【正文】 北宋，這個(gè)文化昌盛，社會(huì)安定繁榮的時(shí)代，在狹長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)流中綿綿不斷的滋育出如此眾多的文人騷客。閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。推動(dòng)文明交流互鑒，豐富人類(lèi)文明的色彩，讓各國(guó)人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開(kāi)創(chuàng)更有選擇的未來(lái)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，人類(lèi)文化交往越來(lái)越多。首段寫(xiě)多彩文明的絢爛景象，引出文章主旨：包容的智慧。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無(wú)是處的文明，文明沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分。立意時(shí)，每一句話都可以作為文章的主旨。文明旺盛的生命力與海納百川的博大。因此包容的文明需要開(kāi)放的態(tài)度、樂(lè)于學(xué)習(xí)的精神與尊重、欣賞此種差異性的認(rèn)知。讀了上述材料，你有哪些感受和體會(huì)呢？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。組織成文時(shí)，可以以其中一個(gè)角度為主，其他角度為次；也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事物，更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下。在這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，1935年12月9日，北平學(xué)生率先行動(dòng)起來(lái)，他們沖出校園，走上街頭，高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”、“打倒日本帝國(guó)主義”、“反對(duì)華北五省自治”等口號(hào)游行示威，勇敢地肩負(fù)起了“抗日?qǐng)D存、挽中華民族于危亡”的歷史使命。這些人物來(lái)源于課本，他們的事跡和品質(zhì)是學(xué)生熟悉的。恰恰是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。悠悠五千年，無(wú)數(shù)仁人志士用鮮血乃至生命踐行對(duì)它的承諾；縱橫九萬(wàn)里，無(wú)數(shù)中華兒女用奮斗詮釋對(duì)它的忠誠(chéng)。對(duì)此你有怎樣的理解和感悟呢？請(qǐng)從以上人物中選取兩三個(gè)來(lái)解讀。如今你已經(jīng)是一名大學(xué)生，如同那即將展翅高飛的雄鷹，意氣英發(fā)，當(dāng)你揮舞那巨大的翅膀遨游時(shí)，你可否想過(guò)，是什么筑起你這七彩的翅膀讓你翱翔？是那貧困的瑤寨母親用自己的血肉為你鑄成的，烏鴉尚且反哺，何況于人？當(dāng)然，不用以為回到瑤寨做教師便是放棄了自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的方式有很多種。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 ——白哲特⑧不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定?！久搜哉摗竣倌繕?biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。人生的規(guī)劃。但是，如果拒絕了它們，你將發(fā)現(xiàn)，換回的將是更加光明的一切!【解析】試題分析：這是一道材料作文題目，做好材料作文的關(guān)鍵是把握好審題立意。安于寧?kù)o畢竟不是人的最終目標(biāo)，想成為陶淵明的人只是少數(shù)。所以，拒絕誘惑，是一種極其寶貴的品質(zhì)，它不管對(duì)個(gè)人，或是對(duì)整個(gè)社會(huì)，都具有極其重要的意義。如果想要取柴，你就砍楊樹(shù)，想做工藝品，就砍紅松。由物及人，我們便可以感悟到“面臨苦難，我們應(yīng)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值”“人，并不僅僅是為自己活著”“愛(ài)別人，才能面對(duì)生活風(fēng)雨”“再渺小、卑賤的人，對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)也是一棵偉岸的‘樹(shù)’”“人應(yīng)擁有一顆博愛(ài)之心”等道理。你可知，仙人掌體現(xiàn)出的還有那種珍惜自己生命的精神，這種精神值得一提，我們要向它學(xué)習(xí)，畢竟生命只有一次，失去了就無(wú)法挽回，就如時(shí)間一樣，好比東流水，只有流去卻無(wú)流回哪！我們又為什么不像仙人掌一樣呢！在困境中頑強(qiáng)，在絕望中找回自信，在迷失方向中尋找，就算找不到回家的路，也不會(huì)輕易放棄希望呢！啊，仙人掌！海邊上的貝殼，精致而又美麗，誰(shuí)會(huì)想到它曾經(jīng)還藏著的一個(gè)微不足道的生命呢？雖然貝殼里的小生命已經(jīng)死去了，就連曾經(jīng)留下的痕跡也漸漸暗淡下去，最后，痕跡也消失地?zé)o影無(wú)蹤了，生命的價(jià)值。一朵燦爛的鮮花，在陽(yáng)光的照耀下，顯得楚楚動(dòng)人。”人不解。（60分）有個(gè)屢遭挫折、窮困潦倒的人準(zhǔn)備跳崖自盡。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析?！惫簧胶橛汕伴T(mén)進(jìn)，在院子里大量個(gè)轉(zhuǎn)，又由后門(mén)流了出去，院子雖然有水，但是只是流過(guò)，始終沒(méi)有積深。這么多的名人，這么多的成功者，都是不斷的改變自己，提高自己，才能成為人上之人。劉偉，那位偉大的用腳彈鋼琴的堅(jiān)強(qiáng)的鋼琴家，我敬佩他，他的成功，不僅僅是堅(jiān)強(qiáng)的意志和不服命運(yùn)的精神，也是因?yàn)樗酶淖??！睆埓髱熡窒铝艘坏懒钊瞬唤獾闹甘?。思辨?yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)?！皩?duì)象”可能存在的真實(shí)問(wèn)題或真實(shí)困惑應(yīng)該是寫(xiě)作主體的起點(diǎn)。風(fēng)起云涌間，“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代已翩然而至。古有介子推埋名山中，有陶淵明隱姓田園。不論選擇哪一個(gè)，都可實(shí)現(xiàn)“自我”價(jià)值，但要源于“自我”的正確抉擇。行文結(jié)構(gòu)：確定發(fā)言稿的題目“為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”?！拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”，大境界造就大胸懷。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。親愛(ài)的同學(xué)們，希望我們都能踏實(shí)地懷有胸懷天下的赤子之心，在職業(yè)生涯規(guī)劃之初，既要立凌云鴻鵠志，更要有鐵肩擔(dān)家國(guó)的“無(wú)我”精神。他們?cè)诨氖徶性杏?，在職業(yè)中彰顯偉大。其實(shí)不然，塔爾萊特曾說(shuō)：“如果一艘船不知道該駛向哪個(gè)港口，那么任何方向吹來(lái)的風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。奮斗”，提出中心論點(diǎn)。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對(duì)幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實(shí)實(shí)的腳!” 國(guó)家未來(lái)屬于青年，民族的未來(lái)也屬于青年。五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者中有位名叫李娟的農(nóng)民，特別讓人感慨。（5）青年人要敢于挑戰(zhàn)，明于創(chuàng)新。奮斗”，這三個(gè)關(guān)鍵詞既順應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的主流精神也照應(yīng)材料內(nèi)涵，與寫(xiě)作者——高三畢業(yè)班同學(xué)的代際身份呼應(yīng)?！緦忣}】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型組合材料作文題?！　∏啻涸趭^斗中展現(xiàn)美麗，青春在奮斗中展現(xiàn)輝煌。——題記　　青春就如同一個(gè)將要升起的太陽(yáng)，一點(diǎn)一點(diǎn)的綻放光芒。材料二：一枚指甲蓋大小的芯片，竟藏有60多萬(wàn)個(gè)基因探針，不僅能預(yù)測(cè)10大類(lèi)、近170種疾病，還能成功檢測(cè)“SARS”病毒……這枚生物芯片研制者，中國(guó)工程院院士程京將中國(guó)“芯”視作自己一生的事業(yè)。點(diǎn)睛：故事類(lèi)作文是材料作文常見(jiàn)的類(lèi)型，故事中有多個(gè)人物，每個(gè)人物都會(huì)成為立意的幾點(diǎn)，這也就符合了材料作文立意的開(kāi)放性的特征，但眾多的立意并不是都是最切合題意，這就有高下之分。故事中的人物主要是富太太和小和尚。無(wú)論在文壇，還是在科研領(lǐng)域，他們都刻苦前行，然而，在物質(zhì)方面，他們卻沒(méi)有太多的要求，他們的獎(jiǎng)金，不夠在北京買(mǎi)套大房子。三毛毅然前往夢(mèng)中念念不忘的撒哈拉沙漠，去那個(gè)令她魂?duì)繅?mèng)縈之地。【答案】人生的樂(lè)趣在于精神的充實(shí)人生的樂(lè)趣在于精神的充實(shí)，而不在于物質(zhì)的富足。一位富太太到寺院進(jìn)香，看到一個(gè)叫戒癡的小和尚穿得很破爛。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。（四）寫(xiě)作思路：本題可以寫(xiě)記敘文，也可以寫(xiě)議論文。大國(guó)工匠們文化不同，年齡有別，但都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——敬業(yè)奉獻(xiàn)，技藝精湛。近年來(lái)，他積極響應(yīng)國(guó)家節(jié)能減排的號(hào)召，組織實(shí)施了輪胎吊“油改電”技術(shù)改造，填補(bǔ)了這一技術(shù)的國(guó)際空白，年節(jié)約資金3000萬(wàn)元以上，噪音和尾氣污染降低近零。(三)素材：，“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。③勞動(dòng)者的嶄新轉(zhuǎn)型。所謂的“基礎(chǔ)教育”，在我國(guó)是指幼兒教育、小學(xué)教育、普通中等教育，相對(duì)應(yīng)的是“高等教育”。首先注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。擁有一大批耐得住寂寞刻苦鉆研、在一絲一毫之間傾注心血的高素質(zhì)勞動(dòng)者，才能提升中國(guó)制造在全球產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈中的地位。任何時(shí)候，苦干實(shí)干都不過(guò)時(shí)，是事業(yè)成功的“捷徑”。作為新時(shí)代的勞動(dòng)者，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合上述材料，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；不要套作，不得抄襲。學(xué)習(xí)作者留心觀察生活，用心感受生活，真實(shí)地表達(dá)自己的感受。蕭紅父親具有濃厚的封建思想。自由之情就藏在這些小事之中，這種寫(xiě)作的方法叫敘事抒情(板書(shū))三、走近祖父，感受祖父濃濃的愛(ài)園子里的一切都是自由的，這個(gè)自由是誰(shuí)給予的?課文中描寫(xiě)祖父的句子比較少，請(qǐng)大家讀一讀，面出課文中描寫(xiě)祖父的句子，在旁邊寫(xiě)上批注。)這幾句讓你感受到了什么?師領(lǐng)讀第一句。(出示16自然段)，這段中哪些語(yǔ)句你最能感到自由?用筆畫(huà)下來(lái)，指名說(shuō)。(教師范讀第一段)?指名說(shuō)。(園子里的景象以及園子里發(fā)生的趣事)三、初讀課文，整體感知，把課文讀通順，同時(shí)思考:祖父的園子給你留下的是什么印象?你是從課文中的哪些地方讀出來(lái)的?教學(xué)中要尊重學(xué)生的理解和體驗(yàn)，只要能從課文中找出有關(guān)的語(yǔ)句，言之有理的?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)揣摩作者鮮活的、獨(dú)具個(gè)性的語(yǔ)言和借景抒情、敘事抒情的寫(xiě)作方法?！窘虒W(xué)課時(shí)】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課三十年代有這樣一個(gè)人，魯迅先生稱(chēng)為“當(dāng)今中國(guó)最有前途的女作家”，就是蕭紅，有這樣一本書(shū)讓人讀著讀著，就不由得沉浸在爛漫的童年生活中。都應(yīng)該鼓勵(lì)，學(xué)生可能會(huì)有這樣的印象:(1)祖父的園子是一個(gè)好玩的地方。a.(倭瓜愿意爬上架……也沒(méi)有人管。同學(xué)們，這里的“睡醒”能不能成”驚醒”?再讀這一句。小結(jié):是啊，祖父勤勞、幽默、寬容、有耐心……四、再進(jìn)園子，體會(huì)這是蕭紅無(wú)法忘卻的“精神家園”1，有人說(shuō)，一個(gè)愛(ài)你的人會(huì)給你造一座天堂，祖父分明就是為“我”造起一座愛(ài)的天堂，現(xiàn)在你們還覺(jué)得這是一個(gè)普通的園子嗎?是啊，這不是一個(gè)普通的園子，它還表現(xiàn)了自由和愛(ài)，課文學(xué)到這里你還有哪些疑問(wèn)?(引導(dǎo):園子里為什么只有祖父而沒(méi)有爸爸媽媽?蕭紅的童年果真這么幸福嗎?……）。他對(duì)蕭紅冷漠無(wú)情，繼母對(duì)她惡言惡色，祖母更是對(duì)她惡毒，只有祖父給了她疼愛(ài)和溫暖，祖父去世后，她對(duì)這個(gè)家庭已沒(méi)有絲毫的眷念，毅然離家出走。最后全班交流，暢談自己的感受?！敬鸢浮俊纠摹啃聲r(shí)代勞動(dòng)者當(dāng)有新作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)大廈是靠一磚一瓦砌成的。翻開(kāi)勞動(dòng)模范的故事，腳踏實(shí)地的奮斗貫穿始終。政府部門(mén)和全社會(huì)一同行動(dòng)起來(lái)，在社會(huì)氛圍和機(jī)制保障上多下功夫，在職業(yè)教育上多想辦法，“大國(guó)工匠”一定會(huì)越來(lái)越多。文言文要準(zhǔn)確翻譯。這是中國(guó)普通勞動(dòng)者的傳統(tǒng)底色。④新時(shí)代的勞動(dòng)者，開(kāi)創(chuàng)智造之路。他同時(shí)要求，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”。他是一位學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、充分掌握現(xiàn)代技能的新時(shí)期優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)工人。有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比x光般精準(zhǔn)，令人嘆服。記敘文最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因—經(jīng)過(guò)—結(jié)果”的思路寫(xiě)下去。本論部分可以從是什么、為什么、怎么辦的層面展開(kāi)思考，對(duì)于哪個(gè)層面有話說(shuō)就寫(xiě)哪個(gè)層面，當(dāng)然也可以把這三個(gè)層面靈活組合起來(lái)寫(xiě)。她問(wèn)師父：“那個(gè)可憐的小和尚是誰(shuí)？”師父很奇怪，不知道為什么富太太覺(jué)得戒癡可憐。品讀精美的作品，從中領(lǐng)悟人生道理，會(huì)感到快樂(lè)；垂髫幼童，抑或懵懂少年，嬉鬧玩耍，會(huì)感到快樂(lè)；歷經(jīng)艱辛，手術(shù)成功，患者家屬的一句感謝，會(huì)讓醫(yī)生感到快樂(lè)；三尺講臺(tái)，桃李芬芳，年輕學(xué)子的一聲親切問(wèn)候，會(huì)讓教師感到快樂(lè)。在那里，沒(méi)有親人的照顧和朋友的陪伴，有的只是漫天的黃沙和呼嘯的寒風(fēng)，有的只是沙漠中落后的經(jīng)濟(jì)條件和飄忽不定的政局。在這個(gè)土豪橫行的時(shí)代，很多人的財(cái)富“得來(lái)容易”，豪車(chē)、豪宅自是小事一樁。故事主要講的是富太太看小和尚“可憐”，小和尚覺(jué)得富太太“可憐”。那如何找到最佳的立意呢，很簡(jiǎn)單，就是分析故事的主旨，故事的主旨就是最佳立意。材料三：核心技術(shù)是國(guó)之重器。青春就好似那朝氣蓬勃的參天大樹(shù)，不斷地以它的生機(jī)勃勃使景色美麗。就像雄鷹的美麗是展現(xiàn)在他搏風(fēng)擊雨中，如蒼天之魂的翱翔中，正擁有青春的我們，何不以勇銳蓋過(guò)怯懦，以進(jìn)取壓倒茍安，讓我們揚(yáng)起奮斗的帆在波濤洶涌的大海中不斷前行，展示我們新一代人青春的壯美與力量，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長(zhǎng)空吧!讓青春之歌揚(yáng)出昂揚(yáng)的旋律，讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒。三則材料之間關(guān)聯(lián)緊密。高三畢業(yè)班同學(xué)即將面臨志愿選擇與未來(lái)職業(yè)規(guī)劃的重要課題，個(gè)人對(duì)于理想的定位，對(duì)于職業(yè)的選擇、對(duì)于國(guó)情的認(rèn)識(shí)，對(duì)于追夢(mèng)精神、奮斗精神的理解與體驗(yàn)等等。說(shuō)于競(jìng)爭(zhēng)，保持蓬勃朝氣。李娟是殘疾人，因患脊髓性空洞癥，全身除了脖子以上，其他部位都處于只有知覺(jué)而無(wú)力量的狀態(tài)。100多年前梁?jiǎn)⒊l(fā)出“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的感慨。然后圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。育才中學(xué)將對(duì)高一學(xué)生開(kāi)展生涯規(guī)劃的指導(dǎo)培訓(xùn)，生涯規(guī)劃老師提供了以下名人名言——柏拉圖：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？莊子：至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。”在青年時(shí)期確定好未來(lái)的航向，扣好人生的第一?？圩?，對(duì)于人的生涯成長(zhǎng)至關(guān)重要的。這熾熱的“無(wú)我”，是從一開(kāi)始便鐫刻在他們生命中的圖騰，是驅(qū)動(dòng)他們?yōu)橹瞰I(xiàn)一生的動(dòng)力源泉。摒棄社會(huì)上存有的“精致利己主義”思想，以“無(wú)我”去思考時(shí)代的需要、祖國(guó)的需要，將自己的特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)和祖國(guó)的需要緊緊相連，以“無(wú)我”的崇高情懷去創(chuàng)造未來(lái)的輝煌。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考開(kāi)展生涯規(guī)劃，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！盁o(wú)我”是一種大境界，是不計(jì)得失、不謀私利，是鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)。結(jié)合材料內(nèi)容，引出主題“為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”?！盁o(wú)我”或“有我”，不必執(zhí)著于誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，能清醒地面對(duì)潮流并做出合適的選擇，才是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的正道。他們不矜名節(jié)，不取功利，這正是“無(wú)我”之境的最高表現(xiàn)，體現(xiàn)出一種逸然超脫的態(tài)度。立足于傳統(tǒng)與今朝交織激蕩間，吾輩誠(chéng)應(yīng)深思時(shí)代與職業(yè)生涯規(guī)劃，而使人生之船不偏不倚地挺進(jìn)。在這個(gè)題目中，寫(xiě)作主體應(yīng)該還原到真實(shí)的班會(huì)情景之中，根據(jù)材料