【正文】 雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對朋友也要重情重義。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅(qū)。說時豪氣侵肌冷，講處英風(fēng)透膽寒。若此時宋江聽從眾好漢的提議殺了張清，自己既得不到一員愛將，還使得兩軍之間鬧得更僵，這樣豈不是得不償失。想想書中的精彩內(nèi)容，感受頗多，說也說不盡，真是回味無窮啊!要講《水滸傳》，要先從梁山好漢講起，而講梁山好漢，又要說起一百單八將。在和瓊英交戰(zhàn)時，見落入敵軍，他不顧個人安危沖進(jìn)敵方陣營，拼死救李逵解珍和解寶，最后殺出了一條血路。在水滸傳中，我認(rèn)為有3位人是值得我們學(xué)習(xí)的是吳用，武松和張清。不過這仗義疏財?shù)呐e動，是伴隨社會動蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象，當(dāng)自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門慶，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。它是在生活中的每一件小事里體會出來的?，F(xiàn)在的“猛”指的是熱血戰(zhàn)士們在沙場上的飛揚，在武館里的決斗，在馬拉松賽道的飛馳，也是在警察捉捕小偷時的英姿，萬馬奔騰的宏偉，長江的奔騰，瀑布的飛瀉，老虎的怒吼，一切有力的動體。武松在景陽岡前找到了一個酒店，那里的酒香醉迷人，武松喝了十八碗并不聽店家的勸告向有老虎的景陽岡走去。”所以《水滸傳》里的“義”，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用?！端疂G傳》中用以組織群眾和團(tuán)結(jié)群眾的思想基礎(chǔ)是“忠義”。中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義，中國的農(nóng)民富有武裝斗爭的傳統(tǒng)和經(jīng)驗，但用文學(xué)形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭，并且真實生動地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》?！端疂G傳》作者施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。是誰亂了大宋的江山呢?故事慢慢道來。表面上看，這一章回的題目提到的人物是王進(jìn)和史進(jìn)兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。說端王，先說高俅。因此，林沖就成了悲劇色彩最濃人物。但也就是這個特點，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不顧一切。魯達(dá)粗中帶細(xì)，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。如他聽到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。他慷慨大方，重義輕財。概括了當(dāng)時不同人們在漫長的封建社會從覺醒到反抗的斗爭道路。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。但作者并沒有因為這點而露出敗像，反而抓住有利的劇情對本書添上了完美的一筆。由于《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸收人的，所以《水滸傳》才如許廣受讀者們的好評。而讀者們更能夠從書中人物的一言一行、一舉一動中深入地感觸感染到他們的共同個性。而作者也有意借此發(fā)泄他對那時社會糜爛政權(quán)的不滿。我喜歡“一百零八將”。我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。那只兇猛的老虎聽到了動靜，以為又來了一個獵物，猛地朝武松撲去。范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。說時遲，那時快，武松掙開了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動不動。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。我喜歡《水滸傳》中所有的故事和人物。后50回描繪的是梁山豪杰們承受了朝廷的招安，為國度效能的過程。固然水滸中的人物年夜多都較鹵莽，但作者寫人的鹵莽更是使人稱奇：如魯達(dá)的鹵莽是性急，不容得半點怠慢、史進(jìn)的鹵莽是率性、李逵鹵莽是霸道、阮小二的鹵莽是悲憤無說處，而焦挺的鹵莽是自身的氣質(zhì)欠好……在這本書上還至少呈現(xiàn)了十一二個個性光鮮的形象，這些形象有血有肉，繪聲繪色，呼之欲出。2客歲春節(jié)時代，中心一套演出了電視持續(xù)劇《水滸傳》。哪一筆?且聽我慢慢道來。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。比如他請史進(jìn)，贈金老。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細(xì)心、周到的。種種性格結(jié)合，使他成為了全書中性格最完美的人物。這就是使我覺得李逵莽得十分可愛。最后便是全書主要人物的頭領(lǐng)的宋江。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子?？垂賵鍪侨绾瓮娣ǎ耖g又是一番怎樣景象。故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深，因此當(dāng)他們一旦造反后，他們的反抗性也最強(qiáng)，什么統(tǒng)治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼里?！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時，還比較重視戰(zhàn)爭經(jīng)驗的總結(jié)，起義軍戰(zhàn)勝敵人，不僅憑勇敢，還靠智慧。這里所說的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級的思想感情和道德觀念，這一點，有些地主階級的知識分子是有所覺察的?！端疂G傳》里的“忠”，有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)容，但它又有忠君思想，在許多場合里，“忠孝”這種封建倫理大節(jié)被放在首位，而把“義”置于次要地位，這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現(xiàn)，梁山泊一些斗爭性最強(qiáng)、革命最堅決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴(yán)重缺陷的證明?？吹竭@兒我不免擔(dān)心起來：武松只身一人，還喝醉了酒，并向有老虎的景陽岡走去，這怎樣得了。在以前，只要打架好就叫“勇