【正文】 m nothing if not that! In his text he expounds on the idea that one must give their life a purpose. And that is the true topic of this entry. These last four years have been so easy: teach for a grand total of six hours a week, and the rest of my time is mine. Since I39。s cultural foray overseas, has been widely panned by its home audience. Retitled Empresses in the Palace, the American version has been shortened from its original 76 episodes at 45 minutes each, to six 90minute episodes. The quick pacing threw off many native viewers, who are accustomed to a more leisurely daytimesoapstyle narrative rhythm. (Chinese TV stations would run two or three episodes every day.) I did not finish the fulllength version and found the truncated one not difficult to follow. What39。t help but sing the folk songs, Nasun says. The vastness of Inner Mongolia and the lack of entertainment options for people living there, made their lives lonely. The nomadic people were very excited about our visits, Nasun recalls. We didn39。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) : 1 .能運(yùn)用所提供的實(shí)例內(nèi)容， 觀點(diǎn)明確， 有論證， 文字在 3 0 0字以上， 酌情給分 。呵呵，就是他出走了你也沒(méi)責(zé)任，你沒(méi)打他一下，也沒(méi)罵他一下，你有什么責(zé)任 ?他父親也找來(lái)了，看見(jiàn)了他就是一頓暴打，我嘴上說(shuō)不要打了不要打了，腳卻一步也沒(méi)動(dòng)。 案例 :我教育學(xué)生的幾招 網(wǎng)上有一個(gè)教師的帖子，講述了他治理學(xué)生的幾招，其中有一招是這樣的 :借別人 (包括 家長(zhǎng) )的力量來(lái)教訓(xùn)他 。（ 2）有人說(shuō)： “教育是生產(chǎn)力 ”，這一點(diǎn)都過(guò)分，因?yàn)闆Q定生產(chǎn)力高低的人的素質(zhì)，即教育水平的高低，直接影響著生產(chǎn)力的高低。 成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)入重點(diǎn)班，必然會(huì)給這些班優(yōu)先配置師資等，使得教育資源很難 均衡，這種做法不符合新修訂的《義務(wù)教育法》的基本精神。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) : ，觀點(diǎn)明確，有論證，文字在 3 0 0字以上，酌情給分 。(5) 自 我教育的理念。 ( 1 ) 人的身心發(fā)展具有順序性 。 11 簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢(shì)。 ( 5 ) 教師素質(zhì)現(xiàn)代化。 (4) 課程結(jié)構(gòu)過(guò)于單一 ， 學(xué)科體系相對(duì)封閉 ， 難以反映現(xiàn)代科技 、 社會(huì)發(fā)展的新 內(nèi) 容 ， 脫離 了學(xué)生教育和社會(huì)實(shí)際 (5) 課程實(shí)施過(guò)程基本以教師、 課堂 、 書(shū)本為中心 ， 難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 。 (4) 終身教育改變了教育的 階段性和教育的組織 。（ 4）尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合。 （ 2）受教育者及其活動(dòng)是學(xué)校職能部門及其管理的中心。 三、 簡(jiǎn)答題（每題 10，共 4題共 40分） 簡(jiǎn)述教育的本質(zhì)特性。 11. 1 1學(xué)校教育 : 是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史 階段的產(chǎn)物。教育方針是一個(gè)國(guó)家教育政策的總概括，是全國(guó)各級(jí)各類教育活動(dòng)必須遵循的準(zhǔn)則和宗旨。 A .教育目的 B .教育內(nèi)容 C .教育發(fā)展規(guī)模 E .教育質(zhì)量 34 . 1 9 9 6年國(guó)際 2 1 世紀(jì)教育委員會(huì)遞交的報(bào)告《 教育一一財(cái)富蘊(yùn)藏其 中》 提出了教育的四大支柱， 它們是 ( ABCD ) A .學(xué)會(huì)認(rèn)知 B . 學(xué)會(huì)做事 C .學(xué)會(huì)共同生活 D .學(xué)會(huì)生存 E .學(xué)會(huì)反思 35. 從根本上看， 貫穿教育活動(dòng)的基本矛盾、 基本規(guī)律是 ( AD ) B .教育與自然之間的矛盾 C .教育與課程之間的矛盾 D .教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾 E .教育與生產(chǎn)力發(fā)展之間的矛盾 二、 名詞解釋（每題 5分，共 3題， 共 15 分） 1．廣義的教育 ：是自有人類以來(lái)就產(chǎn)生的教育。 B 。 A. 學(xué)會(huì)認(rèn)知 B：學(xué)會(huì)做事 c. 學(xué)會(huì)共同生活 D學(xué)會(huì)生存 E. 學(xué)會(huì)反思 13 咨詢與指導(dǎo)的 主要 內(nèi) 容有 ( ABCE ) A. 學(xué)習(xí) 指導(dǎo) B. 職業(yè)生涯指導(dǎo) c. 心理咨詢與指導(dǎo) D. 社會(huì)交往指導(dǎo) E休閑指導(dǎo) 14當(dāng)代社會(huì)存在的基本教育形態(tài)是 (ABC ) A. 社會(huì)教育 B. 學(xué)校教育 c. 家庭教育 D. 終身教育 E. 高等教育 15.教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。 A. 171。 終結(jié)性考試 成績(jī)以百分計(jì)算，占總成績(jī)的 50%，考核題型包括四類： 選擇題、名詞解釋題、簡(jiǎn)答題、案 例分析題。形成性考核和終結(jié)性考試均達(dá)到及格才能認(rèn)為該課程合格。 A. 教育與社會(huì)發(fā)展之間 的矛盾 B. 教育與 自 然之間 的矛盾 C. 教育與課程之間 的矛盾 的矛盾 E 教育與生產(chǎn)力發(fā)展之間 的矛盾 6. 在教育工作中我們要 一把鑰匙開(kāi)一把鎖“，這是遵循了人的發(fā)展的 ( E )。 D. 171。論語(yǔ)》 c. 《學(xué)記》 D. 〈說(shuō)文解字》 E. 〈師說(shuō)》 16. ((中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于 (B )年公布。 B .決定作用 C . 不起作用 D . 生理前提作用 E .核心作用 31 在教育學(xué)發(fā)展史上， 第一本以心理學(xué)的研究成果為基礎(chǔ)來(lái)論述教育問(wèn)題的教育學(xué)專著是德國(guó)赫爾巴特的( B ) 。 教育科學(xué) ： 教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律 為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總稱?；蛘撸海?2021年修訂后的《義務(wù)教育法》中的定義）義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。 15. 教育觀念 : 是以觀念的形式存在于教育工作者或其他社會(huì)成員頭腦中的直接影響人們 的教育行為的教育主張、 教育觀點(diǎn)和教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。 ( 4 ) 教育者是學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者 。 4. 現(xiàn)代學(xué)制有哪些發(fā)展趨勢(shì)？ 答： （ 1）教育社會(huì)化和社會(huì)教育化。 再次，放棄以往對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一尺度的界定，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的層次化。 我國(guó)實(shí)施新課程改革主要是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)教育存在的 主要問(wèn)題展開(kāi) : (1)教育觀念滯后，人才培養(yǎng)目標(biāo)已不能完全適應(yīng)時(shí)代的需求 。 ( 2 ) 教育內(nèi)容現(xiàn)代化 。 ( 4 ) 倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí) 。 ( 5 ) 高等教育出現(xiàn)多級(jí)層次， 學(xué)校類型多樣化 。(2) 尊重的教育理念 。 ( 4 ) 培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度和價(jià)值觀的形成?？稍谠摽h的部分縣城中學(xué)，卻在初一新生的招生簡(jiǎn)章中明確標(biāo)明了要分重點(diǎn)班。結(jié)果是，美國(guó) 1929年到 1957年教育投資在增加國(guó)民收入中作出貢獻(xiàn)的比率是 33%。通過(guò)對(duì)這些兒童近 1 0年的跟蹤觀察，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，這些孩子 的智商都有了不同程度的提高，尤其是他們的時(shí)空概念比領(lǐng)養(yǎng)前有了明顯進(jìn)步，其中被社會(huì)經(jīng) 濟(jì)條件好的家庭領(lǐng)養(yǎng)的孩子智商平均提高了 1 9分，其他孩子的智商平均提高了 8分。然后用猜測(cè)的語(yǔ)氣說(shuō)不會(huì)被壞人拐走吧 ?又說(shuō)現(xiàn)在的這個(gè)世道很難說(shuō)啊，你看電視上這類案件那么多，你自己出來(lái)找吧。 問(wèn)題 :你對(duì)該教師的行為有什么看法 ?請(qǐng)從以人為本的理念，或尊重的教育理念出發(fā)來(lái)進(jìn)行 答題要求 : 1 . 結(jié)合提供的案例進(jìn)行分析 。s Shaanxi province pass through a stop on the ancient Silk Road, Gansu39。s Poly Theater. Their show, titled Ulan Muqir on the Grassland, depicted the history and development of the art troupe. Being from the region allowed me to embrace the culture of Inner Mongolia and being a member of the troupe showed me where I belonged, Nasun, the art troupe39。s own path. He urges the reader to find rectitude and lead a moral life. He professes that, only by being self reliant, as opposed to relying on the government and being dictated to by society, can one begin leading a decent and purposeful life. He avers that such a life is the only life worth living. I agree with him. This essay was written during a time of social upheaval in America, and it is rather odd that Emerson authored it, as