把握愛情真諦ppt課件-免費(fèi)閱讀
【正文】 所謂 “神圣的愛情 ”主要是要顯示愛情的純潔性，而并不是要將愛情夸大為生活的最高目的。怎樣理解新的規(guī)定 ？允許 在校大學(xué)生結(jié)婚不鼓勵 在校大學(xué)生結(jié)婚【 案例 】 大學(xué)生夫妻離婚鬧上法庭個人的意見：對于愛情，大學(xué)生應(yīng)該明白：167。(2)暴力形式 :無性婚姻等。(4)成家觀的變化 尊老愛幼辯論： “婚姻是愛情的墳?zāi)?”嗎？大學(xué)不是被愛情遺忘的角落，但是，大學(xué)也決不是談情說愛的搖籃。我國著名文學(xué)翻譯家傅雷曾經(jīng)給正在讀大學(xué)的兒子傅聰去信說： “學(xué)問第一，真理第一，愛情第二，這是我至今為止沒有變過的原則。 要互相尊重，切忌完全按自己的意愿塑造對方。 失戀不失德，失戀不失志，采取 “ 升華” 的方法。 其次，在迎接愛的降臨以前或戀愛過程中，要明白自己到底需要什么樣的愛情。人只有一輩子，每走一步，都要 對自己負(fù)責(zé)，對自己的良心負(fù)責(zé)，對你愛的他（她）負(fù)責(zé)。 婚前同居時間越長，越感到不幸福，常常導(dǎo)致情緒的反復(fù)無常甚至家庭暴力的產(chǎn)生；167。違反道德論一位 美國母親的肺腑之言： 反方： 四個角度看 “影響 ” 影響幸福論、承擔(dān)責(zé)任論、167。 2）愛情理想化的觀點(diǎn)167。義務(wù)不同167。 你如何定位愛情在人生中的位置？167。167。 純潔專一。 戀愛自由。三是戀人與愛人的關(guān)系。第四，積極尋找解除失戀痛苦的合理途徑。6）正確的擇偶挫折觀167。 3）正確的戀愛過程觀167。167。 在戀愛的過程中看中什么因素反映出一個人的道德修養(yǎng)，從古至今，擇偶標(biāo)準(zhǔn)不斷變化，但大致包括六大要素： 《 詩經(jīng) 》 “中心藏之，何日忘之 ”； 責(zé)任是對對方的 “忘我 ”的付出，提升了愛情的境界。 志同道合的思想基礎(chǔ)167。 理想167。 愛情動機(jī)的純潔美167。 愛是諒解；167。 愛是少了她渾身不自在，面對她也渾身不自在；167。 愛情的內(nèi)涵愛情之美的體現(xiàn) 愛情是一對男女基于一定的客觀物質(zhì)條件和共同的人生理想，在各自內(nèi)心中形成的對對方的最真摯的愛慕，并渴望對方成為自己終生伴侶的最強(qiáng)烈、穩(wěn)定的、專一的感情。 雙方相互交融與認(rèn)同形成的對生活的共同理想具有巨大的鼓舞力量167。167。167。 愛情是家庭社會幸福的基本保證 167。如何看待 “內(nèi)在之美 ”與 “外在之美 ”？167。第二，性格相合，脾氣相投 167。 第三，相互了解，長期考驗(yàn)，忠貞專一。 第二，人生觀相對穩(wěn)定時 167。二是戀愛與友愛的關(guān)系。167。三是終止戀愛關(guān)系要嚴(yán)肅負(fù)責(zé)。 愛戀的過程是充滿激情的。167。 戀愛中的性關(guān)系、未婚同居與道德無關(guān)？大學(xué)生愛的迷茫：167。性質(zhì)不同167。即使是處于戀愛中的學(xué)生，也希望你們不要局限于二人世界，而是要 繼續(xù)保持、發(fā)展廣泛的人際交往，把友誼作為愛情的重要補(bǔ)充。大學(xué)生戀愛與性（現(xiàn)狀）167。有人直呼她們?yōu)?“封建操守聯(lián)盟 ”，更有人懷疑她們在搞色情交友活動。 男女性生活是一件很神圣的事情，是一種靈魂深處的體驗(yàn)，是高級的精神活動，輕薄不得，否則人類可能又要從野蠻時代重新進(jìn)化。 發(fā)展愛的能力迎接愛的能力167。167。 167。這才是愛情本來應(yīng)該的樣子。傅雷家書 戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系對戀愛與學(xué)業(yè)關(guān)系的討論對戀愛的不同觀點(diǎn)
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