第六單元西方人文精神的起源及其發(fā)展-免費閱讀
【正文】 “人是萬物的尺度 ” “智者 ” ： “智者運動 ” ： 最主要代表人物： 主張： 探究二：如何理解 “ 人是萬物的尺度 ” ？ 含義： 萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于 人 的感覺。 ，神無處不在，真正的知是服從神。有的 弟子勸他借機逃 走；有弟子和朋 友愿意代他贖 罪，但都被他拒 絕了。為達到目的而不擇手段，完全 從個人的角度和利益出發(fā) ，忽視 道德 ；蘇格拉底偏重 人的理性認識 ?？傊惴堑酶秾W(xué)費不可。我想?yún)⒓? 陪審法庭，但演說水平不夠。 2．理解古希臘時期的人文精神的內(nèi)涵。一年滿師后，歐提勒士卻遲遲不替人打官司。 材料一： 材料二： 材料三： 認識你自己 推崇理性 美德即知識，強調(diào)知德合一 二、蘇格拉底 探究三：根據(jù)材料并結(jié)合教材，蘇格拉底的觀點是什么？ 1. 第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了 “ 自我 ”，發(fā)現(xiàn)了人類理性的力量與價值，使人文精神得到升華。熊被激怒了，高高舉起了石頭狠狠地向蒼蠅砸去 …… 思考感悟：砸下去的后果怎樣？既然是好朋友，為什么還發(fā)生了這樣的悲?。克w現(xiàn)了蘇格拉底的什么主張？ 沒有知識就無法做到道德，美德即知識。做痛苦的人，不做快樂的豬。 “ 吾日三省吾身。 局限： 但智者學(xué)派過分強調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀
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