本科生畢業(yè)論文-真善美的人生追求—論浮生六記的藝術(shù)魅力-免費閱讀
【正文】 重刊〈浮生六記〉序》．中國廣播電視出版社． 1997． [4]張葆全譯析．《論語通譯》．漓江出版社． 2021． [5]錢 鐘書．《管錐編 雖然文章中有些內(nèi)容并不算是善的、美的，如招妓、 納妾等，但作者畢竟是時代之人，受時代的影響，思想上有時代的局限性，我們 不能以現(xiàn)代人的觀念去要求古人。 ”這樣的深情是基于知己知心之愛，沈復(fù)愛花，蕓亦 愛，她 “惜枝憐葉，不忍暢剪 ”；沈復(fù)愛詩文，蕓亦愛，二人時常 “課書論古， 品月評花 ”；沈復(fù)書繪，蕓則磨墨；沈復(fù)飲酒，蕓則備食。 他 “愛花成癖 ”，友人贈送一盆荷瓣素心春 蘭，他便 “珍如拱璧 ”，甚至對叮咬他的夏蚊他也將它們 “私擬作群鶴舞空?；? 明風(fēng)雨，可以遠眺。 ”[12] 他們心中最理想的人生不過是 “他年與君卜筑于此，買繞屋菜園十 畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。他不戀功名，不求豪富。然而他卻又是十分幸運的，因為他擁有 被林語堂喻為 “中國 文學(xué)上最可愛的女人 ”[11] ——蕓娘。 二、男主人公沈復(fù)的形象 《浮生六記》的作者沈復(fù)只是清代社會的一個小人物，名不見經(jīng)傳，一生落 拓坎坷，沒有建樹過什么功德偉業(yè)，也沒有什么雄心壯志，更沒有紅顏知己的情 愛糾葛，一生只守著青梅竹馬的表姐兼其發(fā)妻陳蕓。 ”[8] 沈復(fù)和蕓都是善良的人，他們向往 至善至美的生活，渴望平等友善的人際關(guān)系。江中往來小艇，縱橫掀播，如浪 卷殘 葉，名利之心，至此一冷 ”；游安瀾園則 “石滿藤蘿，鑿痕全掩；古木千章，皆 有參天之勢；鳥啼花落，如入深山 ”。蕓雖知曉詩文，然 “其慧心不僅在筆墨 也 ”，在日常生活中更能體現(xiàn)其蕙質(zhì)蘭心。他們時而 “邀月暢飲 ”，時而 “聯(lián)句以遣悶懷 ”，時而 “月光對酌， 微醺而飯 ”。沈、蕓處于 封建社 會末期的清代，受儒、道、佛思想的影響，既仁愛又淡泊。得知父親病故之時， “刺骨痛心，呼天莫及。蕓于破笥爛卷中，偶獲片紙可觀者，如得異寶。這些事情都 形象地描繪了當(dāng)時清代社會普通民眾在思想、文化、交際等各方面的生活面貌。所以沈復(fù)是那么地愛她，她給予沈復(fù)以真情，沈復(fù)也回報 她以真心。 ”[3] 古人拘泥于 各種忌諱不 敢言，而沈復(fù)寫下了，因為基于與蕓娘之間純真的愛戀，所以這段在 當(dāng)時來說十分大膽的文字，也顯得那么美妙歡樂，使藝術(shù)的真實自然之美得以保 留。 ”余笑曰： “唯 其才子，筆墨方 能尖薄。 （一）真 “東坡云： ?事如春夢了無痕 ?，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。光緒三年才被獨悟庵居士楊引傳 偶然得之，之后為俞平伯、林語堂等文化大師推崇。本論文探究了 《浮生六記》的藝術(shù)魅力，發(fā)掘出其藝術(shù)魅力主要在于真、善、美的思想內(nèi)涵。 沈復(fù)，字三白，號梅逸，長洲（今江蘇蘇州）人，生于清乾隆十八年，卒年 不詳，終身以游幕、經(jīng)商、作畫為業(yè)，游走于社會的中下層。甚至最為私密的 夫妻情事也敢于直筆： （沈復(fù)）悄然入室，伴嫗盹于床下，蕓卸妝尚未臥，高燒銀燭，低垂粉頸， 不知觀何書而出神若此。錢鐘 書先生曾說： “人生百為，有行之坦然悍然，而言之則色赧赧然而口吶吶然者。讀到沈復(fù)四處借錢，天寒無衣之處，讀者甚至?xí)樗母C囊和窘迫 掩卷長嘆。古人多有三 妻四妾，沈復(fù)父親年老卻仍納妾，陳蕓也毫不介懷地要為丈夫挑選美妾。 蕓對任何人或物都是善良的。他與蕓精心裝飾的盆玩被貓弄毀，不禁淚落嘆息： “即此 小經(jīng)營，尚干造物忌耶！ ”蕓戲謔表妹王二姑，沈復(fù)并不偏袒蕓，反而 “責(zé)蕓曰： ?人勞汝逸，猶作此語，無怪妹之動憤也。他們都知書達 理，受過詩禮的教育熏陶，在他們身上帶有中國傳統(tǒng)士大夫的操守，注重倫理道 德，具有仁慈、富有同情心的品質(zhì)。 我們已經(jīng)知道沈復(fù)和蕓都是善良的人，所以他們在生活的各處都能發(fā)現(xiàn)美。蕓不善飲，強之可三杯，教以射覆為令。沈復(fù)對美有自己獨到 的見解，“余凡事喜獨出己見，不屑隨人是非， 即論詩品畫，莫不存人珍我棄、 人棄我取之意，故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以 5 為妙者，聊以平生所歷者記之?？v橫如亂葉浮水者，酒船也；閃爍如 繁星列天者，酒船之燈也；更有小艇梭織往來，笙歌弦索之聲，雜以長潮之沸， 令人情為之移。俞平伯則贊其 “儼如一塊純美的水晶，只見明 瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精 微，不見制作精微的痕跡 ”[10]。沈復(fù)四十六歲時，《浮生六記》之前四記已經(jīng)完稿。而她 的丈夫沈復(fù)卻往往被 人所忽視，試想若陳蕓不是嫁給溫厚善良的沈復(fù)，而是嫁與 一無知粗鄙的莽夫，她是否還有心情去吟詩賞月，即便她有，莽夫也無才將她的 可愛動人之處留下傳記。 ”令他遺憾悵然的也并非生意失敗或仕途不順，而是未能一覽洞天佳 境。寄人籬下的日子有多么艱難可想而知，然而沈 復(fù)夫婦仍不改往日的瀟灑，這段寄人籬下的日子竟成了他們歡樂閑適的難忘的歲 月。他為友人借的高利貸作保，卻使自己生活更為困窘，徹 底為父親所厭，不得不淚別子女，與病重的蕓娘深夜?jié)撾x。他不僅文章寫得清麗婉約，而且書法也很精妙，還擅畫 山水，書中自言繪過一幅《無隱圖》及《幞山風(fēng)木國》十二冊，困窘時靠賣字畫 8 為生，可見筆工不差。 狄德羅說過： “真、善、美是些十分相近的品質(zhì)，在前面兩種品質(zhì)之上加以 一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也就顯得美。真、善、美是人 類永恒的追求，正因如此，《浮生六記》才得以經(jīng)久不衰。 Shen Fu 11 。這種相濡以沫，相知相守的愛情對比當(dāng)今社會閃電結(jié)婚又閃電離
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