個(gè)閨蜜又應(yīng)該給我送個(gè)什么。　　我希望，我們的每一個(gè)干部都能夠踏踏實(shí)實(shí)地干事。實(shí)干精神決定一個(gè)人在單位有沒有價(jià)值，不干實(shí)事，就什么價(jià)值都沒有。對于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)來講，你是一把手，對待幾個(gè)副職要平等，不能因這個(gè)人跟我關(guān)系好、聽我話，我就對他好些，那個(gè)人喜歡跟我犟，我就對他差些，這也是錯(cuò)誤的，是落后理念，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部的格局就低了?！　≡俦热?，為群眾辦事，很多人說“我給群眾幫了個(gè)忙”，真是幫了個(gè)忙嗎，你的工資就是用老百姓的錢發(fā)的。這不是簡單的群眾工作問題，這是執(zhí)政理念的問題，別說我們幾個(gè)干部說了算，群眾沒有發(fā)言權(quán)，哪怕你做的幾件事情就是群眾想要做的事情，你的工作理念也是很落后的，這是一個(gè)親民理念。以上這些都是觀念問題，大家要學(xué)會敞開胸懷接納新東西。是不是每個(gè)文件的第一條都要寫指導(dǎo)思想呢?不一定?！　≡囅耄绻挥羞^去搞過的事情才能搞，人類社會還能進(jìn)步嗎?我們的祖宗是原始人，從進(jìn)化論來講，從類人猿站起來之后第一件事是干啥?是把樹葉摘下來圍在身上，如果我們不改變，只有過去做過的事情才能做，那我們現(xiàn)在不也只能穿樹葉嗎?這個(gè)道理很簡單。信念對人生是一種精神支撐，是一種精神力量，它支撐我們的意志，激發(fā)我們的斗志。我這個(gè)人情商比較低，批評人不講場合，沒有考慮別人的感受。除了滿足自家的需求以外，還要給社會創(chuàng)造價(jià)值，這樣的人生才是有價(jià)值的人生。我給大家推薦一套小說，叫《大秦帝國》，講的是從春秋戰(zhàn)國到秦統(tǒng)一天下，直至秦二世滅亡的大秦興衰史。他本身就不具備那樣的能力和素養(yǎng)，也不具備那樣的資格，通過非正常手段達(dá)到目的，他的人生下場注定是悲慘的。第三個(gè)，有所作為。第三條，上廁所的時(shí)候不要讓兩個(gè)武警跟著我。　　人生追求什么呢?我的人生觀是追求三個(gè)方面。怎樣讓我們短暫的38年更有意義、更有價(jià)值，這是我們要研究的問題。研究這個(gè)問題的哲學(xué)家中，培根有本專著叫《論人生》，叔本華有本專著叫《人生究竟有何不同》，羅素有本專著叫《什么是快樂的人生》，這些都是比較經(jīng)典的論著，大家可以讀一讀。同樣的物質(zhì)條件，不同的主觀能動(dòng)性，會產(chǎn)生不同的結(jié)果。　　馬克思主義哲學(xué)以生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)考察人與物的區(qū)別指出：人區(qū)別于動(dòng)物的特點(diǎn)是，人具有主觀能動(dòng)性(當(dāng)然還有勞動(dòng))，主觀能動(dòng)性是人和其他動(dòng)物間最大的區(qū)別。如怎樣面對困難，如果我們面對困難馬上退卻，就是缺乏辯證思維，因?yàn)槟阒豢吹嚼щy中難的一面，而沒看到困難也包含有利的一面。任何事物的變化是有規(guī)律的，都是有規(guī)律可循的?！　∪^：世界觀、人生觀、價(jià)值觀　　關(guān)于“三觀”問題，一般都是哲學(xué)研究的范圍，我們常講這個(gè)觀那個(gè)觀，其實(shí)歸結(jié)成一句話就是：如何看待某某問題，就叫“某某觀”。如果說我們x這個(gè)地方的干部隊(duì)伍思想觀念都很前衛(wèi)，那么就不會讓領(lǐng)導(dǎo)操心解放思想的問題?！　】辞鍃的現(xiàn)狀，是不是為了讓我們喪失信心呢?當(dāng)然不是。在黨校這個(gè)講臺上，我們不敢輕易說是講課，跟大家在一起交流一下。這次培訓(xùn)是開放式的，打破了很多固有的模式。我建議，心得體會的文章用單獨(dú)筆記本寫，跟寫日志一樣每天一篇800字，標(biāo)明年月日?！　?01x年x的地區(qū)生產(chǎn)總值是x億元，荊州市是x億元，x省是x億元，全國是x萬億，準(zhǔn)確說是x億元。因?yàn)榘l(fā)展不夠，所以我們才格外重視干部隊(duì)伍建設(shè)，一個(gè)地方事業(yè)的發(fā)展是干部完成的，是由干部隊(duì)伍決定的，我們的事業(yè)是干部隊(duì)伍干出來的。同志們，沒有最好、只有更好。大家不要認(rèn)為這個(gè)是很“高大上”的經(jīng)典哲學(xué)，其實(shí)我們從高中開始學(xué)辯證唯物主義，上大學(xué)、參加工作一直都有這方面的學(xué)習(xí)，它是人類看待世界的基本觀點(diǎn)?！　∵€有，我們要有一種辯證的觀點(diǎn)，要辯證地去看待事物。這個(gè)問題應(yīng)用到我們的工作中，我們怎樣處理和同事之間的關(guān)系，怎樣處理和基層之間的關(guān)系，是不是我一個(gè)人就可以把所有的事情完成?是不是我一個(gè)人就可以決定所有事情的發(fā)展方向?不是。大家都是年輕干部，你在每一件事情上都發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性了嗎?你有沒有千方百計(jì)想方法解決問題、克服困難，沒有付出百分之一百二十的努力就不要說“不可能”，在我們的精神世界里不能有“不”這個(gè)字的存在。所謂人生觀，就是對人生的態(tài)度和看法?！　∷非蟮氖清X、權(quán)、利，所以就會收別人的錢，就搞錢權(quán)交易，違法亂紀(jì)，最終自食其果?！　∥胰x村走訪貧困戶，有一戶人家，他的兒子得了白血病，家庭原本條件非常不錯(cuò)，去年一年各種醫(yī)療、看護(hù)等費(fèi)用花了近62萬元，他們這戶人家因此成了貧困戶，而且連累他的舅舅、姑媽也跟著成了貧困戶。我看過黑龍江檢察院的一位副檢察長寫的一篇文章，他當(dāng)時(shí)參加胡長清案子的辦理。　　領(lǐng)導(dǎo)把你批評了一頓，你就恨不得去跳樓，是心理上的不健康。為什么有的企業(yè)家身價(jià)十億百億甚至千億，依然能夠做得很好?因?yàn)樗冀K沒有或者逐漸沒有把錢當(dāng)做追求，而是把辦企業(yè)當(dāng)做他的事業(yè)。道家講“無為而治”，不要認(rèn)為是消極被動(dòng)，如果你認(rèn)為道家講的這些是消極被動(dòng)，那么說明你對道家、“黃老哲學(xué)”不懂。　　第三，價(jià)值觀。共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀要求我們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)，為黨分憂、為民解難，這是我們應(yīng)有的價(jià)值觀。在我們的具體工作當(dāng)中，這件事情不完成誓不罷休，那件事情不完成誓不罷休，這些都叫信念。觀念的核心是開放，就是內(nèi)心不要受固定模式的主宰，要永不停息地接納新東西、發(fā)現(xiàn)新東西。人民是歷史的創(chuàng)造者，新一代的干部要有這些觀念。第三要花時(shí)間?！　∮械娜耍瑢︻I(lǐng)導(dǎo)態(tài)度好得很，腰都彎到90度以下，極盡阿諛奉承之能事，對老百姓橫眉冷對，這樣的干部是不行的，是走不遠(yuǎn)的?！　∶總€(gè)人都有知情權(quán)，每個(gè)單位的每一分子都有知情權(quán)，你為什么要?jiǎng)儕Z他們的知情權(quán)呢?包括我們縣委研究干部也要公開，要經(jīng)得起檢查，干部是怎么用的要公開，不能封閉運(yùn)行，大家不曉得都定了，這是不應(yīng)該的，它體現(xiàn)的是一種執(zhí)政理念。任何人都是平等的，不能說我是書記，你們是副鎮(zhèn)長，我就高你們幾等，錯(cuò)!你是副鎮(zhèn)長，別人是辦公室的辦事員，你就高他一等，錯(cuò)!人，生而平等。就是腳踏實(shí)地干事，這個(gè)大家都懂。實(shí)干精神決定一個(gè)國家的強(qiáng)盛與否。我們在年輕的時(shí)候，很容易把自己的付出和自己的待遇放在一起來對照，結(jié)果總是氣呼呼的。春節(jié)的時(shí)候要安排你值班，你討價(jià)還價(jià)，安排他值班，欣然同意。　　不要說我們都是科長，為什么他當(dāng)副局長，不要說這個(gè)話，一定要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去找原因。要有奉獻(xiàn)精神，要吃得苦、吃得虧。把大家組織到蘇州去學(xué)習(xí)，就是楊部長對你們的擔(dān)當(dāng)。　　對于不敢發(fā)命令的人來說，他選擇的是后者，選擇后者的人，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部有意義嗎?沒有意義，還要他干什么。但是拍板了之后，假設(shè)有一天紀(jì)委來查你呢，你為什么拍這個(gè)板，是不是得到了利益，為什么答應(yīng)這么苛刻的條件去換這個(gè)項(xiàng)目，如果紀(jì)委要審查你呢?這就是風(fēng)險(xiǎn)。比如說我們出去參觀考察，有的人回來后，收獲很大，能應(yīng)用到自己的工作當(dāng)中，這是學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的表現(xiàn)。我們處處都有學(xué)習(xí)的機(jī)會、時(shí)時(shí)都有學(xué)習(xí)的機(jī)會，就看你能不能把握，能把握的就是會學(xué)習(xí)?！　∥淞种性诰毠Ψ虻臅r(shí)候有“大周天”“小周天”的通關(guān)，要是武林高手練氣功的時(shí)候通了“大周天”也就差不多修煉成功了，而這本書就是教我們通“大周天”的?！　∫惶欤銈儧]差別。不要以為作家每天寫得很多，他們每天也就800字，大家不妨算下，365乘以800是多少，365乘以40再乘以800又是多少。哲學(xué)的觀點(diǎn)要求我們既要積累自己的直接經(jīng)驗(yàn)，也要借鑒別人的間接經(jīng)驗(yàn)。再比如，哪天總理到你那里去，你有和總理五分鐘對話的機(jī)會，你能在五分鐘內(nèi)跟總理把問題講清楚嗎?如果講不清楚，那這個(gè)重大歷史機(jī)遇就浪費(fèi)了。你們天天寫體會文章，網(wǎng)上一下載略加修改就完事了，那又有什么用呢?你不如去打球，還可以鍛煉身體。為什么叫“不惑”呢?因?yàn)槟憬?jīng)歷過的事情多了，積累了經(jīng)驗(yàn)，有了自己的判斷和認(rèn)識。所謂執(zhí)行意識，就是領(lǐng)導(dǎo)把事情一安排，你就知道該怎辦辦，就開始行動(dòng)。如果今天的事情沒做完，放到明天，明天還有明天的事，那么明天的事情又放到后天，時(shí)間長了你就永遠(yuǎn)忙不贏。他可能三個(gè)星期沒做，