[學科競賽]第三課走進具象藝術(shù)-免費閱讀
【正文】 它不僅歌頌了田橫等威武不屈的氣節(jié)，而且通過歷史人物故事的再現(xiàn)，折射出徐悲鴻對當時社會現(xiàn)實的批判態(tài)度和對民族精神的頌揚。畫中人物是明末王時敏青年時期的肖像。除了它的 藝術(shù)價值以外，不可忽視的是它的歷史、政治意義，這幅畫是政治要求與象征性手法的結(jié)合，毛澤東處于畫面的中心位置，黨的主要領(lǐng)導人也處于人物的前排，這無疑象征著中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，民主人士和各界代表則是全國人民大團結(jié)的象征，也是對中國政體結(jié)構(gòu)的形象解釋 。 《 開國大典 》 的藝術(shù)形象有著明確的賓主之別，這成為它構(gòu)圖上的最突出特點。這場景是庫爾貝在途中親見的一幕，石工艱苦的勞動使他震驚了，他決心去描繪他們。他善用界尺作木屋畫，同時也是一位山水、人物、花鳥兼能的畫家。 《 血衣 》是王式廓以在華北地區(qū)參加土地改革運動所積累的生活體驗與素材為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的大型素描（油畫稿），也是曾經(jīng)引起廣泛社會反響的杰出革命歷史畫。畫中人的主要神情是“微笑”，世人稱之為“神秘的微笑。 ? 作品采用凌空俯視的角度，著力于升旗這一組群像的刻畫：一位身經(jīng)百戰(zhàn)的老戰(zhàn)士扯下國民黨的破旗，升起鮮艷的紅旗，一個偉大的轉(zhuǎn)折來臨了；指揮員伸出戴表的手腕，為了記住這令人難忘的時刻，老戰(zhàn)士凝視著它，禁不住熱淚盈眶；司號員已記不清多少次吹過勝利的號聲，此刻激動得脫下軍帽，向紅旗致以崇高的敬禮。 畫家在這里真實地記錄了當時的情景和這個歷史性的時刻。 《 教皇英諾森十世 》 是其中最重要的代表作。橋下河面水深流急，為使漕船過橋，船工情緒激動緊張，有的撐船，有的掌舵，放桅桿的、擲纜繩的、呼喊指揮的，加上橋上的人為之奔走呼號，顯得人聲鼎沸，熱鬧非凡。工于界面，尤善于畫舟車、建筑物等現(xiàn)實生活題材。宙克斯十分得意。當天，宙克斯首先得意地揭開畫上的擋布。 第三課：如實地再現(xiàn)客觀世界 — 走進具象藝術(shù) 寫生珍禽圖（絹本設色， 415厘米 70厘米，北京故宮博物院藏） 黃筌（五代） 具象藝術(shù)的突出特點首先是視覺上的真實性或客觀性 ,既按照我們所看到的世界的樣子來描繪對象 .所以當我們觀看具象美術(shù)作品時 ,第一眼就可以分辨每一個個別人物形象的性別 ,表情 ,動作 ,和服飾 ,物品 地點 環(huán)境等特征 . 即 具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對象，并且把對象表現(xiàn)得就像我們所看到的一樣真實 。其中有力夫、纖夫、小販、市民，還有少數(shù)官宦人家的上流社會人物。 藝術(shù)的典型性表現(xiàn)出瞬間性特征 ,即 藝術(shù)家選取的是藝術(shù)形象最典型的一瞬間 .即具象藝術(shù)是通過典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來表達藝術(shù)家的個人情感和觀念的。 第三課：如實地再現(xiàn)客觀世界 — 走進具象藝術(shù) 第三課：如實地再現(xiàn)客觀世界 — 走進具象藝術(shù) 《 拿破侖一世加冕 》 表現(xiàn)的是一個真實的歷史事件。 1965年上海美專畢業(yè)， 1981年赴美留學。捷列 他具有深厚的繪畫基本功，經(jīng)常生活在農(nóng)民之中進行人物寫生。 它是我們認識當時社會各方面的最重要的形象依據(jù)。 第三課：如實地再現(xiàn)客觀世界 — 走進具象藝術(shù) 第三課：如實地再現(xiàn)客觀世界 — 走進具象藝術(shù) 石工（油畫，
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