【正文】 其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián)，即“能功心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)。龐統(tǒng)才思敏捷，博學(xué)多智，年輕時(shí)得“鳳雛”的稱號(hào)，與諸葛亮齊名。黃忠，也是蜀國的五虎上將，他老當(dāng)益壯，征戰(zhàn)中總是身先士卒，勇冠三軍。在漢中爭奪戰(zhàn)中，他憑膽識(shí)，殺退曹軍，劉備稱他“一身都是膽”。民間傳說他的吼聲嚇退了曹操的百萬大軍，橋下河水也為之倒流。西偏殿是張飛祖孫三代的塑像。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。結(jié)果，劉備被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。武侯祠是紀(jì)念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。傲兵必?cái)〉墓嗜斯适?，名人來來往往的腳步，使江油關(guān)聞名遐邇，墨客騷人的題詞呤誦，鄉(xiāng)人代代的傳說更使江油關(guān)蒙上了一層神秘的色彩!江油關(guān)雄奇峻美的自然風(fēng)光與為數(shù)眾多的人文景觀集于一處，相互輝映，雖然我們只是做短暫的停留，但我相信朋友們聽了我的介紹也一定會(huì)對(duì)此雄關(guān)有了一定的了解吧!短短數(shù)語勾畫出了一個(gè)胸懷大志，才學(xué)出眾的剛烈女子的形象，并凝聚了李夫人的悔與恨、悲與忿，并顯露出李夫人卓越的才識(shí)和膽志!鄧艾攻取江油關(guān)以后厚葬了李夫人于牛頭山下。鄧艾到達(dá)摩天嶺下的時(shí)候，兵士們已經(jīng)是傷痕累累，疲憊不堪了。他用兵一向以膽大、出奇而聞名。按照司馬昭的計(jì)劃，姜維就算能通過鄧艾的層層設(shè)防，等他到達(dá)陰平橋頭的時(shí)候也是殘兵敗將了，絕對(duì)過不了這進(jìn)入四川的必經(jīng)之地“陰平橋”。然而諸葛亮星沉五丈原后，后繼的將領(lǐng)蔣琬、姜維、費(fèi)夷等都認(rèn)為此地?zé)o出川的大道。晉時(shí)為乾明觀，為道教住處。在大峨寺舊址前去不遠(yuǎn)處，有一座“響水橋”(即百福橋)，這里有一種奇怪的自然現(xiàn)象：有時(shí)候走在橋上便聽到一種似海水澎湃的聲音，從上方山谷中“荷荷……”而下，起伏如潮涌，由遠(yuǎn)而近，似夾卷狂風(fēng)暴雨而至?！案邸倍郑瑐鳛槲宕纬醯朗筷悡粫?。外國人為何花這樣的代價(jià)飲圣水閣的水，原來此水是優(yōu)質(zhì)礦泉水?！北闶琴濏炂召t的聯(lián)語。所謂“行祠”用今天的話說，就是行宮，也可說成“別墅”。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建筑的正規(guī)格局，巧構(gòu)虛腳吊樓，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。并植柏樹一棵，以謝皇恩?！敖谍垺?、“伏虎”本是顯示佛法為生靈除害的威力。離羅漢堂不遠(yuǎn)處有一蘿峰庵，亦名龍鳳庵，原是伏虎寺的靜室，現(xiàn)仍屬伏虎寺。后龕供觀音菩薩。背龕供阿彌陀佛立像。還有一說寺后虎頭山形如伏虎，寺因山而得名。林間野花，送來陣陣芳香。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者，被譽(yù)為“巴蜀鐘王”，是一件很珍貴的文物?！笆シe晚鐘”原為“峨眉山十景”之一。整個(gè)寺廟系典型的庭院建筑，占地60余畝，一院一景，層層深入，蔚為壯觀。賢德無量，眾生瞻仰，靈冥空寂悟禪心。普賢因廣修“十大行愿”，又稱“大行愿王”。玉女旁是美髯飄拂的關(guān)云長，再旁為西、北天王，執(zhí)傘、握蛇。峨眉長著有靈性的植物，七尊如來佛哀憐接受了億萬眾生，幫助他們覺悟?！氨税丁奔础澳汀?，就是佛教徒圓寂。這種手印表示“禪思”，使心安定，叫“法界定印”。具有體輕、防潮、防蛀、不裂縫、保存久等特點(diǎn)。“大千世界”，佛教指整個(gè)宇宙。殿內(nèi)左右兩廂供十八羅漢。這副聯(lián)語就是對(duì)他的評(píng)價(jià)：“智鏡高懸施法雨?！鄙下?lián)是說峨眉山秋月朗朗，午夜山風(fēng)如佛在說法時(shí)果決無畏的聲音，這聲音就象獅子的吼聲。一般稱“聲聞”、“緣覺”、“菩薩”為“三乘”。韋馱是佛教的護(hù)法神，身穿胄甲，右手托山，左手按金剛降魔杵，修眉鳳眼，雙唇緊閉，威武剛強(qiáng)，正氣凜然。下聯(lián)是說祝愿所有游山者放一下切顧慮，一心一意登上金頂去看佛光。第一殿為彌勒殿，供奉彌勒塑像。解放后多次維修，1986年又重建了山門。山門上：“報(bào)國寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。道路兩旁的行道樹，整齊蔥郁，宛如儀仗隊(duì)恭迎佳賓。景區(qū)內(nèi)有星級(jí)賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店、雄秀賓館、金葉賓館以及休養(yǎng)所、林業(yè)招待所，還有整潔、衛(wèi)生、幽靜、舒適的私營旅舍。鄧艾攻破江油關(guān)，馬邈衣冠不整就跪在了鄧艾的腳下做了一名降將。何去何從，是進(jìn)是退這個(gè)抉擇擺在了鄧艾的面前。在攻打劍門關(guān)的戰(zhàn)役中不但全軍覆沒，自己也因?yàn)榻舆B的驚嚇而精神失常。為了防止蜀魏大戰(zhàn)展開后姜維領(lǐng)兵東歸救國，司馬昭派安西大將軍鄧艾帶領(lǐng)三萬精兵在沓中地區(qū)鉗制住姜維。三國時(shí)期蜀漢政權(quán)的存亡從謀種程度上說僅系于江油一關(guān)，諸葛孔明的過人之處也表現(xiàn)在他對(duì)江油關(guān)的重視上。清代詩人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景：“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘”。峨眉山不僅僅是高大而已，它不是一座文化荒山，作為文化大山，比起中華五岳來，它過之而無不及，盡管它一直遠(yuǎn)離中華文化的中心，但是它卻在這一隅小角落里，積淀出了厚厚的文化層，其文化積淀的層面之高，與它的偉岸的身軀十分相宜。水經(jīng)注有“俄水之眉，故名俄眉”之說。據(jù)峨眉山志記載，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民間呼之為大峨山、二峨山和三峨山。尤以“秀甲九州”聞名于世，以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門天下險(xiǎn)”“夔門天下雄”并稱為巴蜀四大風(fēng)景名勝。客心隨流水，遺響如霜鐘。峨眉山在李白的心中十分崇高。這里的湖，水的透明度達(dá)30米，在別處這簡直是不可思議。它會(huì)給您疲憊的身軀注入新的活力，讓您帶著興奮與滿足離開這難以忘懷的“人間瑤池”。池水自行旋流，水面泛起圈圈漣漪。當(dāng)陽光高照或白雪掩映的時(shí)候，池水會(huì)變得更加艷麗動(dòng)人，勾起游人無限情思。另人寶蓮燈一盞，以及勢欲騰空而起的數(shù)條白龍。從左面看則變成了“飛閣流丹”四字。原來，這兩個(gè)池子雖然面積不大，卻深不可測。從爭艷池上行到黃龍中寺的一段是林莽灌叢，沒有彩池景觀。為什么叫“爭艷池”呢?說的是群池中無論從形態(tài)大小、顏色、質(zhì)地等不同角度去觀賞，每個(gè)池子都有各自的奇特和艷麗之處，真有爭奇斗艷的感覺。這里所產(chǎn)的娑羅就是杜鵑。理還亂的多胞治。坡面上蕩漾著一層薄薄的清流。這“至圣至潔”的洗身洞，由鈣化物質(zhì)結(jié)晶而成，足在洞內(nèi)讓自然流淌下來的泉水洗滌，可以洗刷掉過去的罪孽和全身的疾病，獲得圣潔的身軀。緩緩地走過“飛瀑流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池群畔，不知不覺到了黃龍溝第二級(jí)臺(tái)階前。有的如簾瀑高掛，云蒸霧騰。過涪源橋，沿著林間小道進(jìn)入溝口，迎接游人的第一組梯級(jí)水池，被命為“迎賓池”?！端膳丝h志》中也有類似的記載：“黃龍寺，明兵馬使馬朝覲所建，亦雪山寺。稱為“金沙鋪地”?，F(xiàn)在由我為大家介紹黃龍。而進(jìn)來之后，就寬暢多了，那是因?yàn)樗麄優(yōu)榱伺潘室獍蜒履沟孛孀龀蓛?nèi)高外低，還在地面鑿出排水溝道。現(xiàn)在進(jìn)了內(nèi)室，這里一切都是模仿死者生前的陽宅而布置的陰宅。大家一定發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車馬行列迥然不同，圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁，作者以非常簡練的手法，刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿，這種力量和速度相結(jié)合的氣勢是非常有觀賞價(jià)值的。同時(shí)，每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評(píng)為四川省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。好，現(xiàn)在我們的目的地到了，請(qǐng)大家先抬頭看看這個(gè)門匾“麻浩崖墓”。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時(shí)期，故而稱為東漢崖墓。樂山大佛溫文爾雅的神情，和藹可親的神態(tài)，以及凝思中蘊(yùn)含智慧，威嚴(yán)中帶有慈祥的面容，都讓人情不自禁產(chǎn)生崇敬與親切的感覺。第二個(gè)階段是具有“中國特色”的古佛彌勒。按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬年以后將接替佛祖的地位，于華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。我們腳下的九曲棧道是同樂山大佛一起修建的，共有173個(gè)臺(tái)階。那個(gè)貪官居然蠻橫無禮地要他試一試，海通禪師大義凜然地一手捧盤，一手挖出了自己的雙眼。海師堂那么，是誰為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問題，我們一起去參觀海師堂?？梢?，樂山大佛的設(shè)計(jì)是非?？茖W(xué)的。樂山大佛始建于唐玄宗開元初年(也就是公元7)，竣工于唐貞元十九年(公元8)，大家可以計(jì)算一下，樂山大佛矗立于此已經(jīng)12了?，F(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。不僅如此，樂山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。1982年，樂山大佛經(jīng)國務(wù)院公布成為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。于是四處化緣，籌得不少的錢財(cái)。四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈(zèng)俸金五十萬兩繼續(xù)修建樂山大佛。宗教內(nèi)涵順便，我再給大家講解一下樂山大佛的宗教內(nèi)涵。有的游客可能會(huì)提出這樣一個(gè)疑問：為什么樂山大佛這尊彌勒佛跟寺廟里的彌勒佛造像不一樣呢?這是因?yàn)樗聫R里的彌勒佛是根據(jù)中國五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。印度佛像的“寬肩細(xì)腰”，在大佛身上蕩然無存，取而代之的是壯實(shí)的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代祟尚肥胖美的時(shí)尚。而在川西，特別是樂山地區(qū)則流行一種鑿山為墓的安葬方式。東漢時(shí)期，樂山地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，地處交通要道，人口不斷增加，社會(huì)階級(jí)關(guān)系、政治結(jié)構(gòu)也不斷發(fā)生變化，最大的變化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影響，“忠、孝、仁、信、節(jié)、義”觀念最為突出。而咱們郭老卻說了，能與樂山大佛媲美的只有樂山崖墓?，F(xiàn)在到了麻浩1號(hào)崖墓。圖上西王母端坐中間，向許多祈跪地上的人施藥。這座佛像是我國最早的佛刻雕像之一。棺木中一般埋葬一對(duì)夫妻，象征一個(gè)小家庭，死者們就象繼續(xù)著生前共居一院，不同輩份或兄弟各成一小家，分房而居的生就有可能是一個(gè)家族，由于某些客觀原因，不能把墓洞延伸、擴(kuò)展。陶狗在墓中比較多，因?yàn)闈h代養(yǎng)狗之風(fēng)很盛行，生時(shí)做為寵物，死后放在墓中用以預(yù)防盜賊。泉水富含碳酸鈣類，它順坡漫流而下，沒有固定的河床?！端膳丝h志》記為：“禹治水至茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀。所以本導(dǎo)游還是稱之為“黃龍”風(fēng)景名勝區(qū)。陽光透過樹隙照在湖面上，變幻著黃、綠、藍(lán)各種色調(diào)。瀑布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。據(jù)地質(zhì)學(xué)者考證，該洞是古代冰川的一個(gè)出水口。這就是被人們稱為“金沙鋪地”的鈣化流。彩池隨地勢的起伏層層疊置，形態(tài)多變。因?yàn)槌厝壕o靠溝邊林區(qū)，由于水平如鏡，遠(yuǎn)山近樹，艷陽明月等世間景物，皆清清楚楚、明明白白的倒映池中，任憑游客賞玩。冬天水竭，如玉的冰花與銀裝素裹的彩池融為一休，寧靜而淡雅。從質(zhì)地看，有的池堤狀如金盔，有的池埂亮如銀鱗，流光溢彩，美不勝收。一名“馬蹄?！?，比真馬蹄要大好多倍。眼前的黃龍寺看上去已顯得十分簡陋，只寺門上方那條彩色巨龍十分醒目。進(jìn)洞10米后，空間逐漸增大，并一間寬50余米、高20余米的大廳。黃龍寺后一大片灌木叢上方，還有一組艷麗奇絕的彩池群，計(jì)有大小彩池40余個(gè)，也是黃龍溝海拔最高的一組彩池，名為“石塔鎮(zhèn)?！背?，池群后人們稱之為邊石壩的臺(tái)地上，池壩形態(tài)各異：有弧形、有扇形，還有裙邊形等，參差錯(cuò)落，層疊而上。這便是黃龍景觀的圣潔迷人之處。金沙鋪地千層碧水走黃龍”的奇特美景盡收眼底。這里湖泊很多，當(dāng)?shù)厝私泻Ｗ印１Ｗo(hù)區(qū)里還生活著金絲猴、小熊貓等珍貴動(dòng)物呢!游賞了一天，你一定會(huì)發(fā)出感嘆，啊!九寨溝真美啊!四川景區(qū)導(dǎo)游詞十篇三“蜀中有仙山，峨眉邈難匹”。李白到了白水寺，見到了好友廣浚和尚，在寺前的明月池畔，二人論琴比劍，廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲，琴聲如此悠揚(yáng)，不僅讓李白如沐春風(fēng)，而且周圍的青蛙也被琴聲吸引，學(xué)著琴聲一起和鳴。直到今天，人們到白水寺前，還要去一睹彈琴蛙的風(fēng)采。1996年12月同樂山大佛一道被聯(lián)合國教科文組織列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”。第一種說法是因?yàn)樯降男螤钕穸甑拿脊嵌妹?。其?shí)峨眉山遠(yuǎn)看像美麗的少女，走近了才知道它心胸之博大，內(nèi)涵之豐富，身軀之偉岸，體格之剛勁，其性格更像一個(gè)奇?zhèn)サ哪凶印６朊忌降貙訌那昂浼o(jì)以來，基本上各時(shí)代地層均有沉積。說道這里我想大家一定都明白了，這里就是改寫中國歷史的名關(guān)之一—江油關(guān)。劉禪昏庸無能，違背了諸葛亮的教誨，親小人而遠(yuǎn)賢丞，以至于宦官黃皓當(dāng)?shù)?。鄧艾、諸葛緒的失誤打亂了司馬昭的伐蜀大計(jì)，這可是理當(dāng)按軍法處置的重罪，他們都想在今后的戰(zhàn)事中立功贖罪。鄧艾到達(dá)摩天嶺后，三萬精兵只剩下不足萬人，所有的戰(zhàn)馬被殺了當(dāng)作干糧。蜀魏大戰(zhàn)展開后，其妻李氏苦勸自己的丈夫厲兵秣馬與魏軍決一死戰(zhàn)，可馬邈不但不聽從妻子的勸告，而切還從北京招回了一班歌伎，天天花天酒地，夜夜鶯歌燕舞。有珍貴的華嚴(yán)銅塔、圣積銅鐘等佛教文物。，四列三跨，采用銅筋混泥土結(jié)構(gòu)的仿木建筑形式。此寺座西向東，朝迎旭日，晚送落霞。會(huì)宗堂的建立，反映了明、清時(shí)期儒、釋、道有過一段融洽的歷史。大門上的聯(lián)語：“獨(dú)思喻道，敷坐說經(jīng)。門上這副對(duì)聯(lián)：“看他皤腹歡顏，卻原是菩薩化相?！边@是對(duì)彌勒菩薩的畫像，體現(xiàn)了他的性格，更突出了他寬容大度的高尚品德?？撮T柱上這副對(duì)聯(lián)：“教演三乘，廣攝萬類登覺路。整個(gè)意思是說：通過佛教的三種途徑，引導(dǎo)教化眾生走上覺悟之路，達(dá)到解脫的目的。文殊全稱為“文殊師利”，意為妙德、吉祥。他發(fā)誓：“地獄未空，誓不成佛。層峰摩霄漢，三峨雄秀伯仲昆侖。殿中供奉的是七佛，中間一尊為釋迦牟尼佛，其余六尊為過去佛，從右至左依次為：南無拘留孫佛、南無拘那含牟尼佛、南無迦葉佛、南無毗舍佛、南無尸棄佛、南無毗婆尸佛。你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前，拇指與中指相捻，其余三指自然舒展。峨眉長靈芽，七尊如來，哀憐攝受億萬眾生共證菩提?！皵z受”，佛以慈心攝取眾生。佛經(jīng)說，觀世音菩薩能顯現(xiàn)多種化身，說法救度眾生。最后一殿為普賢殿?！币馑际怯媒瘘S色裝飾的殿堂，是普賢菩薩的住處。通過隔墻圓門，便是“花影亭”，里面有池有亭，有珍貴的花木。這里叫鳳凰堡，鳳凰堡周圍碑刻群列，有《我眉山全景圖》、《般若波羅密心經(jīng)》、康有為書的《十里桃