【正文】 一要有一種時不我待的責(zé)任感，有一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把全部心思集中在“想干事創(chuàng)業(yè)”上。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)、鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?、建設(shè)祖國的動力?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠。”也是在用文學(xué)來表達自己的思想觀念?？梢哉f，中華民族的思維動向，道德體系，人文觀念，都 是在“儒釋道”三家學(xué)說的牽引下變化發(fā)展。試問，一個不愛學(xué)校的人又何談愛家、愛祖國呢？一個不懂感恩，不懂熱愛的人要怎么立足社會呢？你是否愿意在這個競爭激烈的時代被淘汰？我們要感恩老師撫慰我們心靈的創(chuàng)傷，為我們打開一扇扇通向未知世界的門窗。然而在寒冷的北方，正有一支軍隊征戰(zhàn)沙場，敵人都說，有岳家軍在，我們打不了勝仗。因為有愛，所以和諧?！段饔斡洝烦删土宋液臀业募易?，甚至是中國的猴戲藝術(shù)！我記得有一個鄭州大學(xué)的女生給我寫信說：吳承恩賦予孫悟空是一個生命，六小齡童賦予孫悟空是一個血液。我也拿他的遺言當(dāng)成自己的動力。所以我的家庭因為猴戲的緣故都受到良好的中國傳統(tǒng)文化的熏陶。雖然六小齡童并不算走在時尚前沿的代表，但他所表達和闡述的中國傳統(tǒng)文化無疑是極具魅力的，也無疑代表、詮釋了一種新的時尚。 美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。 抗日戰(zhàn)爭的烈士們，是你們教會了我“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 我說：泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河?！案F則獨善其身，達則兼善天下”。 中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一 個文化之都。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發(fā)進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢 ?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢 ?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍 ?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢 ? 啊 !讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心 !要永遠記住，你是個中國人，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德 ! 雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。 作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。 這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。 由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴?！蔽尹c了點頭。“姨媽，為什么要舉辦火龍燈會呢 ?”這時，我好奇的問。能讓老外豎起大拇指：不錯，這就是中國 ! 第三篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講 籠統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。這就是注重兄弟之禮、互助友愛的典型。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他一個問題。難道這些闖紅燈的人們只為了短暫的幾秒鐘，從而斷送自己的性命嗎 ? 我們要善于把弘揚優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，傳承文明禮儀是每個中國人的義務(wù)和責(zé)任，我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，向全世界展現(xiàn)我國的風(fēng)采。還有許多行人 ，沒有耐心等待紅綠燈，就直接橫穿過去。周恩來總理無論在多么艱苦的環(huán)境里，總是保持著禮貌。當(dāng)你敢于承認自己的錯誤的時候 。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。 五 .敬長、知禮 敬長即尊敬長輩。奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)” 。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。 二 .奮發(fā)、立志 一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族， 一個國家在前進道路上的努力方向。 “祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。每個炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了 ?我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德??中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。 音樂老師說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動人，它激勵著所有中華兒女努力拼搏。尊老愛幼、尊敬師長、撫貧憐弱。 世界，因充滿美德而變得更繽紛。 想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂 ?不引起社會的廣泛關(guān)注呢 ? 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。 小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩 龍的，村里好不熱鬧。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包 ，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對 會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。“哦。 晚上，大家為火龍燈插上了蠟燭，花燈、排燈也準(zhǔn)備就緒，于是，大家拿出樂器“嗒嗒嗒”的吹了起來，走了起來。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講 [大全五篇 ] 第一篇：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講 籠統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。“姨媽，為什么要舉辦火龍燈會呢 ?”這時，我好奇的問?！蔽尹c了點頭。 由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。 這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。 作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發(fā)進步的社會，但是不是 因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢 ?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢 ?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍 ?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢 ? 啊 !讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心 !要永遠記住，你是個中國人，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德 ! 雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。 中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都?！案F則獨善其身，達則兼善天下”。 我說：泱泱中華美德，幾千年來綿延不息就如那川流不息的江河。 抗日戰(zhàn)爭的烈士們，是你們教會了我“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。 “斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。 三 .改革、創(chuàng)新 中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村 包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。 不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎 ?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。當(dāng)你志存高遠而又腳踏實地的時候??你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎 ! 讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范 !優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿篇二 中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。每次 約見客人時，他總是會提前到達目的地，與客人見面，言談舉止都非常有禮貌。他們只想貪圖省，卻忘記了安全第一。 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿篇三