【正文】 我們?yōu)槭裁匆@樣投入，因整個(gè)東營市場(chǎng)細(xì)分化已非常重要，黃河以北的消費(fèi)流行趨勢(shì)與黃河以南卻截然不同。E．在每個(gè)網(wǎng)點(diǎn)發(fā)放宣傳材料，宣傳材料為銅版印刷30000份，12000元，報(bào)紙夾贈(zèng)2萬份，1萬份分發(fā)網(wǎng)點(diǎn)，要求每個(gè)網(wǎng)點(diǎn)詳細(xì)講解本次活動(dòng)給他們帶來的利益。 時(shí)間3月15日一5月15日 河口、孤島豪華公交空調(diào)車后玻(全玻)廣告20輛，每車每月 200元X2個(gè)月=400元X20=8000元 450 人1O人受援助學(xué)生應(yīng)由相關(guān)單位出具貧困或失學(xué)證明，不得弄虛作假，基金會(huì)及黃河龍集團(tuán)有權(quán)抽查、監(jiān)督。 家庭貧困的學(xué)生、失學(xué)兒童 (1—5年級(jí))專題報(bào)道可以專版形式出現(xiàn)，內(nèi)容涉及：A)對(duì)幾位有代表性兒童的報(bào)道；如《一位失學(xué)兒童的心靈呼喚》、《女孩為什么落淚》、《扭曲靈魂的背后》等等；B)東營教育面面觀；C)東營教育在中國教育的位置；D)數(shù)字化東營教育；E)東營市團(tuán)委的呼吁；F)報(bào)紙編者按； G)評(píng)論；元的啟動(dòng)基金有待公司同團(tuán)市委進(jìn)一步磋商，根據(jù)當(dāng)時(shí)同團(tuán)市委交談中的切身感受及團(tuán)市委的要求形式書面方案。2003年3月20日(二)中國結(jié)青少年援助基金會(huì)成立的動(dòng)機(jī)及前期宣傳方式為此，我們希望能以基金會(huì)的方式援助這些青少年，幫助這些青少年，請(qǐng)團(tuán)市委予以審議。由于我們現(xiàn)在受自身因素的限制，還不能一下子拿出多個(gè)促銷品的式樣來，也就無法形成行之有效的促銷方案，因此我希望到浙江義烏去看一看。題目：采菊東籬下 把樽中國結(jié)中國結(jié)酒營銷策劃方案2003年度3—5月份的整合營銷借酒敘述田園生活春秋多佳日，登高賦新詩。東晉時(shí)代的大詩人，流傳不衰的仍是“不為五斗米折腰”的佳句。為贊酒和造酒，他專門寫下六篇酒賦，有詩為證：明月幾時(shí)有，把酒問青天。街頭酒價(jià)常苦貴，方外酒徒稀醉眠， 徑須相就飲一斗，恰有三百青銅錢。有了美酒，就不必追求神仙，有詩為證：蟹螯即金液，槽丘是蓬萊，且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)。劉：一震之威，乃至于此！操：丈夫亦畏雷乎劉：圣人迅雷風(fēng)烈不變，安得不畏？操心安，不疑玄德，：“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚殺人。曹操一生未離開酒，借酒抒懷，借酒出謀略。 新聞稿：特色文化傳播→人文精神→特色銷售網(wǎng)絡(luò) 布標(biāo)：條幅、巨幅廣泛宣傳“中國結(jié)酒”特色文化酒店展示架：以不同形式，不同內(nèi)容對(duì)“中國結(jié)酒文化”特別展示，讓消費(fèi)者的思想對(duì)中國結(jié)酒形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，再形成人文精神氛圍。“中國結(jié)酒”文化動(dòng)態(tài)的利用和開發(fā)（1）完善“中國結(jié)酒”所賦予的基本含義（2）“中國結(jié)”既是福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康內(nèi)容的生動(dòng)概括，又是三種顏色，三種基本含義的合理解釋。哀郢》中的“圭而不解”對(duì)自己前途和祖國命運(yùn)的思慮等；④中國結(jié)文化承沿階段：與古人精意相通，中國結(jié)的象征意義及三種色彩組成的寓意。（2）充滿神秘、不可捉摸中國結(jié)就其本身就帶有濃郁的宗教色彩，人們把一身的追求、良好愿望都寄托在中國結(jié)身上，是對(duì)生命意義、生活空間以及民族興旺的拓展里程碑。中國結(jié)悠然而生——飲中國結(jié)，歡暢人生；飲中國結(jié)，飽嘗天下詩賦；心有千千結(jié)，情衷中國結(jié)。是意識(shí)形態(tài)與民族人文精神的結(jié)合產(chǎn)物?！熬啤笔且环N感性商品，“酒文化”是“酒”區(qū)別于其它商品的文化象征。吾愛中國結(jié)，吾甚愛真心！中國結(jié)——福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康與君相隨也。（2）酒、人生、書三者相結(jié)合是將中國結(jié)藝術(shù)注入情感化、個(gè)性化、人性化。二、面對(duì)中國白酒行業(yè)的現(xiàn)狀，如何實(shí)施“中國結(jié)”品牌文化、品牌個(gè)性的創(chuàng)新？品牌命名——中國結(jié)創(chuàng)新引導(dǎo)品牌個(gè)性的產(chǎn)業(yè)革命。未來白酒市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰將繼續(xù)，其最后結(jié)果是品牌酒主導(dǎo)市場(chǎng)。中國結(jié)市場(chǎng)營銷策略策劃書一、白酒行業(yè)背景：九五年以來，白酒行業(yè)一直處于結(jié)構(gòu)調(diào)整，產(chǎn)量逐年下降與行業(yè)重新洗牌的雙重境地。經(jīng)過近3個(gè)月的市場(chǎng)調(diào)研和分析，遂決定啟用：“中國結(jié)”作為該品牌的延續(xù)。：；:；：中國結(jié)酒全程營銷策劃方案 中國結(jié)酒背景的產(chǎn)生及其簡(jiǎn)介 策劃:劉勁 設(shè)計(jì):于峰 一、背景的產(chǎn)生l 山東黃河龍酒業(yè)集團(tuán)是山東省國有大型企業(yè)。由于當(dāng)時(shí)國內(nèi)發(fā)生三件大事：①2008年申奧成功可行性；②中國足球是否踢出國門，走向世界；③“法輪功”猖狂拭虐。2000年白酒總產(chǎn)量為476萬噸，%，平均每年以10%的速度下降，可真謂“僧多粥少”，生產(chǎn)企業(yè)虧損面逐漸擴(kuò)大。市場(chǎng)消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化，高檔酒逐步擴(kuò)大，消費(fèi)者追求于低度酒，對(duì)健康型、營養(yǎng)型增加。（1）品牌概念誤區(qū)：縱觀白酒企業(yè)（包括一些骨干企業(yè)）在品牌創(chuàng)新意識(shí)上的表現(xiàn)有：糾纏一些希奇古怪的我詞，如：王、霸、鬼、妖、怪、圣、國酒、午年酒窯、酒祖、第一坊、第一窯等等。突出新品創(chuàng)新的遠(yuǎn)大立意。品牌文化——中國結(jié)引領(lǐng)酒文化個(gè)性品牌背后是文化，反映了一個(gè)品牌的文化內(nèi)涵，同時(shí)也反映了品牌文化主導(dǎo)品牌個(gè)性的特點(diǎn)。“酒”與“文化”水乳相融，密不可分。“黃河龍四、結(jié)束語：民族品牌呼喚個(gè)性時(shí)代，愿中國結(jié)成功開拓美酒、詩賦新時(shí)代。為此，對(duì)中國地文化底蘊(yùn)的塑造就應(yīng)由深入淺,雅俗共賞的標(biāo)準(zhǔn)。二、“中國結(jié)酒”市場(chǎng)營銷動(dòng)態(tài)及其舉證“中國結(jié)酒”新品上市動(dòng)態(tài)（1）文化底蘊(yùn)深厚。因此，我們把范圍縮小，描繪在一個(gè)焦點(diǎn)上，那既是：① 喜慶篇：《詩經(jīng)》中有描寫女兒出嫁的情景及及歷代詩人對(duì)情愛故事的詳細(xì)闡述，列備代表舉證。廣告牌：酒店店牌、戶外廣告牌以不同內(nèi)容把“中國結(jié)酒文化”盡展示在消費(fèi)者眼前，對(duì)“中國結(jié)酒”產(chǎn)生情感共鳴。其中，曹操煮中國結(jié)酒論天下英雄當(dāng)屬其中典范。巧借用雷聲來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。李白對(duì)酒的追求是一種高境界的“醉中真”感受，有詩為證：“提壺莫辭貧，取酒會(huì)四鄰，仙人珠恍惚，未若醉中真?！倍鸥υ谝淮巫頃r(shí)馳馬，不料馬失前蹄，將