【正文】 中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。 想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德??中華 美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。 世界，因充滿美德而變得更繽紛。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝。尊老愛幼、尊敬師長、撫貧憐弱。 地理老師說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。 音樂老師說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動人，它激勵著所有中華兒女努力拼搏。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大，而事實(shí)上，它在我們不經(jīng)意的動作中已經(jīng)產(chǎn)生。為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德??中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。你們的精神將繼續(xù)鼓勵著中華兒女要奮發(fā)圖強(qiáng)，我們一定會青出于藍(lán) 而勝于藍(lán)的。每個炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了 ?我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。中華美德會在這個多姿人間流芳百世 。而他本人在與觀眾、大學(xué)生朋友、媒體的交流中，也反復(fù)強(qiáng)調(diào)了美猴王所代表的中國傳統(tǒng)文化以及學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的重要性。對話六小齡童：“猴王精神”也是傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)文 /王肇輝我們?nèi)叶际艿絺鹘y(tǒng)文化的深刻影響我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領(lǐng)的戲班子在農(nóng)村演的。）這個豬八戒是誰呢？是我伯父，伯父藝名叫七齡童。沒有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng)辦以來收視率最高的一期。我問：怎么才能見到你呢？他說：當(dāng)你演成美猴王那天就能見到我了！其實(shí)哥哥是一種啟示，他不可能跟小孩說很多理想，就用最樸素的話鼓舞我。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)。這實(shí)際上也是中國傳統(tǒng)文化中的精髓體現(xiàn)。觀眾喜歡我，是因?yàn)槲亿s上這個時代，趕上這么一個好的氛圍。家中有愛，而這愛，只求付出，不求回報；她樸實(shí)無華，永不褪色，是滋潤人類心田的甘露，是遠(yuǎn)行游子的心靈港灣，是人類社會綿延不絕的源泉。懷著一顆感恩之心感受家的美好， 我們沒有理由不熱愛！然而，每個人都不止一個家，我們愛小家，更愛我們共同的大家。他的子孫最終躲進(jìn)了人間天堂，把大片的土地拱手相讓。千百年后的今天，我不愿我華夏文明卻靠日本人去宣揚(yáng)。作為華夏兒女，我們沒有理由不自豪！當(dāng)然，作為 21 世紀(jì)的新主人，我們亦要愛學(xué)校。生命如此豐富與多彩，我們沒有理由不感恩！愛家，愛國，愛學(xué)校不僅僅是掛嘴邊，行動更重要。然而這一部分精華在歷史長河之中不斷更新完善，卻控制了整個中華民族的思維動向，道德體系，人文觀念。為政》有云，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥 。盡心下》中有云，“民為貴，社稷次之，君為輕。以史為鑒，可以知興替。 第五篇：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論壇演講稿 弘揚(yáng)中華民族精神 孔子曰：“人能弘道，非道宏人。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新 。不斷增強(qiáng)事業(yè)心和 政治責(zé)任感，把志存高遠(yuǎn)和埋頭苦干結(jié)合起來，要有“做官先做人，萬事民為先”的思想境界，有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的大無畏氣概，做到仰不負(fù)黨，俯不愧民。做到政治清醒以 養(yǎng)正氣，開拓創(chuàng)新以養(yǎng)朝氣，干凈干事以養(yǎng)底氣，鐵面無私以養(yǎng)銳氣，充分發(fā)揮組織部門、廣大組工干部的智慧和力量，增強(qiáng)組織部門的親和力和吸引力。二要有把握全局的戰(zhàn)略眼光，統(tǒng)籌兼顧的組織才能，科學(xué)決策的謀劃能力，勤政務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和內(nèi)涵豐富的知識底蘊(yùn)，把能力和水平體現(xiàn)在“會干事創(chuàng)業(yè)”上。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上 ，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是 — 民族精神。 而中國傳統(tǒng)思想之中的許多精神精華更是為我們的思維開辟了全新的道路，各種充滿哲學(xué)思變色彩的道理以一種清淡的意韻表達(dá)出來，并對許多全新的領(lǐng)域進(jìn)行了大膽的推測與設(shè)想，對我們自身的思維起到的極大的引導(dǎo)作用 。諸多大家在借助文學(xué)來傳承傳播自己的思維見解，最終形成了獨(dú)特的文化，無數(shù)年傳承，便成了一種傳統(tǒng)?！边@邊是儒家思想之中的“以德為政”，孔子借助文學(xué)來表達(dá)自己的思想，認(rèn)為當(dāng)政者修身的最終目的是成“仁”。 從另外一些角度分析，中國傳統(tǒng)文化的傳承傳播也是在依靠文學(xué)來進(jìn)行。圣人不仁，以百姓為芻狗。感恩學(xué)校為我們提供了一個優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境及優(yōu)良的硬件環(huán)境，讓我們享受學(xué)習(xí)的樂趣，汲取更多的知識以提高自身的素質(zhì)。朋友，記住吧，記住吧，曾經(jīng)有一個時代叫漢唐，曾經(jīng)有一條河流叫長江，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳，曾經(jīng)有一件羽衣――名叫霓裳！時間的車輪悠悠蕩蕩，但我們不能把民族精神埋葬，而該讓它在華夏大地上熠熠生輝，欣欣向上！當(dāng)我們走進(jìn)麥當(dāng)勞的廳堂，穿起古奇牌的時裝，隨口唱著 myheartwillgoon，我們是否會莫名其妙的心傷，是否會 聽到一個聲音大聲的說：忘了嗎？你的祖先名叫炎黃?？蓢@英雄遭忌，讒士高張，一縷忠魂終于消散在西湖之傍，一個民族的精神就這么無可逆轉(zhuǎn)的消亡。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長風(fēng)吹開他的發(fā)帶，長袍飄逸宛如仙人模樣。和諧的家庭，燦若星辰；和諧的家庭，艷若桃李；和諧的家庭，生活的律動如優(yōu)美的旋律；和諧的家庭，溫馨的氛圍如初開的鮮花。而家就是充滿親情的地方。我當(dāng)時非常感動。當(dāng)時我也有 一些偏見，對中國有些不理解。但我真正進(jìn)劇團(tuán)很晚，進(jìn)了浙江昆劇團(tuán)。在我哥哥去世前， 66 年 4 月，當(dāng)時我才六歲，他跟我說：我要死了?？催^《藝術(shù)人生》西游記專輯的觀眾知道，首播那天正好是雅典奧運(yùn)會開幕。 60 年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的，我還有一個哥哥“小六齡童”，在里頭演花果山的小猴子，“報，外面來了一個豬八戒”（但是很不幸， 二哥在 17 歲時得白血病去世了。畢竟對于時尚，每個人有著自己的理解和認(rèn)識、體現(xiàn)。所有的中華兒女，讓我們攜起 手來，一起讓中華美德永駐吧 ! 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講五篇 第四篇：傳統(tǒng)文化演講 弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的故事孝是中國古代重要的倫理思想之一，元代郭居敬輯錄古代 24 個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣傳孝道的通俗讀物。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：“請車上哪位好心的同志讓個座 ?”時，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻 多了一種焦慮的表情?！蔽乙獙W(xué)習(xí)你們自強(qiáng)不息的精神。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德 。而今，隨著社會的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。 歷史老師說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。 數(shù)學(xué)老師說：“中華美德” 是一條長長的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。那么，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢 ? 語文老師說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭 。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。這是保護(hù)中國文化的一次行動，讓我們保護(hù)好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采 !請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方 ! 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講 5 人，因充滿美德而變得更美麗。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德 。 每個國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。 清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢 ?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。 而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上 。 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講 3 在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的 星球所沒有的，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠(yuǎn)流長?？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們 發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。 屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒 著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團(tuán)，而不會吃屈原的軀體了。 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講 2 中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，從古至 今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。 “走，我?guī)闵辖秩?。“自從舉辦火龍燈會后啊，壺天村就很少失火 了?！耙?yàn)榘。覀儔靥齑逡郧翱偸鞘Щ?。這時，姨媽對我說：“這火龍燈一共 60 米，共