【正文】 池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力?！按蚝⒆邮且环N陋習(xí)和惡習(xí)。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。他整體涉及三個方面的話題，按作者約翰。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的。威特教育全書，12年級，決定孩子一生的100個關(guān)鍵細節(jié)(以下簡稱細節(jié))這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈感。書中給我印象最深的一句話是:“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動撿起來放進垃圾桶里這些小事。在教育學(xué)生的問題上，每個學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。不知和我一樣讀過《教育力》這本書的教師，也能否在本書中沉淀下來?！督逃Α?就是這樣一本書。目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。笑聲能相互拉近距離，能讓孩子愿意與你快樂地溝通。在日常家庭生活、社交場合應(yīng)當注意自己的形象和言行及習(xí)慣，樹立家長良好的形象，正面的形象，這樣可以向孩子灌輸努力奮進、謙虛好學(xué)，立志成才的觀念，天長日久就會在孩子心中生根，成為鼓勵孩子前進的一種精神力量。那只能“望”出一條及害人又害己的“蟲”！我認為成人，即是獨立的人，自主的，健康的，善良的，積極的，進取的、勤奮的的人！有良好的自我認識，有樂觀的情緒，有積極向上的心！教育類書籍讀后感篇六第一次聽課后，梁校長給了我一份《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究》。現(xiàn)在，對數(shù)學(xué)教學(xué)還處以十分表面的理解，希望在以后的教學(xué)中，通過不斷的實踐和經(jīng)驗的積累，對數(shù)學(xué)教學(xué)有越來越深入的認識。老威特有一個基本的教育主張：孩子從小就是一個會思考的動物。他對許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達到了十分熟練的程度。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。當身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會表現(xiàn)得非?？鞓泛徒】怠！?這里講的是一種處世態(tài)度――客觀、冷靜；這里講的是一種工作方法努力、勤懇；這里講的是一種奮進方式勇往直前；不論怎樣去品味這段話，我都覺得哲理很深。但是在文后，作者提出了“女大應(yīng)獨立”的觀點?！?這里講的是一種處世態(tài)度――客觀、冷靜。可見，劉墉在家庭教育方面卓有成效，他同樣是位資深“家庭教育家”。這樣的玩笑不會激起兒女的逆反心理，也同樣表達了自己的立場。 父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的。在我眼中，他同樣是一位偉大的“教育家”。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問題。他的文章就是這樣從平實之中顯現(xiàn)出深刻的哲理，教女深省，教女奮進。在新課程理念下，課堂教學(xué)實踐活動發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今日的“師生交往互動、共同發(fā)展”，更多地強調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解?！蔽覀兛偸菑娬{(diào)不要過早地對孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發(fā)育?！闭驗橛辛死贤貙鹤拥脑缙诮逃?，卡爾在九歲的時候就已經(jīng)掌握了許多知識。老威特提出，要盡早地教會孩子使用母語，能夠正確地發(fā)音和流利地表達。從小時侯起，就沒有人教他們?nèi)绾稳ニ伎?，他們也就沒有明確的生活目標。在計算的教學(xué)中，同樣也需要深入了解學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律。孩子有了興趣和愉快的體驗，良好的習(xí)慣就容易形成。在個人素質(zhì)和文化水平上有所提高。易中天說，你把孩子童年剝奪了，永遠賠不起。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課程也提出“珍視學(xué)生獨特感受、體驗和理解”，就是要把學(xué)生當作人，而不是待裝知識的容器，把學(xué)生有獨特的體驗看成是人性的覺醒——不再沒有自我，只會人云亦云。教育，不僅隱含著基本教學(xué)原理，同時也講究教授的訣竅。我認為讓學(xué)生聽故事還有一個好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時再把一些成語、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。細節(jié)一書中講到要重視對學(xué)生品德的培養(yǎng)。這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。老師年長于學(xué)生，知識?處事都勝過學(xué)生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認為:老師=老媽+師長。這種觀點，他在書中曾多次提起。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧!好久沒有讀過教育經(jīng)典。書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè)，她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)；為了抵抗老師不正當?shù)奶幜P，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯誤的事情。有段時間他竟不愿參加集體活動，認為自己什么事也不如別人?！?愛每一個孩子，是幼兒群體特性對幼兒教師的客觀要求。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多么豐厚，地位多么顯赫，學(xué)問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)——在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。洛克的排列依次是體育、德育和智育。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生?！睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點進行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的?？枴钡湍昙壍膶W(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。我會立即給予表揚，甚至碰到學(xué)生家長也會稱贊他們的孩子。而是要充分了解每一個學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點，因人施教。我非常喜歡本書中的一段話：“一個老師必須擁有一顆柔軟的心。我相信他將伴我更有力地成長!教育類書籍讀后感篇四最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點自己的感受：面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。但我認為要想真正激課堂教學(xué)，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。（2）家長應(yīng)與孩子建立民主平等的關(guān)系。（3）家長應(yīng)當注意“身教”的作用。雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說法和提供的實際案例，確實讓我有所感悟。教育類書籍讀后感篇七從《卡爾對于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價?？柕脑缙诮逃斎粵]有僅僅局限在語言和文學(xué)方面。在傳統(tǒng)的教育學(xué)觀念中，孩子智力的早期開發(fā)被忽略。事實上，卡爾這段話是摘自臺灣著名作家劉墉的新作《靠自己去成功》。作者從理論、事實著手，反駁女兒那所謂的“理”。這里講的是一種工作方法――努力、勤懇。在這方面他也一定懷揣絕技。如此以來，本來的一場“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。劉墉懂得“換位思考”。盡管如此，我還是認為，人們對于劉墉的評價不夠全面。文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個敏感的話題，他一直表示理解、通融。 《靠自己去成功》一書正是從側(cè)面揭開了這“絕招“的神秘面紗…… 本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā)）出更深的道理。的確，提問是一個很微妙的教學(xué)技藝。讓孩子在知識的游戲中獲取健康成長的養(yǎng)分，而不是讓孩子在那些毫無意義的游戲中浪費時間。我盡量避免使用這一類的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進他的自信心。語言是我們思想的工具。問題的根源在于，他們都沒有受過很好的教育。例如：小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡，但低年級學(xué)生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學(xué)中就要通過演示、操作等方式直觀地進行教學(xué)，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力。當孩子按照要求去做時，父母應(yīng)及時給予肯定；沒有