【正文】 ”① 通天臺(tái)“亦曰候神臺(tái)，又曰望仙臺(tái)，以候神明、望神仙也 。 ④ 蕭統(tǒng)《文選》卷第八《上林賦》。于是為了能打破這一規(guī)律，永享世間歡樂(lè)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不死，封建帝王不僅派人到處尋找神人奇藥，更是在苑園中修筑了大量的臺(tái)、榭、觀、館等建筑， 以期與神仙交通。在皇帝和皇權(quán)的長(zhǎng)期支配下，人們的意識(shí)形態(tài)和思想文化都會(huì)受到上層統(tǒng)治階級(jí)的影響。東方朔傳》記載：董偃常從漢武帝“游戲北宮，馳逐平樂(lè)，觀鷄鞠之會(huì)，角狗馬之足，上大歡樂(lè)之。張騫李廣利傳第三十一》第 2697 頁(yè)。乃以炬燭投于 ① 《漢書(shū) 漢成帝則“常以秋日與趙飛燕戲于太液池，以沙棠木為舟，以云母飾于鹢首，一名云舟。 此后，漢武帝為了向羌胡夸耀，又?jǐn)U建酒池。如或違此，則為肆縱。 ⑧ 何清谷《三輔黃圖校注》，三秦出版社， 2022 年 1 月，第 295 頁(yè)。孝安帝紀(jì)第五》第 237 頁(yè)。需要注意的是，兩漢帝王的巡狩講武也具有濃厚的娛樂(lè)、肆縱的娛游性質(zhì)?！?⑨ 漢武帝營(yíng)建昆明池的主要目的是操練水軍，增強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，征服四夷?！?⑥ 在狩獵過(guò)程中，為了能夠訓(xùn)練士卒的體力、射術(shù)，天子往往會(huì)“命武士搏射禽獸” ⑦ ， 自己則在一旁觀之。 碩 士 學(xué) 位 論 文 17 東漢時(shí)期，帝王在苑園中巡狩講武更是頻繁，史籍中也多有記載。” ⑤ ① 《漢書(shū)” ② 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，耗費(fèi)大量的人力物資在渭水之南營(yíng)建上林苑。 巡狩講武 巡狩講武是漢代帝王游苑活動(dòng)中一個(gè)重要內(nèi)容。此外，有學(xué)者在對(duì)南越國(guó)御苑遺址發(fā)掘出土的石渠進(jìn)行研究后認(rèn)為，御苑石渠平面是仿照北斗七星排列的。漢武帝則有過(guò)之而無(wú)不及，在建章宮北開(kāi)鑿太液池，池中堆土為蓬萊、方丈、瀛洲三座海島仙山，池旁刻石為魚(yú)龍、奇禽、異獸。渚戲躍魚(yú)，淵游龜蠵。” ④ 這里明確 說(shuō)明漢代人在造園時(shí)已經(jīng)注重得自然之趣，以致苑中之景“有若自然”。至漢代社會(huì)，人與自然的關(guān)聯(lián)則通過(guò)“天人感應(yīng)”思想表現(xiàn)出來(lái)。這應(yīng)該算是目前所知中國(guó)雕塑?chē)娙淖钤鐚?shí)例。卷三》。奇樹(shù)異草，靡不具植。梨十、棗七、栗四、桃十、李十五、查三、棠四、梅七、杏二、枇杷十株、安石榴十株、千年長(zhǎng)生樹(shù)十株、萬(wàn)年長(zhǎng)生樹(shù)十株等， 其中諸如胡桃、安石榴、瀚海梨、枇杷、荔枝、萬(wàn)年長(zhǎng)生樹(shù)等都是從遙遠(yuǎn)的西域國(guó)家和南方引進(jìn)而來(lái)。 ① 漢代苑園中有人工堆筑的土石假山，自然也需要以水的流動(dòng)使苑園富有動(dòng)態(tài)美感和靈性。 ④ 何清谷《三輔黃圖校注》，三秦出版社， 2022 年 1 月，第 288 頁(yè)。⑤ 漢代把宮和苑結(jié)合在一起的 園林設(shè)計(jì) ， 開(kāi)創(chuàng)了“園中園”的造園模式，形成苑中有苑、苑中有宮、苑中有觀的格調(diào)， 展示了漢代人民的智慧和審美心理，這種苑園結(jié)合的造園模式一直流傳了二千余年，并成為我國(guó)古代皇家園林的一個(gè)典型特征。漢代苑園不是單一獨(dú)立成景，而是苑中有苑，苑中建宮。卷三》。 賈鄒枚路傳第二十一 》第 2363 頁(yè)。所謂“茅屋草廬千戶(hù)”說(shuō)明住在茅屋草廬中的貧民數(shù)量是很多的。構(gòu)石為山，高十余丈，連延數(shù)里。奇禽列獸，飛走其間。這說(shuō)明西漢時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了私家園林。” ① 上林苑中有許多離宮別苑，建有臺(tái)榭樓閣，廣開(kāi)人工池湖，種植名果異數(shù)三千余種，飼養(yǎng)諸多禽獸牲畜。作為封建社會(huì)統(tǒng)治階層的皇帝及其宗室、外戚，其身份地位最為顯赫，他們占有大量資財(cái)田產(chǎn)。在苑園建筑規(guī)劃上，充分考慮了人神共享的需要，創(chuàng)造出模擬神仙境界的“一池三山”的布局形式。在苑園設(shè)計(jì)上，漢代人將自然之景與人工建造景觀合二為一，達(dá)到萬(wàn)物歸一的哲學(xué)境界。東漢光武帝舅父樊宏的莊園 ， “廣起廬舍，高樓連閣，陂池灌注，竹木成林，六畜放牧，魚(yú)嬴梨果，檀棘桑麻，閉門(mén)成市。” ① 漢靈帝見(jiàn)此上奏曾有過(guò)猶豫，遂問(wèn)侍中任芝和中常侍樂(lè)松，這二人卻告訴漢靈帝修建苑園是與百姓共同享有，不會(huì)危害朝政。 ④ 《漢書(shū) ” ⑥ 統(tǒng)治者不恤公事，橫征暴斂，大興土木，先后在洛陽(yáng)附近修建了諸多園林。 漢武帝“承文景菲薄之余，恃邦國(guó) 阜繁之資，土木之役，倍秦越舊，斤斧之聲，畚鍤之勞，歲月不息，蓋騁其邪心以夸天下也” ⑤ 。漢武帝即位之初的七十年間，國(guó)家安定無(wú)事，百姓能夠自給自足，京都和封邑的糧倉(cāng)裝滿(mǎn)了糧 食，官府的倉(cāng)庫(kù)有了剩余財(cái)物，“京師之錢(qián)累百巨萬(wàn)，貫朽而不可校 。班彪列傳第三十下》第 1363 頁(yè)。 （二）社會(huì)因素 秦朝滅亡不久，劉邦和項(xiàng)羽就為爭(zhēng)奪全國(guó)的統(tǒng)治權(quán)而進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)四年之久的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，最終劉邦擊敗項(xiàng)羽，于公元前 202 年建立了西漢王朝。關(guān)中地區(qū)既有平坦的原野，沿南山之陰又有斷 斷續(xù)續(xù)的高原，被山帶河，沃野千里，為西漢苑園的營(yíng)建提供了優(yōu)越的地勢(shì)條件。 東漢洛陽(yáng)城附近的水資源也極為充足，洛水、伊水、浐水、谷水等眾多河流匯入洛河，流經(jīng)洛陽(yáng)盆地。苑中花 草樹(shù)木、飛禽走獸的生長(zhǎng)離不開(kāi)水資源，“激上河水”、“銅龍吐水” 的景觀構(gòu)成都與水有不可分割的關(guān)系。貨殖列傳》曾寫(xiě)道：“ 安邑千樹(shù)棗；燕 、 秦千樹(shù)栗；蜀 、 漢 、 江陵千樹(shù) 橘 ；淮北 、 常山 已 南，河濟(jì)之間千樹(shù) 萩 ；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹。兩漢時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的造園藝 術(shù)手法對(duì)后世造園活動(dòng)也產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。私家園林中的娛游活動(dòng)也是豐富多彩的。接著論述 漢代苑園 開(kāi)發(fā)的文化特征，這也是文章重點(diǎn)分析論述的部分。 ② 敬德《兩漢皇家園林社會(huì)功能研究》，西南大學(xué)碩士學(xué)位論文， 2022 年 4 月。這些文章都為本文研究漢代苑園的開(kāi)發(fā)提供了豐富的參考資料。赫強(qiáng)的《漢 代造園思想淺析》（《山西建筑》， 2022 年第 35 期）對(duì)漢代造園思想的發(fā)展歷程進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。王社教的《漢長(zhǎng)安城》（西安出版社， 2022 年版）大量引用了漢長(zhǎng)安城遺址考古發(fā)掘出土的考古資料，對(duì)西漢的宮城、皇家離宮別館、苑園的分布范圍、演變、性質(zhì)等內(nèi)容做了詳細(xì)介紹。如班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》都對(duì)漢代苑園有細(xì)致描述。苑囿園林文化在這一時(shí)期得到初步發(fā)展，并對(duì)后世園林文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。s life predicament, and then from a different perspective, the social class contradictory reasons. The Han Dynasty garden development is the crystallization of the wisdom of the people, from the Han Dynasty landscape pattern and artistic technique of the Han Dynasty aesthetic thoughts, ideology and the production technology progress. The Han Dynasty garden development exert a profound effect on later generations, people can also learn from the people of Han Dynasty garden essence, its application in modern landscape design and development. KEYWORDS: Han Dynasty。先秦時(shí)期的囿主要是供王公貴族狩獵的地方，發(fā)展 到秦漢時(shí)期，在囿的基礎(chǔ)上，宮苑結(jié)合的園林逐漸發(fā)展起來(lái)并具有更多的功能。漢代苑園的開(kāi)發(fā)是漢代人智慧的結(jié)晶，從漢代人的造園模式和藝術(shù)手法可知漢代人審美思想、意識(shí)形態(tài)以及這一時(shí)代生產(chǎn)工藝技術(shù)的進(jìn)步。先秦時(shí)期的囿主要是供王公貴族狩獵的地方，囿可以稱(chēng)為中國(guó)園林的雛形。 （一）研究現(xiàn)狀 關(guān)于兩漢苑園的研究早已有之，古代歷史文獻(xiàn)和典章著作中就有園林苑囿的記載。 近 年來(lái)，對(duì)漢代苑園的研究也引起越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注。 常躍中的《秦漢園林的特點(diǎn)與意境創(chuàng)造》（《南都學(xué)刊》 ， 1999 年 第 2 期 ）、黃宛峰的《秦漢園林的主要特征及其影響》（《杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版） ， 2022 年 第 3 期 ） 以及 劉端瑜、 弓弼、周文強(qiáng)、何紅蕓 的 《漢代園林景觀特征的分析與研究》（《安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)》 ， 2022 年 第 6 期 ）都 對(duì)秦漢時(shí)期園林 的建筑規(guī)模、主要特征、造園意境、構(gòu)景要素等 內(nèi)容 進(jìn)行了較為深刻的研究， 指出秦漢園林 的主要特征是自然山水與人工山水結(jié)合， 山、水、建筑三位一體緊密連結(jié) 。 文章從歷史角度出發(fā)，圍繞兩漢時(shí)期皇家園林與社會(huì)之間的關(guān)系系統(tǒng)探討皇家園林具備的政治、軍事、生態(tài)、社會(huì)調(diào)控等社會(huì)功能 ② 。日本學(xué)者足立喜六的《長(zhǎng)安史跡研究》（三秦出版社， 2022 年版）充分利用實(shí)地考察獲得的資料對(duì)長(zhǎng)安城附近的山脈、水系、地勢(shì)、氣候進(jìn)行了較為宏觀的分析，具有很高的參考價(jià)值。因此本文 在前人研究成果的基礎(chǔ)上，從宏觀角度對(duì)漢代苑園開(kāi)發(fā)的 自然 條件、 社會(huì)因素、 文化特征進(jìn)行梳理闡述，從微觀角度把兩漢苑園的開(kāi)發(fā)與同時(shí)代的游樂(lè)者的游園活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行深入分析研究，從而說(shuō)明漢代苑園開(kāi)發(fā)的積極影響和消極影響。 本文 分析了兩漢時(shí)期游樂(lè)者在苑園 中的娛游活動(dòng)，這也是本文的特色和創(chuàng)新之處。苑園的修建需要大興土木，勞民傷財(cái)，動(dòng)輒強(qiáng)占百姓良田美地，增加百姓賦稅 徭役負(fù)擔(dān)，甚至出現(xiàn)“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”的狀況。 秦漢時(shí)期的氣候在歷史上處于相對(duì)溫暖期。園內(nèi)草木蔥蘢，群芳吐艷，動(dòng)物也 能 在此繁衍生息 ② 。貨殖列傳第六十九》第 3272 頁(yè)。陰池幽流，玄泉冽清，鵯鸼秋棲，鴡鳩麗黃?！?④ 洛陽(yáng)城附近還建有芙蓉園、濯龍園、西苑、廣成苑、平樂(lè)苑、西園、畢圭靈昆苑等苑園。漢文帝在位二 ① 何清谷《三輔黃圖校注》，三秦出版社， 2022 年 1 月，第 296 頁(yè)。漢初 ，皇帝 又注重維護(hù)周邊地區(qū)的安定，輕易不出兵，盡量減少武力征伐， 損耗國(guó)力，所以國(guó)家出現(xiàn)一片安寧興旺的景象 。后來(lái)，漢武帝在南郊微 服出游時(shí)夜宿客舍，不僅遭到店主人的辱罵，還被誤認(rèn)為是盜賊 而遭到攻擊。東漢中后期，政治統(tǒng)治開(kāi) 始逐漸走向衰敗。 文帝 紀(jì)第四 》第 134 頁(yè)。 漢代苑園的開(kāi)發(fā)與娛游活動(dòng) 8 統(tǒng)治時(shí)期，政治更加腐朽，宦官集團(tuán)把持朝政，漢靈帝不僅不理朝政，更是大肆搜刮百姓財(cái)富，肆意揮霍。光武帝 劉秀本人就出身于南陽(yáng)大地主之家，所以東漢政權(quán)建立之后，豪強(qiáng)地主 勢(shì)力壯大，封建大土地所有制不斷發(fā)展。道家“黃老無(wú)為”思想崇尚無(wú)為而治，萬(wàn)物皆由天地而生，一切順其自然發(fā)展。 ② 酈道元《水經(jīng)注“天人合一”思想 、神仙思想在漢代苑園中都有所體現(xiàn)， 具有顯著的時(shí)代特色。上林苑建筑規(guī)模宏大，地域廣袤，“東南至藍(lán)田宜春、鼎湖、御宿、昆吾，旁南山而西，至長(zhǎng)楊、五柞，北繞黃山，瀕渭水而東。 ① 何清谷《三輔黃圖校注》，三秦出版社， 2022 年 1 月，第 270 頁(yè)。這些私家園林中的設(shè)施也是比較完備的?！?⑤ 商賈豪富的苑園中最有代表性的是茂陵富人袁廣漢的私園。” ⑥ 漢代宅第苑園的規(guī)模往往成為顯示身份權(quán)勢(shì)和社會(huì)地位的等級(jí)標(biāo)志?；始以穲@宏偉壯麗的氣勢(shì)展示了皇族貴戚階層至高無(wú)上的權(quán)勢(shì)地位；私家小園的“山池玩好，窮盡雕麗”的奢華體現(xiàn)了達(dá)官豪富階層雄厚的家資財(cái)力；以草結(jié) ① 《后漢書(shū) ⑤ 《后漢書(shū) （二）審美性 漢代苑園在布局模式、造園技術(shù)、花草樹(shù)木的裝飾點(diǎn)綴等造園藝術(shù)方面展現(xiàn)了這一時(shí)代苑園的審美特點(diǎn)，不但出現(xiàn)了以土山疊石構(gòu)成的洲、渚、岫、涯等景象，而且也實(shí)現(xiàn)了石山與動(dòng)態(tài)流水的結(jié)合，創(chuàng)造出伴有聲響 效果的“激水為波瀾”、“銅龍吐水”模擬自然的早期噴泉景觀，在山水、建筑、雕刻藝術(shù)以及動(dòng)植物處理方面都對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 ③ 西郊苑“林麓數(shù)澤連亙，繚以周垣四百余里，離宮別館三百余所”?！鄙剿嗳谑侵袊?guó)古典園林的一個(gè)重要特色，這種造景方式使 ① 劉慶柱《關(guān)中記輯注》，三秦出版社， 2022 年 1 月，第 67 頁(yè)。西漢梁孝王劉武筑菟園，“園中有百靈山。 ② 東漢在洛陽(yáng) 城北修建濯龍園，城北的谷水流經(jīng)洛陽(yáng)城內(nèi)并與陽(yáng)渠相貫通，為濯龍園 提供了充足的水源，廣闊的水域。巢枝穴藏，被塘臨谷，聲音相聞，啄尾離屬。 ④ 何清谷《三輔黃圖校注》，三秦出版社， 2022 年 1 月，第 271 頁(yè)。種奇樹(shù)，育麋鹿、麑、麂，鳥(niǎo)獸百種。 這些雕刻藝術(shù)及其與水景的結(jié)合使?jié)h代苑園生機(jī)盎然。 在“天人感應(yīng)”思想的影響下，漢代人在苑中又造臺(tái)榭觀館等建筑物，天工居其半，人工亦居其半，兩者合二為一，最終實(shí)現(xiàn)自然美與人工美的巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出景觀包羅萬(wàn)象的苑園。 梁統(tǒng)列傳第二十四 》第 1182 頁(yè)。相傳古代在我國(guó)東海有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有仙人居之。 漢代苑園的開(kāi)發(fā)還以體象天地，經(jīng)緯陰陽(yáng)為追求的極致。 漢代苑園的開(kāi)發(fā)與娛游活動(dòng) 16 三、漢代苑園中的娛游活動(dòng) （一）漢代帝王的游苑活動(dòng) 中國(guó)古代封建帝王在他們奪 取天下，掌握政權(quán)，開(kāi)創(chuàng)新王朝之后，往往會(huì)勞師動(dòng)眾，大興土木，營(yíng)