高考語(yǔ)文閱讀與寫(xiě)作復(fù)習(xí)漫談-免費(fèi)閱讀
【正文】 看一切可看之書(shū)，背一切可背之語(yǔ)。信仰是將人類(lèi)帶進(jìn)無(wú)畏、高尚與幸福的領(lǐng)航。 如今，到處是活著的乞討者。 “公益”就是為他人服務(wù)，只求付出，不求回報(bào)，從事“公益”事業(yè)需要博大的胸懷、無(wú)私的奉獻(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生積累素材，積累思想，感受人文精神、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生。 記敘文以纖毫畢現(xiàn)的細(xì)節(jié)，再現(xiàn)鮮活的生活。遼寧卷考從畫(huà)境到真景，再?gòu)恼婢胺祷禺?huà)境。 （ 2）關(guān)于傳統(tǒng)手法：（賦比興） —— 長(zhǎng)久沒(méi)考（上海卷考查比興）。福建卷向往自然閑適之情、課標(biāo)卷興亡之嘆，重慶卷客愁、廣東卷惜春，全國(guó)、浙江卷考羈旅愁等。 （ 1）注意意象的表情達(dá)意。 知是人家花落盡，菜畦今日蝶來(lái)多。 重在對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀，開(kāi)放性題目只是在一定范圍內(nèi)開(kāi)放，而不是沒(méi)有任何限制的。 例如：福建卷將標(biāo)題“朱啟鈐：‘被抹掉的奠基人’”改為“朱啟鈐：中國(guó)建筑研究的奠基人”好嗎？為什么？ ◇ 關(guān)于情節(jié)與線索：安徽卷考查梳理小說(shuō)的脈絡(luò)（情節(jié)、心理），考查謀篇布局、選材組材。）③那場(chǎng)大雨分別出現(xiàn)在開(kāi)頭和結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。 例 1：福建 13題 C項(xiàng)第⑦段將月亮的渺小與無(wú)限的宇宙對(duì)比，突出月亮能照亮大地，積淀歷史文化，寄托靈魂訴求。天津卷考查選擇最為恰當(dāng)?shù)脑~（樹(shù)根，死死地①（扎、長(zhǎng)、嵌）在青苔之中，攀附于石壁上的根蔓，或粗或瘦，宛若蛇虬，相互②（連、纏、擰）在一起）。②社會(huì)陷入名韁利索，生命價(jià)值和人格尊嚴(yán)得不到尊重和維護(hù)。高考語(yǔ)文閱讀與寫(xiě)作 復(fù)習(xí)漫談 蘇秀揚(yáng) 張愛(ài)玲說(shuō)：生命有它的圖案，我唯有臨摹。③社會(huì)被“異化”。 ◇ 關(guān)于句式選擇：整句與散句、長(zhǎng)句與短句、設(shè)問(wèn)與反問(wèn)等表達(dá)效果。 例 2：福建 14題文章多處提到梁思成，這對(duì)寫(xiě)朱啟鈐有什么作用？ 文章通過(guò)對(duì)梁思成有關(guān)事跡的敘述，側(cè)面（與朱啟鈐對(duì)比）突出朱啟鈐對(duì)我國(guó)古建筑研究的重要貢獻(xiàn)。 ◇ 關(guān)于人物描寫(xiě)：人物描寫(xiě)的方法、人物形象的特點(diǎn)。 例如 :福建卷 12題 E，文章以時(shí)間為順序，依次寫(xiě)了作者進(jìn)入騰格里沙漠、沙地晚餐、月夜靜觀、從沙漠返回等片段，每個(gè)片段都寫(xiě)出了作者獨(dú)特的感悟。 考查對(duì)作者的觀點(diǎn)與態(tài)度的評(píng)價(jià)（肯定與否定、積極與消極、贊成與反對(duì)），要遵從文章的中心來(lái)理解與評(píng)判。 例 2：（福建卷）曉至湖上（清 厲鶚） 出郭曉色微，臨水人意靜。典型的意象有鴻雁、子規(guī)、鷓鴣、燕子、猿猴、鸚鵡、寒鴉、蟋蟀、精衛(wèi)、寒蟬等，芳草、梧桐、芭蕉、柳絲、揚(yáng)花、黃花、丁香、紅英、流水、白云、酒、梅蘭松竹蓮等，月亮、斜陽(yáng)、風(fēng)霜雨露，絲竹、笙簫，鏡、燈、燭、炬等。 （ 2）注意心理變化 ,往往由悲而喜、希望到失望等。 。 （ 2）注意“憶”“望”“看”“孤（獨(dú)）”“愁”“喜”“淚”等字領(lǐng)起全詩(shī)。 議論文以清晰地論證層次，表達(dá)獨(dú)到的見(jiàn)解?！八夭摹币w現(xiàn)時(shí)代性、鮮活性。 14年來(lái)，郭建梅和她同伴遇法官嘲笑、遭同行挖苦，風(fēng)險(xiǎn)總是與成功并存，艱辛總是和笑容同在。職業(yè)乞討者直言不諱地說(shuō)，乞討沒(méi)人笑話，但沒(méi)錢(qián)則被人看不起。有信仰的人不但生時(shí)享受事業(yè)之樂(lè)、理想之樂(lè)，身后還永享歷史之功和人格之尊。 試想今日，多少人因名韁利索而成了為欲所役的囚徒，多少人因侵吞資財(cái)而成了炫富耀權(quán)的奴仆，多少人因缺乏信仰而成了行尸走肉的庸人。無(wú)準(zhǔn)則、無(wú)界限，是糊涂之表現(xiàn)，與“道”無(wú)關(guān)。沒(méi)有信仰的生命是殘缺的生命，沒(méi)有信仰的人生是無(wú)為的人生。在這中國(guó)式造神的集體癲狂中，如果不能清理“神仙”扎根的土壤，那么，李一的倒下，也不過(guò)是“術(shù)士玩完，江湖還在”，新的“神仙”必將粉墨登場(chǎng)，走了李一，還有王一、張一和趙一。 郭建梅 —— 公益維權(quán)的第一人 公益律師這條路不好走，作為第一個(gè)吃螃蟹的人 ,難在“最早”，也貴在“最早”，但郭建梅已經(jīng)走了 14年，她是中國(guó)最早的替別人維權(quán)打官司不要錢(qián)的公益律師。 結(jié)構(gòu)二：辯證式 ◇引題： ◇點(diǎn)題：?jiǎn)为?dú)成段 —— 鮮明、醒目 ◇簡(jiǎn)析論點(diǎn)：分析說(shuō)理 ◇例證論點(diǎn)：論據(jù) +分析 ◇辯證論述 ：寫(xiě)作
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