【正文】 有人曾開玩笑說(shuō)：“打敗小偷的是移動(dòng)支付?！　〕跣模杭仁窃c(diǎn)，又是目標(biāo)，回望的是過(guò)去，指向的是未來(lái)。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。有什么好的建議或辦法可以提供，避免以后出現(xiàn)類似問(wèn)題。而且，這個(gè)材料的真實(shí)性也值得探討。夫妻倆臉上沒(méi)有一絲劫后余生的驚恐不安和怨天尤人，反之是淡淡的安然知足，淡淡的喜悅和安然，想必他們明悟到：還有什么比活著更美好的事情！苦難和打擊是上天給你的善意提醒和溫馨提示?！　∈篱g的生命是多么的神奇！當(dāng)我們抬起頭，仰望星空銀河，看到的不只是一顆顆星星，那是整個(gè)宇宙文明里未知的生命在向你招手；當(dāng)我們低頭細(xì)看，看到的不再是忙碌的脆弱的小昆蟲茍且生存，而是它們蓄積著或許足以撼動(dòng)人類的生命力量。近日，網(wǎng)絡(luò)上熱傳一段大雁齊飛的視頻，視頻中數(shù)百只大雁一波波地在空中飛過(guò)，一會(huì)“人”字形，一會(huì)“一”字形，景象頗為壯觀。也就是說(shuō)，面對(duì)時(shí)事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。自信豐盈，不刷也“存在”。由此看來(lái)，做自己的擺渡人不只重要，更是必要的。被貶至黃州的蘇軾就陷入了這么一個(gè)境地。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。以上角度都可以是考生寫作立意的角度，在寫作的時(shí)候要注意結(jié)合當(dāng)下中國(guó)的科技的形式，進(jìn)行深入的分析“科學(xué)探索獎(jiǎng)”的深刻的意義。當(dāng)然，探險(xiǎn)不是單純的冒險(xiǎn)，更不是盲目的冒進(jìn)，必須對(duì)風(fēng)險(xiǎn)成本和未來(lái)預(yù)期做出理性、科學(xué)的評(píng)估，同時(shí)還必須摒棄個(gè)人英雄主義，充分地依靠群體的智慧和力量。對(duì)“科學(xué)探索獎(jiǎng)”及其設(shè)立，你有怎樣的看法和感受，請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對(duì)照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力?！?敬畏，是人類對(duì)待事物的一種態(tài)度,一個(gè)人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺(jué)約束自己，不做出格越軌之事。他去世后，他的學(xué)生繼續(xù)建造，130年后的今天，這個(gè)工程還在繼續(xù)。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度?！　　军c(diǎn)睛】　　材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。 　　每個(gè)人的心中都有一把尺子，用來(lái)丈量一切。范仲淹居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。把“度”引申為“約束”“限制”“原則”等。萬(wàn)物都應(yīng)該有度，做什么事情都應(yīng)該按照“度”，為人處事需要遵守“度”等?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。　　所以說(shuō)呀，凡事要以“度”為準(zhǔn)則。真是君子所見略同。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒家為主，儒家提倡的就是一個(gè)“中庸”。37．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章?！军c(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。老師們是這種無(wú)私奉獻(xiàn)的人，他們像蠟燭，為了每個(gè)學(xué)生，燃燒自己，照亮我們，把他們的知識(shí)和青春年華都無(wú)私奉獻(xiàn)給我們。雷鋒說(shuō)：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。３、雷鋒精神：歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務(wù)的精神。此題給了六個(gè)關(guān)鍵詞：鐵人精神、雷鋒精神、女排精神、塞罕壩精神、兩彈一星精神、抗震救災(zāi)精神。 。 ?！靶∥摇闭?，利己也，只顧自己而不顧集體；“大我”者，熱衷于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，但缺乏獻(xiàn)身精神；只有“忘我”者，才能像一滴水溶化在大海里一樣。從思想上真正認(rèn)識(shí)綠色發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義；用綠色發(fā)展的理念來(lái)指導(dǎo)我們，轉(zhuǎn)變思維方式，發(fā)展與生態(tài)文明的辯證關(guān)系。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。67．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(6分)28. 中國(guó)認(rèn)為美善合一；西方認(rèn)為美不是善，美存在于比例、對(duì)稱、體積等。精神意義：表彰“致遠(yuǎn)艦”官兵忠勇報(bào)國(guó)的精神，激勵(lì)后人。(前一句2分，后一句3分)8. 孤特不群，敏感自尊，行身正直，交友有道。所以才用美女來(lái)譬況君子。熟悉中國(guó)文學(xué)的讀者，都知道“香草美人”是我國(guó)傳統(tǒng)的譬喻方式，知識(shí)分子不得意時(shí)，往往自托為美女。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、 材料概括分析題(15分)探討文學(xué)美的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展史，就要觀察產(chǎn)生美學(xué)觀念的原因。B. 《家》描寫了一批個(gè)性鮮明的形象：高老太爺專制且頑固；覺(jué)新厚道而軟弱；覺(jué)慧血?dú)夥絼?，敢?ài)敢恨；鳴鳳心靈純潔，性情剛烈。(10分)北宋詩(shī)推蘇、黃兩家，然其間自有優(yōu)劣：東坡隨物賦形，信筆揮灑，故雖瀾翻不窮，而不見有矜心作意之處；山谷則專以拗峭避俗，不肯作一尋常語(yǔ)，而無(wú)從容游泳之趣。19. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)A. 要確認(rèn)“致遠(yuǎn)艦”的身份，瓷盤是直接證物，加特林機(jī)關(guān)槍、單筒望遠(yuǎn)鏡是間接證物。另外，經(jīng)歷過(guò)百年的自然侵蝕和戰(zhàn)后的破壞性打撈，艦體結(jié)構(gòu)極為脆弱，整體打撈可能會(huì)導(dǎo)致船體散架。出水文物中還發(fā)現(xiàn)了152毫米炮彈、魚雷引信在內(nèi)的許多種未爆彈藥，所以“致遠(yuǎn)艦”彈藥用盡、沖擊日方艦船的說(shuō)法也很難成立。這是一件進(jìn)一步證明“致遠(yuǎn)艦”身份的有力物證。經(jīng)過(guò)測(cè)量、記錄，他們?cè)谔椒絻?nèi)向下挖了約60厘米深，提取了能找到的幾乎所有瓷片。17. 依據(jù)文意，莊子哲學(xué)為何能成為“調(diào)整人心的清涼劑”？請(qǐng)概括回答。(節(jié)選自陳鼓應(yīng)《莊子淺說(shuō)》)15. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)A. 中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)是主客合一的宇宙觀，自然界只是觀賞的客體，卻不是征服的對(duì)象。然而由于西洋哲學(xué)重客體，往往習(xí)慣將人類客體化，結(jié)果常使人埋藏于物界而喪失其自然的地位；同時(shí)也有人急急于求永恒客觀的存在，把自然界看成一個(gè)變動(dòng)流逝的感覺(jué)界而加以鄙棄；中世紀(jì)則更視自然人為罪人，自然界為罪惡之區(qū)，而將價(jià)值停滯于高遠(yuǎn)飄渺處。這種主客一體的宇宙觀，實(shí)為中國(guó)哲學(xué)的一大特點(diǎn)，和西方哲學(xué)主客對(duì)立的宇宙觀迥然不同。歐金尼婭的笑容突然消失了，換成了怨恨一般的神色，繼續(xù)把助聽器伸向客人——躲到遠(yuǎn)處屋角抽泣的切莫比爾斯基咆哮道：“還解釋什么——死了，死了，死了！”可是她已經(jīng)不敢往他那邊看了。”他妻子懇求道。舒夫建議寫幾個(gè)紙條給歐金尼婭看，說(shuō)米沙病了，從輕說(shuō)到重。她一路走一路隨意觀看，將贊許的目光投向孩子、小狗。表是米沙在巴黎摔壞的，托人順路帶給她。就是戴上，耳朵也很背。兩條街之外的公寓里，切莫比爾斯基正從一個(gè)房間踱到另一個(gè)房間。歐金尼婭已經(jīng)整整一個(gè)星期不和房東太太講話了，這也不是她們第一次吵架。(蘇軾《赤壁賦》)(6) 了卻君王天下事，________________。杜位京中有宅，近曲江。寄　杜　位①杜　甫近聞寬法離新州②，想見懷歸尚百憂。D. 兆域，指墓地。葬事畢，士友南還者，為紀(jì)其家；留京師者，分年而主墓祭。剛主之長(zhǎng)子習(xí)仁，亦從余游。及報(bào)詔，而死已彌月矣。崑繩嘗語(yǔ)余曰：“兆符視子猶父也。王生墓志銘[清]方　苞雍正元年冬十有二月，余病不能興。________。A. 萬(wàn)變不離其宗　風(fēng)致　搖曳多姿　 B. 以不變應(yīng)萬(wàn)變　風(fēng)味　搖曳多姿C. 萬(wàn)變不離其宗　風(fēng)味　綽約多姿 　 D. 以不變應(yīng)萬(wàn)變　風(fēng)致　綽約多姿2. 下列對(duì)聯(lián)中，適合懸掛在太白祠的一組是(3分)(　　)① 問(wèn)如此江山，龍蜷虎臥幾詩(shī)客；有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂?？此氖鹈?，不論是在箋頭或是柬尾，翩翩的________躍然紙上。________。C. 譏刺違反規(guī)定吸煙作業(yè)的工人。危坐默誦，闃若無(wú)人?；蝠佒穑顾偈艘责B(yǎng)母。又慮年日長(zhǎng)，學(xué)不殖，而矻矻于人事叢雜中。而行身端直，又以文學(xué)知名。方苞與王、李所學(xué)不同而志趣相得，堪稱執(zhí)友。(5分)________________________________________________________________________(2) 雖兆符意氣所感召，抑其祖父節(jié)概風(fēng)聲宿留于人心者不可泯也。②新州，屬唐代嶺南道。(屈原《離騷》)(3) 捫參歷井仰脅息，________________。前一天她的獨(dú)生子米沙死了，至今她還不知道。她一手提著咖啡壺，站在門檻上讀。歐金尼婭喝完咖啡后挎上黑網(wǎng)兜，提上手提包出門了。她在想，明天，是個(gè)假日，可能有人來(lái)訪?！昂昧耍衣犚娏耍聜€(gè)星期五。歐金尼婭迅速地調(diào)整好她的復(fù)雜機(jī)器，這時(shí)候世界才變得有聲了。見他們來(lái)，她只覺(jué)得高興，趕緊熱情地忙活起來(lái)。助聽器就放在她眼前的桌布上，一會(huì)兒朝著這個(gè)客人，一會(huì)兒又朝向那個(gè)客人，可是聲音斜著傳過(guò)來(lái)，聽不真切。從莊子哲學(xué)的對(duì)境來(lái)說(shuō)，恢宏的氣象乃表現(xiàn)于不以人類為中心，不以自我為中心，而能推及于廣大的自然界。在西方，人在開拓自然的過(guò)程中，已有驚人的成就，這是值得驕傲的，也毋須贅言。在莊子看來(lái)，廣大的自然皆為生命游行的境域，人類處于自然中，其渺小程度雖如“毫末之在于馬體”，然其思想光芒則可流布于蒼穹。B. 盡管近代經(jīng)驗(yàn)科學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展，借由動(dòng)物試驗(yàn)得出的結(jié)論卻未必適用對(duì)人類行為的解釋?？脊抨?duì)按沉船所在海域位置，將其命名為“丹東一號(hào)”。這是當(dāng)年“致遠(yuǎn)艦”船員使用的餐盤。如果“致遠(yuǎn)艦”遭受過(guò)魚雷攻擊，那么在吃水線以下接近龍骨的地方會(huì)形成很明顯的破損痕跡，甚至艦體斷裂?！爸逻h(yuǎn)艦”極有可能是在火災(zāi)和進(jìn)水的共同作用下突然沉沒(méi)的。B. “致遠(yuǎn)艦”的沉沒(méi)原因眾說(shuō)紛紜，即使有了最新的考古發(fā)現(xiàn)，依然是一個(gè)未解之謎。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________八、 作文(70分)21. 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。(2分)24. 作者認(rèn)為蘇優(yōu)于黃，具體表現(xiàn)在哪兩點(diǎn)？(2分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、 名著閱讀題(15分)25. 下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)(　　)(　　)A. 黃忠在法正幫助下，以逸待勞，殺了夏侯淵，奪了定軍山。她渴望親情，但父親對(duì)她極其冷漠；她渴望愛(ài)情，但查理的歸來(lái)并沒(méi)使歐也妮重獲幸福。美的問(wèn)題，最初皆與哲學(xué)相混?！薄肚f子(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2019屆高三年級(jí)第二次模擬考試(十)語(yǔ)文參考答案1. A　2. C　3. B　4. B　5. D　6. B7. (1) (王兆符)端坐默讀，安靜得像沒(méi)人一樣。(5分)14. 運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了切莫比爾斯基的悲痛；他大喊“死了”，與婉言相告的初衷形成反差，突出生活的殘酷；呼應(yīng)小說(shuō)開頭，歐金尼婭最終得知噩耗，寄予了作者的悲憫。(每點(diǎn)1分)25. A C26. (1) ① 借林黛玉的家庭教師身份攀附賈家，官?gòu)?fù)原職；② 徇情枉法，包庇賈家親戚薛蟠；③ 抄沒(méi)石呆子的古扇，討好賈赦?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道哲理性的語(yǔ)句的歸納性的材料作文，答題的關(guān)鍵是找到這幾種事物的契合點(diǎn)，如從白云、車輪、圓規(guī)的角度可以強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性，要腳踏實(shí)地；從波濤、瀑布、竹子的角度可以立意為要不畏艱難、善于總結(jié)。【答案】奉獻(xiàn)與傳承各位老師、各位同學(xué)：　　大家下午好！今天我演講的題目是《奉獻(xiàn)與傳承》?！　×?xí)總書記指出，塞罕壩人甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。　　作為塞罕壩的前輩，他們奉獻(xiàn)了青春。 。 。 。 ?！鼻迦A學(xué)生超算團(tuán)隊(duì)成員、計(jì)算機(jī)系學(xué)生王邈跟女排姑娘們分享了他們?cè)诿绹?guó)遭遇機(jī)器死機(jī)、最終憑借團(tuán)隊(duì)協(xié)同努力捧回國(guó)際大學(xué)生超級(jí)計(jì)算機(jī)競(jìng)賽冠軍的經(jīng)歷。燮理陰陽(yáng)操環(huán)宇，博弈運(yùn)籌帷幄中。然后列舉各行各業(yè)眾多的具有鐵人精神的人物事例，歌頌他們的精神品質(zhì)，歌頌他們?yōu)樽鎳?guó)做出的杰出貢獻(xiàn)。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。往大了說(shuō)，治理國(guó)家也是一樣，老子說(shuō)了，治大國(guó)如烹小鮮，也要掌握火候。就像孔子的修身歷程一樣，“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，最后達(dá)到一種圓融的境界了。　　克雷洛夫寓言