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初中語(yǔ)文教學(xué)論文新課改形勢(shì)下語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)措施初探-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 倘若教師自己寫(xiě)作無(wú)法,教授學(xué)生,只能是“以其昏昏,使人昭昭”了。一個(gè)語(yǔ)文教師從自己獨(dú)特的語(yǔ)感出發(fā)來(lái)教語(yǔ)文課,這堂語(yǔ)文課就有了吸引人的地方。而新課標(biāo)在課程目標(biāo)上闡述提出搞“素質(zhì)教育”,“探究式學(xué)習(xí)”,讓學(xué)生自主性學(xué)習(xí),教師就要花大力氣,而且有風(fēng)險(xiǎn),不容易把握。 一個(gè)好的語(yǔ)文教師應(yīng)該給學(xué)生精神發(fā)展以真正的幫助,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,一個(gè)成功的語(yǔ)文教師往往是對(duì)學(xué)生有深刻影響的人,“作為一個(gè)語(yǔ)文教師,如果成了學(xué)生終身難忘的人,死亦可瞑目了。其實(shí)新課程所蘊(yùn)含的新理念、新方法以及新課程中所出現(xiàn)的和遇到的各種各樣的新問(wèn)題,都是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和理論難以解釋和應(yīng)付的。教師根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題或?qū)W習(xí)活動(dòng)中遇到的困難,或者提供示范,或者指點(diǎn)閱讀資料,或者引導(dǎo)學(xué)生們大膽闡述自己的觀點(diǎn)。這樣,學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性將因此得到真正的張揚(yáng)和提升。這些習(xí)慣教法的問(wèn)題所在,就是蘇霍姆林斯基所指出的那樣“學(xué)生閱讀的很少,而關(guān)于閱讀的談話卻很多”,老師傳授得多,學(xué)生體驗(yàn)得少。這樣的學(xué)生才能青出于藍(lán)。讓孩子們?cè)诙鄻拥恼Z(yǔ)文活動(dòng)中有著充分的選擇自由,努力形成他們多姿多彩的個(gè)性。而新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)著眼于語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能,突出以育人為本,以學(xué)生發(fā)展為本。2001年7月,在78位院士、文史學(xué)家、藝術(shù)家及教育專家審議通過(guò)后,教育部印發(fā)了18個(gè)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)。它是語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)綱領(lǐng),是語(yǔ)文教學(xué)的航標(biāo)燈,它將直接影響著語(yǔ)文教學(xué)的未來(lái)發(fā)展,它對(duì)語(yǔ)文教師們今后的工作更是提出了新的要求。語(yǔ)文教師們?cè)谛碌臈l件下必須改革舊的教育觀念,擯棄教育的功利主義,注重語(yǔ)文教育的人文性,注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性,積極倡導(dǎo)新課標(biāo)所提出的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,把自己變成一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者,成為一個(gè)教學(xué)的研究者、博學(xué)者,以崇高的責(zé)任感、使命感和危機(jī)感,不斷地求新、求變,去追求完善的語(yǔ)文個(gè)性,去追求深厚的語(yǔ)文素養(yǎng),去適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)所注重的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。由“居安”轉(zhuǎn)向“思?!?、因此,我們語(yǔ)文教師就要突破我們現(xiàn)有的思想框框,樹(shù)立一個(gè)新的、重要的語(yǔ)文教育理念,即“用我們民族與全人類最美好的精神食品來(lái)滋養(yǎng)我們的孩子,讓他們的身心得到健全的發(fā)展,為他們的終生學(xué)習(xí)與精神成長(zhǎng)‘打底’”。在語(yǔ)文教學(xué)中,同一篇課文,同一個(gè)人物形象,學(xué)生的理解往往是各式各樣的,這就要求語(yǔ)文教師加強(qiáng)與學(xué)生之間的合作交流,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、探究、研究,而不是把知識(shí)灌輸出給學(xué)生。此后是在此基礎(chǔ)上的變形,也就是所謂的啟發(fā)式,把上述問(wèn)題轉(zhuǎn)化成一連串的小問(wèn)題,上語(yǔ)文課就是這些問(wèn)題的問(wèn)與答。標(biāo)準(zhǔn)指出的培養(yǎng)語(yǔ)感的目標(biāo)更是如何實(shí)現(xiàn)?語(yǔ)感看不見(jiàn),摸不著;它是語(yǔ)言的直覺(jué),培養(yǎng)語(yǔ)感,最根本的一條就是要學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)言積累,加強(qiáng)感悟,加強(qiáng)體驗(yàn)。現(xiàn)在,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。“他將越來(lái)越成為一個(gè)顧問(wèn),一個(gè)交換意見(jiàn)的參與者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn),而不是拿出現(xiàn)成真理的人。它們概括起來(lái)應(yīng)是: 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、終身發(fā)展 人格完善、能動(dòng)發(fā)展 勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展
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