【正文】 用心靈呼喚誠信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及 汪倫送我情”的千古絕唱?！熬右谎?，駟馬難追”說的就是要守信。 我們都應(yīng)該以一顆忠誠的心去對待每一個(gè)人。只因?yàn)榛浐朗冀K能以誠信為本，才從 1898 走到今天而生生不息 。甚至其中幾位顧客對我表示：我是慕名而來，千里迢迢第一次到粵豪，果然名不虛傳。在上一輪的演講大賽中，余玲講的是《臺(tái)灣行、臺(tái)灣情》，其中她說到的一個(gè)詞匯讓我尤為感動(dòng) —— 那就是承諾。這些詞匯凝聚了中華人民五千年的智慧，這些故事蘊(yùn)藏了古代文明的傳統(tǒng)精髓，在悠悠的歷史長河中，他們始終閃爍著誠信的光輝，所以才贏來一代又一代人的傳頌與贊美。我以為“誠信”二字看似簡單，卻重逾千斤。誠信 演講稿兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。友善是拉近人與人之間距離的法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。通俗地表述，就是說 老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。 誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。 為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)一體化的大格局，建立社會(huì)誠信體系，形成與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的健康、和諧、積極向上的誠信道德規(guī)范，已是目前當(dāng)務(wù)之急。 在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，誠信已不僅僅是一般意義上的精神文明，而是精神文明與物質(zhì)文明合二而一體。幾千年來，人類不斷地對世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造，創(chuàng)造了豐厚 的物質(zhì)文明和精神文明。誠信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變 。 曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山 西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。這些我們也許早已司空見慣，可這樣，誰還敢吃東西 ?人與人的信任又會(huì)去哪里 ?明日的地球會(huì)美麗嗎 ?再看看我們，答應(yīng)別人的事不去做，明明自己做錯(cuò)反之推給別 人。無論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。人無脊梁，別做人，做個(gè)飯袋裝米糧。盧照鄰說若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。意思是說，如果一個(gè)人不講信用，說話不算數(shù)，這個(gè)人就不可能做成什么 事情，更不可能在社會(huì)上立身處事。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠信立身，友善待人。所謂“以道德為支撐”，就是發(fā)揮社會(huì)主義思想道德對經(jīng)濟(jì)生活的積極作用，即用社會(huì)主義道德價(jià)值理念引導(dǎo)、支配、規(guī)范各類市場主體的經(jīng)濟(jì) 行為。 在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，誠信已不僅僅是一般意義上的精神文明，而是精 神文明與物質(zhì)文明合二而一體。幾千年來，人類不斷地對世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造，創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文明和精神文明。他們靠的是什么？就是“誠信”二字。 而現(xiàn)在，大地上的誠信之花是少而又少，為了錢財(cái)，給饅頭加點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精；給雞打點(diǎn)速成藥水。 謝謝大家！ 【篇二】圍繞誠信的演講稿 尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！ 如果春天沒有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒有誠信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。盧照鄰說若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。友善是拉近人與人之間距離的法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。通俗地表述，就是說 老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。 謝謝大家！ 【篇五】圍繞誠信的演講稿 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們： 大家早上好！我是來自 xx 班的 xxx，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不斷深入，對誠信提出了新的、更高的要求。然而，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系的簡單和純樸，誠信一直停留在表面形態(tài)，停留在對個(gè)人的批評(píng)、指責(zé)和尊嚴(yán) 的維護(hù)上，停留在精神文明層面上。 時(shí)間會(huì)過去，記憶會(huì)過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。 我的演講完畢，謝謝大家！ 【篇三】圍繞誠信的演講稿 尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！ 誠實(shí)，即誠實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。 美國前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么？因?yàn)樗麖膩硎悄敲凑\信。誠信是人文脊梁，山無脊梁要塌方；虎無脊梁，莫稱王；人無脊梁，別做人，做個(gè)飯袋裝米糧。 李白說三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠信的分量比大山還重。對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。用誠信面對人生，任何事都會(huì)顯得自然，沉穩(wěn)。 按照馬克思主義基本原理，社會(huì)的進(jìn)步總是由低級(jí)向高級(jí)，由簡單到復(fù)雜，由一般到特殊的過程。 為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)一體化的大格局，建立社會(huì)誠信體系，形成與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的健康、和諧、積極向上的誠信道德規(guī)范，已是目前當(dāng)務(wù)之急。 誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息??這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。更將誠信提升到了一個(gè)立身于事無它不可的境界。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。這些我們也許早已司空見慣，可這樣，誰還敢吃東西？人與人的信任又會(huì)去哪里？明日的地球會(huì)美麗嗎？再看看我們，答應(yīng)別人的事不去做，明明自己做錯(cuò)反之推給別人。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動(dòng)機(jī)，凝聚同仁；以關(guān)公的 “信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會(huì)，取信于顧主 。物質(zhì)文明和精神文明，就是人類對世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造的總和。誠信這一古老的精神傳統(tǒng)成了生產(chǎn)力，“信用經(jīng)濟(jì)”就是的注腳。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)的社會(huì)主義道德建設(shè)，乃是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的精神支撐。 高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。其實(shí)誠信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的 道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。下面是為大家整理的關(guān)于圍繞誠信的主題演講稿，希望對大家有所幫助。更將誠信提升到了一個(gè)立身于事無它不可的境界。對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。有了她， 生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。我們難道不敢到內(nèi)疚嗎 ? 我們都讀過《中彩那天》，父親的誠信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話也感動(dòng)著我：“一個(gè)人只要活得誠實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富 !”這可不是嗎 ?誠信勝于一切，有了誠信，你的生活就會(huì)光彩有力 ! 誠信是春天的花朵，只有開了花，才能結(jié)出累累碩果 。他們靠的是什么 ?就是“誠信”二字。誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕 。物質(zhì)文明和精神文明，就是人類對世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造的總和。誠信這一古老的精神傳統(tǒng)成了生產(chǎn)力，“信用經(jīng)濟(jì)”就是的注腳。早在 20年 月，黨的十六屆三中全會(huì)對建立社會(huì)信用體系的問題做出了全面科學(xué)地闡述，明確指出：“形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為 保障的社會(huì)信用制度，是建設(shè)現(xiàn)代市場體系的必要條件，也是規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息??這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。因?yàn)槲覀冊?jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，