【正文】 當范進一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時，傳來范進 中舉的喜報，范進從集上被找了回來，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。相信這本文學經(jīng)典會一直傳承下去 ! 2021《儒林外史》讀后感中學生四 《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的 故事為引子，接著寫了周進、范進中舉的故事。 在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。他最終成了一個磊落瀟灑的人?！倍锍说母赣H臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。有心艷功名富貴而媚人下人者 。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。 范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫 !好了 !我中了 !’說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。 書中還列舉了“范進中舉”的事例：明朝老童生范 進科舉考試屢試不中，直到 54 歲才考中秀才，后又考取進士。 本書不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。匡超人回家后，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。 而那些有錢的財主們卻又為富不仁。接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。當盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個時，匡超人選擇的是后者。然而漸漸地他卻再也不是原來的自己：中了秀才后的勢利 。書中的主見都備注中了他的：自吹自擂、自以為是、自作聰明、弄巧成拙的一面。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才?？梢娝焉钕菘婆e毒害中，不得自拔。書中描寫了很多人物，讀了之后，我感觸萬千，知道了什么是近朱者赤、近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，懂得了什么是真正的勇敢。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定，唾棄權勿用、牛浦郎、張鐵臂等人的 不知廉恥。 第四篇： 2021 儒林外史讀后感初三心得 《儒林外史》作為我國古代諷刺小說的代表，其必有高超的寫作手法。像《儒林外史》中人與人之間的信任，萍水相逢、你訴了苦衷，素不相識、我傾囊相助，此刻可能做得到 ?連老人倒在路上扶不扶都成了問題，漫天飛騙局，隨處見設防。而能掙到功名者，難保初心，否則功名不保。講功名的只講功名，不必問學問。其實他是一個念舊情、節(jié)儉的人，只是對自我吝嗇。還有一個另類女子沈瓊枝，逃婚、賣字、鬧公堂，押解回家途中，她的故事被船上遇見的兩名妓女代替了，不知所終。本是一名事親至孝的鄉(xiāng)村好青年，后因孝而被縣令資助進了名利科考場中，成了一個過河拆橋、見利忘義的小人。莊尚志因一蝎子作怪，順坡下驢，還得欽賜玄武湖。他樂善好施，把祖上留下家產(chǎn)漸漸地被送光、借光、騙光了，于是從天長縣搬到南京，日子越過越拮據(jù)。不好的地方就是，如果不用一些心，讀起來如猴子掰玉米，撿了后面丟了前面 ，讀到云里霧里去了。 儒林外史讀后感范文 5 最終把《儒林外史》讀完了。另外一件事 —— 悼念亡妻中知道，嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都 不肯，充分得體現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛錢如命。 《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。有時跌進難題的苦海，無論苦思冥想，卻依然等不到白帆駛來。一步一步，踏入淤灘，淪陷??過往的歲月，那個眉目明朗的少年，什么時候變得模糊，碎散直至零落?? 我晃晃然后醒來，滿腹沉甸甸的心情，只覺這夢恰如庭草葳蕤，蔓越了半個世紀??可幸的是今日晨光微熹， 將昨日的陰霾盡數(shù)刺破。流浪杭州的他，如今因父重病，滿肚牽腸。難怪后人有 慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》 之嘆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。讀 書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。王國維說得很好，讀書分為三個境界： 昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路 這是立志。 今天，我讀了 —— 《儒林外史》這本書，使我深有感處。王冕一看從此對畫畫感興趣了，初時畫得不好，畫到三個月之后，那荷花精神、顏色無一不像，就像是湖里長的。 讀了這本書，我能夠說只學到了一點，就是換個角度來寫東西，任何事物都有機棉，如果就死站在一個角 度就永遠不會有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。 我一開 始就覺得這有點流水賬的感覺，一個人就寫一個小故事，很像一個短篇小說集，而不是長篇小說。這本就是一個浪費。有打秋風的張鄉(xiāng)紳??而我印象最深的是愛才如命的嚴監(jiān)生。為自己可以決定的事情深思熟慮，預見它的每一種可能，不再去思索虛無縹緲的意義感，然后好好選擇，畢竟選擇無好壞，結(jié)果卻有天差地別。 2021儒林外史讀后感 3 同一本書，在不同的年紀閱讀，會有不同的心得體會。 自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。 《儒林外史》，中的周進令我印象很深。這些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。他們期待有朝一日能金榜題名，名揚天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會唾手可得。雖然他們有的夜很苦讀，但絕大部分是那些市井無賴制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角，確實通過一些小事，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學校過 非常明顯?？催@本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的小說不一樣，要非常用心的去看，要不然過了幾章之后你就會發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了，對于這點我很糾結(jié)，因為我同時有兩點觀點 了?，F(xiàn)在人們的生活水平提高了，經(jīng)常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。有苦讀詩書的鮑文璽 。 將自己置于時間長河來思索自己所作所為，會發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨立存在，我們所作所為都將產(chǎn)生影響，而這些影響便是我們存在的價值。 其實，從辛辣的諷刺中 ，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。這是一種社會“濃厚”的風氣。 2021儒林外史讀后感 2 在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。 ’想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個膏藥貼著。舊社會締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿口之乎者也，又無真才實學，醉心功名，堅信書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。 書看了一半，我已是心潮澎湃。amp。社會在前進，但仍有不少人信奉拜金主義，物欲橫流 ，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。 周進用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進的老童生的文章。這樣相同的終局，讓我們不禁懷疑平生所堅持的信念，認定的真理，遵循的規(guī)矩又有何意義哪 ?我們的一生如何行事又有何區(qū)別哪 ? 在懷疑中，書中的人生歲月如江河將我淹沒，浮游在時光長河，書中一幕幕的過往在眼前浮現(xiàn)。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。 像嚴監(jiān)生舍不得點兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實生活中就沒有嗎 ?當然有。我自己還是很喜歡優(yōu)美的風花雪月，對于天馬行空的感傷也有興趣。通過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生對比就會顯示出作者的諷刺。我不明白，這究竟是一個怎樣的社會，竟使得吳敬梓一個出生科第仕官多顯者的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與諷刺。胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧 ! 周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也 要報效 !”爬到地下就磕了幾個頭。因為無事可做，便多讀了幾遍，這才領悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。來到時間長 河的終點，回望過去種種，對這變換的歲月又有了新的理解。書中所描述的人物形象十分的生動。如我們不會在一間房子里同時打開兩盞燈，因為 一盞就夠亮的了，又何必多開一盞呢 ?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學多才，卻終生不入仕途。七歲時死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學堂里去讀書。有的古代把讀書當成敲門磚 —— “書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有??”。 這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個 學而優(yōu)則仕 ,正是這句話害了一批又一批的讀書人。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。王冕就是其中的一個。 幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。隨之，一浪一浪嘆息灌滿了夜的陰霾，染深了墻頭的影?? 掩燈，昏昏而入夢。如此日復一日，入試，放榜，中舉，苦盡甘來。 人活得脆弱，環(huán)境的黑白，容易改變自己本真的顏色。一切答案，由心而擇。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W習。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴監(jiān)生的下場一樣。應對原汁原味的儒林中百態(tài) 人生，你愛怎樣想是你自我的事情。 直到把全書讀完，借助簡單的讀書筆記，對書的概貎才有一個大致的輪廓。但他還是不改本色，攜夫人游山，千金散盡不眨眼，任世人如何譏謗，恬淡度日。具有諷刺意味的是，這三個生前對功名繞道走、或避之唯恐不及的人，死后還是被欽點第一甲前三名。還有第三甲第三十名牛浦，窮小子愛讀書本來可敬，可心眼長歪了，欺世盜名，做人陰損。因在南京賣字被杜少卿訪問過，想有人替這個奇女子寫過文章，于是，她被點在第三甲的第一名。而他死后，其兄又要逼走趙氏夫人，霸其房屋。若是兩樣 都要講，弄到之后，一樣也做不成。常常不自覺地成為發(fā)展的牽制。讀書人牛布衣死在廟里，和尚裝殮、厝棺、念經(jīng)超度，念他可憐哭了一場又一場。首先，書 中人物形象生動且真實。 這本書用一個個鮮活的故事講述了清朝科舉制度腐敗、考試弊端百出，既可以請人考試，又可以行賄，還可以冒名頂替。 2021儒林外史讀后感 2 在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇 的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。這是一種社會“濃厚”的風氣。 其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。透視了人的內(nèi)心的黑暗。狠心逼妻回鄉(xiāng) 。此時的他已初露勢利之心。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。貢生嚴致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學寫八股文。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。范進中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。灌醒