【正文】 宮門口有觀日亭，適合觀賞日出。天師洞分三清殿、三皇殿和黃帝祠三重大殿。游玩青城山，一般來說半天足矣，無需住宿。絲”，意思就是說，青城山里蘊藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。十分符合道教的融于自然的思想。三清殿是天師洞景區(qū)最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀建筑。其它碑刻有張大千先生的“天師像”和《龍門派碧洞宗道脈淵源碑》等，都是值得觀賞的文物。這里是天師殿，我們通常說的天師洞景區(qū)是指古常道觀為代表的一組宮觀建筑群。此殿始建于晉，原名洞天觀，現(xiàn)存殿宇建于清同治四年(公元1865年)，供奉真武大帝和三豐祖師，故又名真武宮。三層樓的罩式高閣里面供奉著道教教主李老君騎青牛的巨大銅像。1985年人們在此筑壩攔水，形成湖泊。山亭多取枯樹為柱，以樹皮蓋頂，樹根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。前建亭樓映襯，后有丹臺翠林，門額建福宮三字是1940年國民政府主席林森所題，前殿叫“長生殿”，供的是晉代高道范長生。各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門和后面青翠入云的山林，總是讓每一個來客感到—股濃濃的幽意，急于走進這清幽世界的心情也油然而生。至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結合。一百單八是一個吉祥數(shù)字，表示景點很多，但人們更向往的是這里滿布山嶺的古木森林和蜿蜒山路上那無盡的清涼幽意，以及歷史悠久的道教文化和保護完好的宮觀建筑藝術。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。說到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點了。對于深入研究中國古代的道教哲學思想，有著重要的歷史和藝術價值。青城山是中國道教的重要發(fā)祥地。青城山被譽為“天下第五名山”。青城山為中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山。當然，“眼見為實”，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。難怪余秋雨先生會在它的著作中發(fā)出這樣的感嘆：我以為中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。因為與玉壘山山體相離而得名?？梢婏w沙堰的確不簡單。春天，也就是枯水季節(jié)時，岷江水量小，灌區(qū)正值春耕，需要用水，這時岷江主流直入內(nèi)江，水量約占六成，外江四成，這樣可以保證灌溉，夏季洪水季節(jié)時，在彎道動力學原理的作用下，二者的比例會自動的顛倒過來，內(nèi)江四成，外江六成，使灌區(qū)不受水災。實際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。從這里有兩條路可以上山。詩人陸游有詩描寫當時的建福宮是“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。1986年后，又先后自籌和引進資金十數(shù)億元，興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道，開辟了青城后山風景區(qū)，建成了王小波、李順起義陳列館，恢復了泰安古鎮(zhèn)，開辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龍溝、紅巖等景點，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道，興建了娛樂中心、味江漂流沖浪、旅游小火車等游樂設施，修建了別墅、度假村、賓館、會議中心等旅游服務設施。各位游客：你們好，歡迎你們來到都江堰旅游，我是你們的導游。這里風景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。現(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細，并有不少珍貴文物和古樹。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號青城客。其中圣燈（又稱神燈）尤為奇特。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。1999年，實現(xiàn)村村通電話目標。而且天師洞的宮觀建筑把山門、三清殿和黃帝殿作為核心，布置在中軸線上，大小十多個天井和曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低錯落，把殿宇樓閣聯(lián)成一片，廊柱上楹聯(lián)詩刻，天井中古木奇花，充滿詩情畫意，與周圍的山景相襯，分外幽雅。這位道德天尊即太上老君。青城山因有黃帝到丈人山，訪寧封修習龍蹺飛行”之術的傳說故事，所以早在隋朝年間山上就立洞祭祀了。往前為三皇殿”，內(nèi)有伏羲、神農(nóng)、軒轅三皇石像各一尊，神座前有唐代的開元皇帝書碑，令觀還道家?？斓教鞄煻戳?，這里叫古龍橋，請看南面那條山縫，從崖頂直到山腳筆直裂開的一條石縫，說是山縫，實際約有18米寬，深達70多米，景色奇險，傳說是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉?，念咒畫符之后，朱筆一擲，筆跡裂山為槽，人們就叫它為擲筆槽”。祖師殿訪寧橋往左約二里到祖師殿。旁有小路直上高臺山的峰頂——彭祖峰，山上有亭叫呼應亭，取登高一呼，眾山皆應”之意，現(xiàn)在改建成一個接待點，又在其更高處新修了老君閣”。另一副是愛國將領馮玉祥撰書的稱頌道教的對聯(lián)，字體恭整好認，我就不逐字念讀了。月城湖到了。殿堂板壁上有張三豐祖師的詩?！闭扇朔逡驅幏獾妹?，相傳寧封是黃帝時的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風云，寧封幫助黃帝學會龍蹺飛行”之術，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領五岳的五岳丈人”。從此，青城山道系屬于全真道龍門派丹臺碧洞宗。上清道宣稱修行得道可升上清天”，比舊天師道理想的太清境”更高。說到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的神山”，而得到充分的保護。道家勝利了。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。青城山分前后兩山，各自面積分別為15和100平方公里。與基督耶穌幾乎是同一個時期的漢順帝時,沛國豐人張陵(后稱張道陵)在此后山大邑鶴鳴山結茅求道。所謂“清城”古指神仙居住的地方。五點鐘，乘車返回成都。各位朋友，現(xiàn)在順路下山。殿前的石欄上，刻有許多人像，光頭露背，翻騰撲躍，嬉鬧戲耍，頭光上沒有戒疤，天靈蓋下凹未平，有的還有“毛根兒”，穿開擋褲，若嬰孩形象，是為“赤子”。殿前通廊以九級石階接托，前檐以六根大石圓柱支撐，、精雕奇獸圖案的石礎上面，顯得莊嚴而又十分氣派。黃帝祠是供奉的軒轅黃帝。這殿位于第三混元頂?shù)膸r腹洞前，清光緒十年重建。古跡有唐代高道杜光庭讀書的“讀書臺”。站在老君閣的三樓觀光廊上，憑廊遠眺，青城諸峰，碧綠一片，拱伏眼界，山風橫過，翠浪起伏，那份清心爽目的舒適和快意，真是難以形容。殿右側廳有楠木板壁刻《道德經(jīng)》全文。我們過湖乘索道纜車直達上清宮。這條林間山道首先進人眼簾的是路旁并立的雨亭和翠光亭。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進行過大規(guī)模的維修和補建。其后，傅元天道長也被選為中國道協(xié)副會長，1992年當選為會長，并兼任中國道教學院院長。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。這個故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。當然，“眼見為實”，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。四川青城山導游詞講解篇二各位女士、各位先生，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山。道家勝利了。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。此外，青城山也是野生動物的天堂，這里的野生動物有197科50多種。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。另外，青城山還有大量的楠木、唐衫、棕樹、珙桐等珍稀樹種，青城山的花卉資源也非常豐富，青城幽蘭馳名中外。故以天下幽標明青城特點。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思一致，山名就沒變。早在1800多年前，我國本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來此結茅傳道，開辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教“道教”的歷史新篇章，因此青城山也就成為了中國道教的發(fā)源地。那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長的風景名勝地，而且還要加上六個字：保護相當完好。道家勝利了。說到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。從此，青城山道系屬于全真道龍門派丹臺碧洞宗?！闭扇朔逡驅幏獾妹鄠鲗幏馐屈S帝時的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風云，寧封幫助黃帝學會“龍蹺飛行”之術，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領五岳的“五岳丈人”。殿堂板壁上有張三豐祖師的詩。有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐ぁＡ硪桓笔菒蹏鴮㈩I馮玉祥撰書的稱頌道教的對聯(lián)，字體恭整好認，我就不逐字念讀了。旁有小路直上高臺山的峰頂——彭祖峰，山上有亭叫呼應亭，取“登高一呼，眾山皆應”之意，現(xiàn)在改建成一個接待點，又在其更高處新修了“老君閣”。祖師殿訪寧橋往左約二里到祖師殿?？斓教鞄煻戳耍@里叫古龍橋，請看南面那條山縫，從崖頂直到山腳筆直裂開的一條石縫，說是山縫，實際約有18米寬，深達70多米，景色奇險，傳說是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉?，念咒畫符之后，朱筆一擲，筆跡裂山為槽，人們就叫它為“擲筆槽”。往前為“三皇殿”，內(nèi)有伏羲、神農(nóng)、軒轅三皇石像各一尊，神座前有唐代開元皇帝書碑，令“”，十分寶貴，世代傳為鎮(zhèn)山之寶。三清殿現(xiàn)在我們游覽三清殿。居于太清仙境(在大赤天)的道德天尊，象征太初世紀。下山走出古常道觀的山門，天師洞景區(qū)的游覽告一段落，請大家再看一下這宮觀的位置，當初的選址人是何等的高明!古常道觀位處白云溪和海棠峰之間山坪上，海拔高1000米，后有第三混元頂聳立如屏，左接青龍崗，右攜黑虎塘，三面環(huán)山，前方白云谷視野開闊，可望千崖迤邐，萬樹凝煙，身居深山目及天際，一派神仙都會的境界。這車在九點左右到達青城山，我們乘索道到上清宮，然后步行下山沿途游覽。青城山屬邛崍山系，據(jù)地質(zhì)考察形成于1億8千萬年前的造山運動，諸峰環(huán)峙，狀如城廊，山上林木茂盛，終年青翠，在唐代即被稱為“青城”，故名青城山。青城道教氣功也聞名遐邇。在清康熙八年，武當山全真道龍門派第11代傳人陳清覺來青城山主持教務，后被康熙欽賜“丹臺碧洞”封他為“碧洞真人”。下面是小編收集整理的四川青城山導游詞范文，歡迎借鑒參考。青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名清城山”。起伏較大，褶皺明顯，所以山形千奇百怪，絕壁深壑，斷崖裂石，處處顯示出大自然的鬼斧神工。天師道經(jīng)過張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴及全國，晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。道士住山，自然對宮觀的維護，山林的栽培就更為重視。山門各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門和后面青翠入云的山林，總是讓每一個來客感到—股濃濃的幽意，急于走進這清幽世界的心情也油然而生。前建亭樓映襯，后有丹臺翠林，門額建福宮三字是1940年國民的政府主席林森所題，前殿叫長生殿”，供的是晉代高道范長生。山亭多取枯樹為柱，以樹皮蓋頂，樹根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。索道全長980米，采用安全舒適的循環(huán)式吊椅載客，游人凌空觀景，眼界開闊，別有情趣。文武殿右下為麻姑池，傳為麻姑浴丹處，形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，長年不竭不溢。成都平原如千里錦繡，歷歷在目。殿右那條小道可去青城后山。請看這座隋代石刻的張?zhí)鞄熛?、三只眼睛怒視，神態(tài)威嚴，左掌直伸，現(xiàn)出掌中陽平治都功印”，據(jù)說是天師以鎮(zhèn)山之寶降魔的法像。殿宇重檐回廊，古樸靜雅，橫額上有元老、大書法家于石任手書的古黃帝祠”四個金字，祠前的軒轅黃帝洞碑”刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：軒轅黃帝，偉大民祖，戰(zhàn)功烈烈，仁愛各族。殿堂橫列五大開間，共580平方米，石柱上端撐弓、彎門全系鏤空花刻，有飛禽走獸，人物花草，色調(diào)素雅，與建筑配合和諧協(xié)調(diào)。這組石雕就天簌嬰靈圖，反映了道教的哲理和審美情趣。大家就要離開青城山了，如果有的朋友想帶土特產(chǎn)回去饋贈親朋好友，我介紹四樣青城山有名的特產(chǎn)：白果燉雞、洞天乳酒、青城貢茶、洞天泡菜。1986年后，又先后自籌和引進資金十數(shù)億元，興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道，開辟了青城后山風景區(qū)，建成了王小波、李順起義陳列館，恢復了泰安古鎮(zhèn)，開辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龍溝、紅巖等景點，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道，興建了娛樂中心、味江漂流沖浪、旅游小火車等游樂設施，修建了別墅、度假村、賓館、會議中心等旅游服務設施。當然，“眼見為實”，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉山”，又名“丈人山”。青城山，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一，全國