【正文】 在實際工作中，要進一步提高自己金融從業(yè)者的經(jīng)營管理水平，在政策制定和執(zhí)行上更有針對性、更細化、更有效果。在革命建設和改革發(fā)展的偉大進程中，無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭。我們必須發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，吃苦在前，享受在后，急群眾之所急，想群眾之所想，同群眾緊密聯(lián)系在一起如同一家人。在以后的工作中，我們只有腳踏實地，實事求是搞好市場調研，制定穩(wěn)妥可行的發(fā)展戰(zhàn)略，進一步解放思想，真抓實干，勇于創(chuàng)新，才能在殘酷的市場競爭中闖出一條康莊大道來。 當前，我隊在經(jīng)濟轉型中面臨著諸多困難，許多同志在困難面前喪失了信心，在市場競爭中悲觀失望，或尋找各種理由抱怨社會的不公，或抱著“等、靠、要”的思想得過且過。我們邁出的每一步，都是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鋪墊成的，我們每邁出一步，腳步都是如此的沉重……毛澤東同志在井岡山把馬克思主義真理同中國革命的具體實踐相接合，開辟了中國革命道路，續(xù)寫了跨世紀的輝煌，在海拔不過千米的井岡山，于三山五岳相比，井岡山并不算巍峨挺拔，但卻有一股力量引領著一代又一代的共產(chǎn)黨人，帶領中華民族走向了偉大的勝利，這種力量就是“井岡山精神”。創(chuàng)新精神是一個民族不斷前進、能立于世界之顛的靈魂。共產(chǎn)黨員和革命軍隊在當時那么惡劣的斗爭環(huán)境下，一方面連基本的生活保障都難以維持，另一方面受到國產(chǎn)黨反動派不斷地圍剿，人員銳減，是什么使他們還能繼續(xù)堅持革命？是革命的信仰，是有“星星之火，可以燎原”的堅定信念。井岡山市委黨校教授關于“井岡山斗爭與井岡山精神”的專題教學不僅讓我們學員深刻地了解了當年井岡山艱苦的斗爭環(huán)境，而且讓我們明白了一個重要精神——井岡山精神。革命烈士墓前的錚錚誓言，朱毛挑糧小道的崎嶇之行，紅色歌曲的激越豪邁，一次次讓我們體會到了神圣，我仿佛進入了那段激情燃燒的歲月，自己就是一名紅軍戰(zhàn)士。 三、堅實的基礎，是獲得成功的根本 井岡山斗爭充分驗證了毛澤東同志的“群眾的擁護和支持是紅色政權發(fā)生和存在的重要原因之一”。xx年6月我作為大學生村官代表參加由廣南縣直機關工委組織的《廣南縣機關黨務干部井岡山紅色拓展培訓》來到這里，去追尋那逝去的崢嶸歲月，去探訪英烈們不朽的忠魂。凝望著這塊樸素的墓地和最普通的墓碑，無須再多的言語和說教。 作為教師，我們面臨是深綜改，面對著“中高考改革”，我們的教育目標最終關注于學生的實際獲得感。在這個新時代，我們如何把握好新思想與新時代的關系？如何把握中國特色與世界意義的關系？如何理解和把握“八個明確”與“十四個堅持”的關系等等，這些都是理論創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。作為學校，直接關系到我們“培養(yǎng)什么樣的人”、“如何培養(yǎng)人”以及“為誰培養(yǎng)人”的全局性問題。但此次的井岡山紅色之行帶給了我三方面的教育啟示。 無比堅定的信仰力量，艱苦奮斗的品質和作風，實事求是闖新路，敢于負責與擔當?shù)姆瞰I精神，依靠群眾求勝利的目標追求，都深深地感動著我，激勵著我。我們認真聆聽、用心記錄有關井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學；我們循著革命先烈的足跡，接受體驗式教育；我們和革命烈士后代座談，感受老一輩無產(chǎn)階級革命家的偉大胸懷和感人事跡；我們參觀八角樓、龍江書院、黃洋界、主席故居、井岡山革命博物館，小井醫(yī)院等，瞻仰革命烈士陵園、紀念碑、雕塑園等等，接受現(xiàn)場教學。 此次參加井岡山學習活動的對象，都來自不同行業(yè)，有機關領導，有普通公務員，有基層干部，有企業(yè)負責人，但都有一個光榮的稱呼——人民代表。近代中國從不缺少尋求國家邁上偉大復興之路的仁人志士，什么科學救國、教育救國、實業(yè)救國、君主立憲等等，最終結局都是此路不通，甚至革命先行者孫中山先生的資產(chǎn)階級民主革命也以失敗告終?！币晃焕瞎伯a(chǎn)黨員，以xx7歲年齡、72年黨齡在她的人生旅途走到終點時，對自己的后事以遺囑的形式定下了那么多“不”，從大家的淚光閃爍中，我讀懂了一個真正的共產(chǎn)黨人的無私，不完全是書籍與影視作品里的抽象，它同樣離我們很近，那么真實具體，感人至深。他們樸實、真誠，生活和工作中沒有倚恃革命烈士后代而攫取任何不正當利益，沒有向黨和政府提過任何不合理要求，現(xiàn)在都是普通勞動者。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)打退了敵人四個團的進攻，是早期紅軍以少勝多的著名戰(zhàn)例，粉碎了湘贛兩省國民黨軍對井岡山革命根據(jù)地的第二次“會剿”，保衛(wèi)了井岡山。1xx30年xx，張子清終因傷重不治，犧牲在永新縣南鄉(xiāng)洞里村蕉林寺。傷口潰爛日漸惡化，但他為了鼓勵同志們的斗志，強忍疼痛，給傷員講故事。毛澤東同志“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權”理論在井岡山斗爭實踐中得以成熟。正當起義軍面臨全軍覆滅的關鍵時刻，毛澤東于xx月14日在上坪召開會議，提出“退萍鄉(xiāng)再說”主張，果斷放棄攻打中心城市xx的軍事計劃。 xx0年前，也就是1xx27年，蔣介石公然叛變革命，在xx發(fā)動了“”反革命政變，５月21日，反動軍閥許克祥在xx發(fā)動“馬日事變”，7月xx日，汪精衛(wèi)控制的國民黨中央在武漢召開“分共”會議，宣布與共產(chǎn)黨決裂，徹底背叛孫中山制定的國共合作政策與反帝反封建綱領。龍?zhí)妒亲匀慌c人文景觀的完美結合，五神河是龍?zhí)丁拔逄段迤佟钡脑慈?，溪水沖擊峽谷后，陡然跌落絕壁之下，又連續(xù)飛下四級斷崖，形成梯狀的五個氣勢磅礴的瀑布和深潭，這就是碧玉、鎖龍、珍珠、擊鼓、玉女五潭五瀑。這里山高林密，物產(chǎn)豐富，氣候宜人，與不遠處的“小火爐”南昌相比，簡直是避暑勝地。漫山遍野的各種樹木郁郁蒼蒼，根根挺拔的井岡翠竹傲然屹立，雖已初夏，但依然還有映山紅在枝頭怒放，再加上許多叫不上名字的野花，把井岡山妝扮成一幅山花爛漫的絢麗圖景。細察五潭，碧水泱泱，樹影幢幢，崖壁如刀削斧鑿，崖腳汀芷競秀；仰觀五瀑，潭潭無俗水，瀑瀑似神女，隨景暢想曲，千姿心中意。隨后，汪精衛(wèi)與蔣介石集團對共產(chǎn)黨員和革命群眾實行大逮捕、大屠殺。xx月1xx日，秋收起義部隊一團、三團與二團余部在文家市會合，在文家市會議上決定“上山”、建立農(nóng)村根據(jù)地，黨史稱之為“文家市退兵”，文家市退兵是黨的工作重心由城市轉向農(nóng)村的標志，也是毛澤東又一重大歷史貢獻，為紅軍發(fā)展壯大保存了革命有生力量。 震 因醫(yī)院只有鹽水洗傷口，后來鹽水也沒有了，只能用金銀花水代替。 我們重走了朱毛紅軍挑糧小道和參觀了紅軍造幣廠。在率領紅軍大隊回師井岡山途中的毛澤東，聽到這一勝利消息，非常高興，欣然揮筆寫下了“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”的著名詩篇。江滿鳳的爺爺江志華是井岡山紅軍的一名文藝宣傳兵，改編和創(chuàng)作了三十多首革命歌曲，電視劇《井岡山》插曲《紅軍阿哥你慢慢走》就是其中一首。 井岡山革命烈士陵園和井岡山革命博物館是現(xiàn)場教學的一項重要內容。 “中國的出路究竟在何方？”——就在廣大仁人志士絕望與無奈的悲嘆中，胸懷天下、博覽群書、深諳國情的毛澤東，把馬克思主義普遍真理與中國客觀實際相結合，將銳利的、與眾不同的目光投向最廣大、最具革命因素與潛力的群體——工農(nóng)大眾，拋開黨內照搬俄式革命道路的教條，喚醒群眾、宣傳群眾、組織群眾、發(fā)動群眾，鏗鏘有力地喊出“槍桿子里面出政權”，開辟了一條“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權”的光明坦途，經(jīng)過2xx年浴血奮戰(zhàn)，中華大地“換了人間”，這個古老國度第一次有了人民當家作主的嶄新政權——中華人民共和國，這是中國歷史上前所未有的壯舉，這一壯舉除了黨的正確領導，更得益于依靠人民群眾推波助瀾的巨大革命浪潮，正因如此，毛澤東才會在開國大典上動情高呼“人民萬歲”。我想，經(jīng)過井岡山之行，相信大家心靈都受到一次洗禮，那就是不忘初心，繼續(xù)前進，正如習近平總書記所說，堅定執(zhí)著追理想，實事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關，依靠群眾求勝利?；仡櫢锩窢幍臍v史，使我的心靈接受了洗禮，情感受到了震撼，黨性得到了鍛煉。 在八角樓前，我們仿佛看到黯淡的油燈下奮筆疾書的領袖身影；在朱毛挑糧小道，我們看到每一步山路上都有戰(zhàn)士們血汗浸染的足跡；在小井紅軍醫(yī)院的烈士墓前，我們和講解老師無不哽咽于傷病員們至死不渝的革命信念；烈士后代江滿鳳十年如一日做好清潔工并義務獻歌，參與電視劇《井岡山》的主唱錄制不拿一分錢的報酬，在她“紅軍阿哥你慢慢走”的歌聲里，大家又找到了久違的質樸與高尚；在女革命家曾志的小小墓碑前，我們敬仰于她從不利己，無私奉獻的偉岸靈魂。 1. 小井紅軍烈士墓前引發(fā)的對理想信念的思考。為此，作