【正文】 正如高爾基爺爺所說的一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰?！度龂?guó)演義》刻畫了近 200 個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、張飛等人。 三國(guó)之中，無數(shù)文臣令我敬佩，無數(shù)武將讓我望而生畏。詩人，他挾天子以令諸侯，并在官渡之戰(zhàn)中，曹操以十萬兵力戰(zhàn)勝了袁紹八十多萬大軍，他還擁有文官武臣數(shù)千，是三國(guó)時(shí)期最鼎盛的國(guó)家。劉”三足鼎立之勢(shì)。曹操字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣人，三國(guó)中曹魏政治的諦造者，先為大將軍，丞相，后為魏王，其子曹丕帝后，追尊其為魏武帝。 我十分佩服他，他不僅能預(yù)測(cè)天氣，還十分聰明，而且特別細(xì)心。 《三國(guó)演義》中的《三顧茅廬》，內(nèi)容是劉備不顧自己的面子，親自三次來到諸葛亮家，來找諸葛亮。這就充分論證了機(jī)遇與人的關(guān)系。瞄準(zhǔn)了在曹操的后輩上下足功夫，從輔佐曹丕開始，他只談?dòng)^點(diǎn)、提建議、做小官到當(dāng)大官、掌軍權(quán)、掌君權(quán)。如果在曹操敗走華容道時(shí)，他能堅(jiān)持不讓關(guān)羽去攔截的話，也許就會(huì)沒有魏國(guó)的存在了，也可能沒有三國(guó)這段歷史了。從一開始就比劉、孫 的起點(diǎn)要高得多。自從讀了《三國(guó)》我豁然開朗，原來很多都是來自《三國(guó)》里的 典故 。這種忠誠(chéng)在我看來真是難能可貴?！度龂?guó)演義》主要講了三國(guó)時(shí)期東漢末年到晉朝統(tǒng)一期間吳、蜀、魏三個(gè)國(guó)家相互斗爭(zhēng)及興衰的過程。 三國(guó)浩瀚歷史，寥寥數(shù)語又怎能概括，卷帙浩繁的戰(zhàn)役，陳壽也只能幾筆帶過，我們永遠(yuǎn)無法深刻體會(huì)其中的艱辛，其中的殘忍，更何況那些足智多謀的文官，奮勇殺敵的武將？破五關(guān)斬六將，七進(jìn)七出如入無人之境，子建七步成詩等等， 這些，是天生變具備的才能嗎？不錯(cuò)，他們定是在此方面有過人之處，然而，沒有人能否定他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自身理想價(jià)值所付出的努力。時(shí)常夢(mèng)縈三國(guó)時(shí)分，難忘夏侯敦拔矢啖睛的豪氣，難忘張飛一夫當(dāng)關(guān)長(zhǎng)坂坡，更莫說溫侯騎赤兔之颯爽英姿。手術(shù)開始了，可是關(guān)羽不僅沒有露出痛苦的表情，還和馬良談笑風(fēng)生，被后人傳為美談。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策?！霸捳f天下大勢(shì)，分久必合，合久必分? ?”耳邊仿佛又傳來了這句富有哲理的話，使我心中久久不能平靜。 我還從關(guān)羽的一生學(xué)到了，做人要講究一起義氣，不能為了私利而至兄弟不管不顧。 三國(guó)演義讀書心得 5 我喜歡的書又許多，但我最喜歡的還 是《三國(guó)演義》了。演義中的孔明整一個(gè)妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續(xù)命，太多的妖化反而讓我對(duì)他反感。孫堅(jiān)孫策為他打下了江山，他受兄長(zhǎng)遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力， (也許在游戲中他總是超級(jí)全能角色太好用。 覺得諸葛亮死了就沒人限制得了他了，可以由著性子建功立業(yè)了?？酌鞲菍?duì)他日益不滿，說此人生有反相，常有不平之意，因念其驍勇善戰(zhàn)而用之，日后必為禍患。張飛，勇有余而謀不足 。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。 后來，曹操于公元 214 和 220年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了?！钡苷呔由希瑸楹纹談⒌哪墚?dāng)皇帝 ?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順 。 還有人說，關(guān)羽是真正的英雄。 首先是諸葛亮。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與 此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。 二、神化與丑化 《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。下面由來給大家分享三國(guó)演義讀書心得，歡迎大家參閱?？晌疫€是將它偷吃了，結(jié)果不堪設(shè)想。有一次，我不小心把垃圾桶給弄倒了，我趕忙去那掃帚，當(dāng)把我造的“孽”給清理干凈時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的同桌位置也很臟。事 無大小必親自處理，這是領(lǐng)導(dǎo)的做法么 ?一方面大大限制了下屬能力的發(fā)展，導(dǎo)致后來”屬中無大將、廖化做先鋒，“，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏 。在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng)劉備實(shí)力。他的眼淚威力不可謂不大，”劉備的江山是哭出來的。曹操有不少缺點(diǎn)，他因?yàn)楹门λ懒嗣蛯⒌漤f和長(zhǎng)子愛侄，他因?yàn)閳?bào)父仇屠殺了許多無辜的徐州百姓。 該書的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開始，描寫在亂世中曹操、劉備、孫堅(jiān)父子怎樣運(yùn)用人才爭(zhēng)奪天下的故事。又是迷信 !因?yàn)楦驹蚴撬抉R懿察覺出了蜀營(yíng)的異常判斷諸葛將亡，因而挑戰(zhàn)試探。重新關(guān)注了兩個(gè)人物：魏延和李嚴(yán)。曹操安撫關(guān)羽，對(duì)其厚待有加，與劉備之對(duì)關(guān)羽，有過之而無不及，以至于后來關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。當(dāng)然嘍，他太 多疑，以至于剛愎自用。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。 “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄??”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢 ?書中寫到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。如，赤壁之戰(zhàn) 時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。 至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。下面由來給大家分享三國(guó)演義讀書心得，歡迎大家參閱。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。 二、神化與丑化 《三國(guó)演義》中的人物 ，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。所以他神化的 人物大多是忠于“漢室”的。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。 首先是諸葛亮。 還有人說，關(guān)羽是真正的英雄?！钡苷呔由?，為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝 ?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順 。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。 后來，曹操于公元 214 和 220年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。張飛，勇有余而謀不足 。孔明更是對(duì)他日益不滿，說此人生有反相，常有不平之意，因念其驍勇善戰(zhàn)而用之，日后必為禍患。 覺得諸葛亮死了就沒人限制得了他了，可以由著性子建功立業(yè)了。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力， (也許在游戲中他總是超級(jí)全能角色太好用。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。孫堅(jiān)孫策為他打下了江山，他受兄長(zhǎng)遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。演義中的孔明整一個(gè)妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續(xù)命，太多的妖化反而讓我對(duì)他反感。 三國(guó)演義讀書心得 5 我喜歡的書又許多，但我最喜歡的還是《三國(guó)演義》了。 我還從關(guān)羽的一生學(xué)到了，做人要講究一起義氣，不能為了私利而至兄弟不管不顧。“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分??”耳邊仿佛又傳來了這句富有哲理的話，使我心中久久不能平靜。下面，我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評(píng)一下這部 66萬字的名著。 因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。丑化大部分都是為神化作映襯的。 四、封建與王道《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想 —— 王道與仁政。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山??無不體現(xiàn)這一點(diǎn)。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。 曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤印２懿僭诹钪幸婚_始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖 宗三代，陳琳連忙謝罪。至于后來曹操見到關(guān)羽頭顱嚇出病來，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性，區(qū)區(qū) 一個(gè)關(guān)羽，又能奈其如何 ? 那再看他人：孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少 。現(xiàn)在看來，其實(shí)從魏殺 韓玄歸順劉備時(shí)，孔明便因其叛主而欲殺之。 我一直不明白為什么諸葛亮不能正確領(lǐng)導(dǎo)魏延，甚至有時(shí)讓人覺得有點(diǎn)小肚雞腸。勇武過人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護(hù)主的曹洪、老當(dāng)益壯的黃忠。曹操善用權(quán)謀，深得人心，挾持天子以號(hào)天下，他的氣質(zhì)成就了他的霸業(yè)。劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自 己的政權(quán)。也沒有永遠(yuǎn)的敵人“，孫權(quán)軍事實(shí)力不可恭 維，但是政治手段的確高明。 最