【正文】 面對這樣一位好老師，我的感激說不盡，我的謝意道不完，千言萬語凝結(jié)成一句感嘆，王老師真好！ 感謝劉宇林劉老師不僅在學(xué)習(xí)、實踐上給予了淳淳教導(dǎo)，在生活上也給了我很大的幫助。 鄧小平故居陳列館 [M].成都 ： 四川大學(xué)出版社 . 2021. [16]俞文君 . 人物紀(jì)念館展覽內(nèi)容設(shè)計研究 上海： 復(fù)旦大學(xué) 博士 學(xué)位論文 [D]. 2021， [17]沈承寧 . 論中國博物館事業(yè)的發(fā)展方向 [EB/OL]. [18 [19]Douglas L. Journal Of The Society Of Architectural Historians[J], , ,1998. [20]Pedro F Marcelino. Landscape Design[J], , 2021 浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計（論文） 23 致 謝 從 10 年轉(zhuǎn)專業(yè)進(jìn)入我們院建筑系學(xué)習(xí)開始，已近 4 年。 名人紀(jì)念館不僅是城市精神文明建設(shè)的組成部分，也是重要的城市文化遺產(chǎn)。 景觀分析 基于前篇對周邊環(huán)境的分析，建筑布局靠近北側(cè)和西側(cè)布置，在東側(cè)與南側(cè)設(shè)置步行街，使西邊主入口廣場沿建筑邊界一直能延伸到東邊步行街，并建議政治東邊居民建筑，保留并整改雜亂綠地，基地東邊與居民建筑保持一定距離。 項目規(guī)劃設(shè)計分析 區(qū)位分析 騰蛟鎮(zhèn)地處平陽縣西北部，位于平陽、瑞安、文成三縣（市）交界處，是平陽西北大門， 57 省道貫穿全境，穿城而過的帶溪是浙江省八大水系之一鰲江的支流，距溫州市區(qū) 公里。通過對建筑形體靈活運用以及線條、材質(zhì)、色彩的合理搭配，形成親切大方、富有標(biāo)識性的建筑造型。 構(gòu)思意圖和布局特點 由于基地周邊的建筑肌理比較散亂，為了紀(jì)念館與環(huán)境更好的結(jié)合。不僅能帶動騰蛟鎮(zhèn)及周邊的文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為騰蛟鎮(zhèn)的居民提供了很好的休閑、娛樂、學(xué)習(xí)的場所，能為當(dāng)?shù)?經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)作出巨大貢獻(xiàn)。整個區(qū)域依山旁水，人杰地靈。但在表達(dá)要求上，都追求一種能夠表達(dá)紀(jì)念主題的建筑語言來塑造建筑。 1．引用跨學(xué)科符號 借用跨學(xué)科的符號，是一種跨行業(yè)的藝術(shù)形象轉(zhuǎn)移，通過引用與紀(jì)念人物相關(guān)的符號系統(tǒng)，把非建筑語言轉(zhuǎn)換為建筑語言，達(dá)到使紀(jì)念人物與建筑產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的目的。 空間品質(zhì) 建筑的內(nèi)部空間是紀(jì)念館主題表達(dá)的重中之重，空間的光影、場景及尺度直接關(guān) 騰蛟鎮(zhèn)蘇步青紀(jì)念館概念性建筑方案設(shè)計 14 乎著空間的品質(zhì)，在人物紀(jì)念館的內(nèi)部空間塑造中，緊緊圍繞著所要表達(dá)紀(jì)念主題，可以在以下幾方面做好工作。通過異質(zhì)空間序列的串聯(lián)，外部環(huán)境獲得一種比擬人物特質(zhì)的氛圍，從而達(dá)到宣示紀(jì)念主題的目的。手法，在文學(xué)、雕塑、美術(shù)等領(lǐng)域都有出現(xiàn)，建筑中的手法涉及到布局、單體、浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計（論文） 13 空間、細(xì)部等?？梢酝茢?，科學(xué)家紀(jì)念館的功能有三個，一是展示科學(xué)家的學(xué)術(shù)成就，二是為后人提供一個受教育的場所。此外，針對具體的人物，也有可能需要設(shè)置一些特別的功能空間，如司馬遼太郎紀(jì)念館，建筑師則根據(jù)紀(jì)念人物的藏書愛好，為紀(jì)念館專門設(shè)置了一個書房。在此基礎(chǔ)上研究歷史人物，就不可避免的帶有顯著的個性特征，這種個性特征延伸到 名人 紀(jì)念館，首先體現(xiàn)出來的即是構(gòu)思主題的切入點及主題內(nèi)容的不同。 參與性原則 參與性是 人物紀(jì)念館 的規(guī)劃設(shè)計中的首要因素 ,通過游客的參與，能讓他們在這里與歷史名人進(jìn)行精神上的對話，充分感受名人生活和工作過的地方的場所精神，產(chǎn)生心靈的慰藉。 以上這 四 個例子可以從不同方面給我設(shè)計的 名人紀(jì)念館 起到很好的參考作用，讓建筑更適合當(dāng)?shù)卣褪忻瘛? 聊齋故事彩塑展室：該展覽精選《聊齋志異》中十個典型的故事，用中國傳統(tǒng)的民間泥塑的形式，將主要情節(jié)立體、形象地展示出來。整座建筑以聊齋為主題向外輻射，院落門庭錯落有致，既保持了歷史風(fēng)貌，又獨具地方特色。內(nèi)部采用雕塑、不銹鋼裝飾墻面，以現(xiàn)代化展示手段加強(qiáng)了紀(jì)念館建筑的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。 浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計（論文） 7 國內(nèi)名人紀(jì)念館 1．魯迅紀(jì)念館 魯迅紀(jì)念館位于浙江省紹興市，魯迅故里東側(cè)，總建筑面積約 5000 平方米。紀(jì)念館一共分三層，使人有欣賞一組鏡頭的感覺。 圖 21 安徒生紀(jì)念館 圖 22 戴高樂紀(jì)念館 2．戴高樂紀(jì)念館 戴高樂紀(jì)念館位于洛林的克魯瓦腳下的科龍貝雙教堂村，距離戴高樂的陵墓和他在布瓦斯里老家距離不到 500 米，且位于 戴高樂 2 號機(jī)場 E－ F 候機(jī)大廳主通道中央， 是中遠(yuǎn)程國際航線旅客的必經(jīng)之地。該博物館是一座紅瓦白墻的平房，共有陳列室 18 間，前 12 間按時間順序介紹安徒生的生平及其各時期的作品，展示大量安徒生的手稿、來往信件、畫稿，以及一些丹麥著名畫家、藝術(shù)家創(chuàng)作的表現(xiàn)安徒生生活安徒生紀(jì)念館的油畫和雕塑作品。 3． 功能空間由 單一模式向綜合模式轉(zhuǎn)變，紀(jì)念表達(dá)形式由展示模式轉(zhuǎn)向體驗?zāi)Ｊ剑? （ 1） 開發(fā)的較早的人物紀(jì)念館大多僅限于參觀，只有紀(jì)念功能。（ 2）旅游設(shè)施落后。另一方面，改革開放以來，旅游業(yè)迅速發(fā)展，并很快成為國民經(jīng)濟(jì)中最具有活力的新興產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著越來越重要的作用。 綜上所述，國外對人物紀(jì)念館的研究重點突出表現(xiàn)在對名人故居真實的風(fēng)貌 ,重視和品牌效應(yīng)的挖掘，這也是值得國內(nèi)名人故居借鑒之處。英國在對名人故居保護(hù)的法律體系中最為突出的特點 是規(guī)定明確、體系完整、可操作性強(qiáng)。 研究目的與意義 研究目的 通過對幾個歷史名人紀(jì)念館進(jìn)行調(diào)研，總結(jié)出國內(nèi)名人紀(jì)念館普遍存在的問題，并探討其發(fā)展方向，提出針對性強(qiáng)、能夠較全面的反應(yīng)名人紀(jì)念館環(huán)境特征的建筑設(shè)計手法 ,以此為同類似項目提供理論參考。在改革開放之前，國家政府主要是對革命領(lǐng)袖人物的故居比較重視。hall of fame。不過， 幸運 的是隨著旅游業(yè) 的大力 推廣和發(fā)展 ，打造特色城市，全國興起 了 發(fā)掘城市歷史文化的浪潮。 學(xué)校有權(quán)保留本畢業(yè)設(shè)計（論文），允許被查閱和借閱 ,可以將畢業(yè)設(shè)計（論文）的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索或向上級有關(guān)部門送交本畢業(yè)設(shè)計（論文）。 學(xué)生（簽名）： 年 月 日 摘 要 近年來，隨著旅游業(yè)的 發(fā)展 ，以名人故居所在地為核心的歷史名人紀(jì)念 館 也越來越被社會各界所關(guān)注 。于是開始爭相挖掘各地自然人文資源，大力開發(fā)各類諸如紀(jì)念館，名人公園，名人故居等以“紀(jì)念”為主題的設(shè)計規(guī)劃。 former residences of celebrities。在改革開放之后，國家才逐漸改變對各個領(lǐng)域內(nèi)名人的成就和個人精神魅力的認(rèn)識和定位。 研究意義 城市發(fā)展必須注重文化積淀，名人故居作為城市歷史文化脈絡(luò)與 精神內(nèi)涵的載體 , 騰蛟鎮(zhèn)蘇步青紀(jì)念館概念性建筑方案設(shè)計 2 其珍貴的人文資源不但可以提高城市和地方的知名度和文化品位，同時也是當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)與旅游項目的重要資源。英國在對歷史文化遺產(chǎn)包括名人故居的立法保護(hù)理念上是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，不是對歷史文化遺產(chǎn)的“凍結(jié)”而是在如何控制并實現(xiàn)對歷史文化遺產(chǎn)的合理利用中實現(xiàn)保護(hù)。 國內(nèi)人物紀(jì)念館現(xiàn)狀 在理論研究層面上，針對人物紀(jì)念館的學(xué)術(shù)論著并不多。同時，隨著旅游業(yè)的大力發(fā)展，旅游需求由傳統(tǒng)的觀光游覽型逐漸向知識型和文化型轉(zhuǎn)變，名人故居或紀(jì)念館因其獨特的歷史文化底蘊和魅力吸引了無數(shù)游人前來拜訪和瞻仰。（ 3）宣傳不夠到位。后期幵發(fā)的紀(jì)念浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計（論文） 5 館則在紀(jì)念 功能 之外 ,綜合考慮了紀(jì)念館的長遠(yuǎn)發(fā)展和游客的心理需求，將娛樂、休閑、教育等方面加載其中，使紀(jì)念館不僅是人們懷念名人、慰藉心靈的場所，也是休閑娛樂的好去處。安徒生生前的用具仍按原樣布置著，古樸的家具，兩只有補丁的舊皮箱，一頂禮帽，一個提包，一把雨傘，一根手杖。 戴高樂是當(dāng)代史上的一位偉大人物，戴高樂紀(jì)念館全部用來介紹他的生平和作品。書面評論、音像檔案和透景畫等，所有這些資料都采用三種語言，有助于觀眾全方位的欣賞。它以“老房子、新空間”為設(shè)計理念，使其與該地區(qū)傳統(tǒng)街巷的肌理保持統(tǒng)一。建筑與水景縱橫交錯，室內(nèi)外空間相互滲透，構(gòu)成了一個充滿靈氣的具有紹興特色的現(xiàn)代展館。紀(jì)念館收藏的文物、資料達(dá) 500 余件。 館藏名人字畫展室：該展室展出了郭沫若、老舍、田漢、葉圣陶、胡厥文、王昆侖、劉海粟、俞平伯、錢偉長、趙樸初、陽翰笙、聶紺弩、吳組緗、端木蕻良、王力、吳作人、啟功、范曾、周而復(fù)、張友漁等繪制的一大批名人字畫，共六百余件 紀(jì)念館設(shè)計分析：該紀(jì)念館以蒲松齡故居為依托，將每一個展覽內(nèi)容用單獨的展室陳列，這 樣做的好處是消除了觀眾在參觀過程中的疲勞感。 騰蛟鎮(zhèn)蘇步青紀(jì)念館概念性建筑方案設(shè)計 10 第 3章 人物紀(jì)念館 的 規(guī)劃 設(shè)計 方法 探究 人物紀(jì)念館設(shè)計理念探究 名人紀(jì)念館的設(shè)計理念是整個建筑所確立的主導(dǎo)思想，他賦予紀(jì)念館文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點。讓景點更加富 有生命力。 與 宗教或哲學(xué)相關(guān) 對于與宗教或哲學(xué)相關(guān)的人物，我們要了解他們的宗教信仰和哲學(xué)思想，閱讀他們的文學(xué)作品，將抽象的他們的思想觀念轉(zhuǎn)化 成具象的建筑表達(dá)。由此看來，此類人物紀(jì)念館的功能一是展覽和瞻仰，二是可以從滿足紀(jì)念人物的要求出發(fā)，設(shè)置一些符合人物個性特征的功能 。 4．藝術(shù)熏陶 對于藝術(shù)家的紀(jì)念館，其功能有展示人物的藝術(shù)成就、藝術(shù)精神，同時還為參觀者提供一個學(xué)習(xí)、研究人物藝術(shù)作品的場所。在紀(jì)念館的建設(shè)過程中，建筑師使用的手法是否恰當(dāng)，關(guān)系到建筑表述主題的成功與否。 2．塑造 層次序列 塑造層次序列是指用相關(guān)元素，塑造出具有前奏、序曲、高潮、尾聲的空間序列。 1．?dāng)z入神性光線 神性光線的攝入是指通過光線的作用，使建筑的內(nèi)部空間獲得一種與紀(jì)念主題相匹配 的空間氛圍。這種符號有具象和抽象兩種。 浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計（論文） 15 本章小結(jié) 本章對人物紀(jì)念館的設(shè)計理念、主題、功能、手法做了逐一闡釋。 項目基本數(shù)據(jù)及主要內(nèi)容 1． 用地面積： 25854 ㎡； 2． 容積率： ； 3． 計入容積率總建筑面積不超過 4950 米； 4． 綠化：綠地率不少于 20%； 5． 停車泊位結(jié)合周邊地塊平衡考慮； 6． 市政基礎(chǔ)設(shè)施：按規(guī)矩配套落實； 7．主出入 口：設(shè)置西南側(cè)。 在規(guī)劃 理念上，將紀(jì)念館功能單一的模式向綜合模式上轉(zhuǎn)變，把“一街”引入基地與建筑當(dāng)中，將商業(yè)與展覽結(jié)合到一起。遂將沿街商鋪 騰蛟鎮(zhèn)蘇步青紀(jì)念館概念性建筑方案設(shè)計 18 采用比較散亂的布局，使之與城市肌理相呼應(yīng)。同時注重單體的細(xì)部設(shè)