【正文】 文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個敏感的話題，他一直表示理解、通融。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說百戰(zhàn)不殆。 《靠自己去成功》一書正是從側(cè)面揭開了這“絕招“的神秘面紗…… 本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā)）出更深的道理。于是，“作家”、“畫家”、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至。這里講的是一種奮進(jìn)方式――勇往直前。如此以來，本來的一場“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭端。在這方面他也一定懷揣絕技?！犊孔约撼晒Α肥莿④鳛橐晃怀晒Ω赣H，為女兒走今后的人生之路提的一個警醒，這是對女兒的期盼；是對女兒的鼓勵；更是對女兒的諄諄教誨…… 我也為人女，看了這本書，我對我的人生路有了新的規(guī)劃，對我崇敬的作家――劉墉有了新的認(rèn)識。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學(xué)生的本事培養(yǎng)沒有什么價值。威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識興趣，因為這種興趣將會伴隨孩子的一生。由于不重視學(xué)前的家庭教育，使得孩子上學(xué)之后不堪重負(fù)。當(dāng)然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說“如果一開始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科，孩子就會產(chǎn)生反感的心理。為了使卡爾成為一個全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛好。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對兒子說話，也不會對兒子信口瞎扯。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會是另外一種景象。威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法。教導(dǎo)學(xué)生就需要老師從學(xué)生的角度出發(fā)，就要我們遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，了解學(xué)生已有的知識，情感態(tài)度，心理特征等等。數(shù)學(xué)概念不是靠老師講出來的，而是靠學(xué)生自己去學(xué)懂的。（3）反復(fù)強(qiáng)化：習(xí)慣的形成非一朝一夕之功，非反復(fù)練習(xí)不可。言傳勝于身教，大量事實證明，孩子在家庭中所受到的教育，經(jīng)常是家長的“身教”。（1）學(xué)習(xí)知識，不斷提高自身素質(zhì)。你不要以為自己是長輩而常常居高臨下，要么任意的呵斥著命令著孩子，要么不聞不問放任自流，完全不管孩子。健康包括身體健康和心理健康，而且后者更重要。教育類書籍讀后感篇五“考核你是不是好家長，就是你的孩子快樂嗎？剝奪了孩子的童年，你永遠(yuǎn)賠不起。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。我們教師是有思想、有個性的，才會使我們的學(xué)生獨立，他們才能飛得更高、更遠(yuǎn)!再說，我們那可愛的學(xué)生，是一個個活生生、有思想、有個性，只是尚處在未成熟時期。若一味拘泥于自己的答案，學(xué)生的思緒就無法在安心的情況下天馬行空地翱翔?！毕Ｍ芗ぐl(fā)年輕一輩對教育有這樣的想法和體會。我們老師還要對學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠的態(tài)度來對待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛老師。如此，學(xué)生既有回答問題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識。這就會讓學(xué)生意識到做好事可以得到表揚，學(xué)生們就會樂意去做，從小養(yǎng)成助人為樂，正直善良的品格。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學(xué)生雪融化了是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬不可取。也許，一個人的一生會因為你的一句話而改變。威特先生的書中說:“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦。教育類書籍讀后感?！督逃挕返慕逃枷胫髁魇沁M(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的?！币坏┳x書成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大?！倍嗝春唵我仔?，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時的體育活動時間，而且要落到實處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。本書中首先提及的是體育，實質(zhì)談的就是健康教育?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)?！懊赖鹿适乱苍S不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。作為即將為人父母的我們，只有通過更多的學(xué)習(xí)，不斷地對當(dāng)下教育進(jìn)行深刻思考，將來才能以更科學(xué)更完善的家庭教育來培養(yǎng)我們的子女?！薄霸趷鄣拿x下施暴”這句話給我很強(qiáng)烈的感受，它讓我越來越深刻的反思，當(dāng)家長們對孩子做思想工作時，總是在強(qiáng)調(diào)“我對得起自己的良心，我問心無愧。通過對本書的閱讀，我被作者獨到新穎的教育觀念所吸引，并且對現(xiàn)行的家庭教育產(chǎn)生了深深的思考?！弊鳛橐幻處?，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。對她又是親又是抱，處處關(guān)心照顧她，結(jié)果使她一度變得任性、高傲和無禮，稍不如意就又哭又鬧。俗話說：人上一百，形形色色。一所幼兒園，少則幾十，多則數(shù)百個孩子。另有一個孩子沉默寡言，性格孤僻，老師對他關(guān)愛較少。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。書中記敘了許多關(guān)于作者是如何一次又一次的“冒險”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育?！绷夹暮蛺酃倘皇潜仨毜模@畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，因為你主觀感覺是對得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使你再煞費苦心，也是失敗的教育。教育類書籍讀后感篇三在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓于健康之身體”?！敖逃想y于做到而又具有價值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國當(dāng)時社會的實際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過錯，你自己卻做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護(hù)身符，那時你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎勵。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學(xué)生”等，但是他們后來卻成功了。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。事實上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡單的對學(xué)生說“不”、“不能”。細(xì)節(jié)中還針對學(xué)生上課不愿意舉手回答問題提出了應(yīng)對建議。細(xì)節(jié)中講到語文學(xué)習(xí)的方法時，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。老師關(guān)愛學(xué)生的和諧師生關(guān)系。除此之外，對于現(xiàn)今那些面臨種種苦惱卻仍努力過好每一天的教育工作者，能夠提供他們一個機(jī)會，讓他們重新認(rèn)識教育的工作價值并受到鼓舞。”換言之，老師溫和的人品以及豐富的見識所帶來的包容性，能使學(xué)生的思想得到自由的發(fā)展。我們只有尊重學(xué)生，把學(xué) 生當(dāng)成一個個獨立的有思想的人看待，學(xué)生的個性和潛能才會被激發(fā)，才能成為 熱愛讀書充滿自信的人。可以說，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式?！边@是著名學(xué)