陋室銘中的修辭及整體評(píng)析的句子陋室銘語法大全-免費(fèi)閱讀
【正文】 吾德之能使陋室馨者如是，雖以是室比諸葛草廬、子云玄亭，無多讓焉，末引“何陋”作結(jié)，而誦法孔子，其德又何可量耶？室雖陋亦不陋矣。清清吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》：陋室之可銘，在德之馨，不在室之陋也。草色入簾青?！堵毅憽凡蛔惆僮郑鶚O短，格局甚大。一個(gè)超然物外、體靜心閑的高人雅士形象呼之欲出?！昂邸?、“色”二字，變概念化的“苔”、“草”為可感、可視的具體形象?！斑@四句是膾炙人口的名言佳句，頗有哲理詩的精警和含蘊(yùn)。因?yàn)榉饨ǘY教是以儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)為最高道德標(biāo)準(zhǔn)的，孔圣人的肯定，也就為他道德品質(zhì)的論注下了最好的定論，論文當(dāng)有論據(jù)，而引孔圣人言作為論據(jù)，無疑在當(dāng)時(shí)是最好的論據(jù)，充分而不可辯駁。而揚(yáng)雄呢?卻是淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，雖官至上品，然他對(duì)于官職的起起落落與金錢的淡泊，卻是后世的典范。通篇以“比”的手法一氣呵成，而不是烘托。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那么陋室當(dāng)然也可借道德品質(zhì)高尚之士播灑芬芳。子罕》：“子欲居九夷。通過對(duì)“甲事物”的分析，“類推”到與其屬性相同的“乙事物”。有的詩是個(gè)別地方采用比，而有的則是整個(gè)形象都是比，就像后代的詠物詩。在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧?！芭d”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。然后從兩者的“比較”中，得到某種啟示，從而說明某個(gè)道理。或日：‘陋，如之何?’子日：‘君子居之，何陋之有?’”突出了作者高潔偉岸的情操和安貧樂道的情趣。此種借力打力之技，實(shí)為絕妙，也可謂作者匠心獨(dú)具。那么“苔痕”和“談笑”二句究竟在說什么呢? 青苔在石階上(照樣)綠意盎然，野草在荒地里(依然)郁郁青青。作者引用此二人之意，他想表達(dá)的意思是：處變不驚、處危不屈、堅(jiān)守節(jié)操、榮辱從容的意思?！堵毅憽肥且黄形镅灾镜你懳?。作者自遠(yuǎn)而近，次第寫來，以并列句式造成順流直下的氣勢(shì)，隨后托出“斯是陋室，惟吾德馨”，便覺妙語如珠，勝意迭出?！吧想A”、“入簾”，化靜為動(dòng)，寫出“苔”、“草”的神態(tài)，又將外景引入室內(nèi)，為陋室增添了勃勃生機(jī)，洋溢一片盎然春意。作者寫室中之人心閑體靜，襯托他的勤于修德；而寫他的勤于修德，則揭示陋室不陋、令名遠(yuǎn)播的原委。陋室以矮山、淺水相襯，與諸葛廬、子云亭并提，居住其中，有古之賢人、今之鴻儒相伴，真
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1