【正文】 ________②孔子在敘述自己不同年齡段的特點(diǎn)時(shí)有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩。 ②這樣的問(wèn)題還不局限于唱歌，書(shū)法、繪畫(huà)、對(duì)弈、文學(xué)等無(wú)不如此。 不逾矩的自由 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”。（2）道理論證，引用《曾氏家訓(xùn)》中的話論證了“傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視家訓(xùn)”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)。 ”家是人生的“第一所學(xué)校”，家庭要通過(guò)家教傳承良好的家訓(xùn)，培育美好的家風(fēng)，給子女們的人生系上良好品性的“第一?？圩印保M(jìn)而影響和帶動(dòng)社會(huì)上的其他人。讓它成為融化在子女血液中的氣質(zhì)，沉淀在子女骨做里的品格。其主要內(nèi)容就是把耕讀作為傳家之寶，儉勤作為發(fā)家之道……，提倡休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生忿之事，休專(zhuān)公共之利，而最要緊的是實(shí)事求是、以誠(chéng)為本，將不良行為及早消滅在萌芽狀態(tài)，切不可發(fā)展成惡習(xí)。又如，“應(yīng)聽(tīng)得進(jìn)逆耳之言，從‘畏慎’二字痛下功夫，一定要謙讓相誡，應(yīng)視富貴功名為浮榮”。《三字經(jīng)》曰：“竇燕山，有義方。 ①家訓(xùn)是什么？父親說(shuō)，人活在世上，必須勤勞，吃得了苦；媽媽說(shuō)，絕不能因自身利益去傷害他人，這就是普通老百姓一些最質(zhì)樸最簡(jiǎn)單的家訓(xùn)。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。 ⑵借對(duì)聯(lián)引出“無(wú)求”的話題，并從“無(wú)求”論述到“有求”，呼應(yīng)標(biāo)題和論題。 【解析】【分析】（1）此文論證出現(xiàn)在第③段：古往今來(lái)，舉凡志存高遠(yuǎn)者，“無(wú)求”于名利，卻“有求”于大道。奮斗創(chuàng)業(yè)，既要淡泊個(gè)人的功名利祿，更要擔(dān)起人民的福祉重任；既需放下一己的進(jìn)退去留，更需負(fù)起肩上的公權(quán)職責(zé)。只有少數(shù)賢者，才能輕名利似浮云，重節(jié)操如泰山；即便在失意、挫折的逆境中，也能挺直腰桿而不失骨氣與高潔，達(dá)致“無(wú)求”之境。通讀本文，抓住文章標(biāo)題來(lái)分析，本文的中心論點(diǎn)應(yīng)為：讓經(jīng)典成為引領(lǐng)青年的燈塔。 （3） “日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事?！敬鸢浮?（1）“耐心能夠成就事業(yè)，更成就人生”或者“好的人生需要文火慢燉”（2）首先提出本段論點(diǎn)（全文分論點(diǎn)）——耐心成就意志之美；然后，運(yùn)用講道理、擺事實(shí)的方法（引用哲人的話和舉滴水穿石、鐵杵磨成針等例子）進(jìn)行論證；最后回扣論點(diǎn)：通過(guò)文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，人的意志品質(zhì)得到錘煉和塑造（耐心成就意志之美）。 （3）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ⑥耐心成就意志之美。 ⑸本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。②從論點(diǎn)提出的位置來(lái)判定中心論點(diǎn)。 ⑵ 示例：藥學(xué)家屠呦呦，經(jīng)過(guò)上百次實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法，于2015年獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。根據(jù)后面語(yǔ)句“整個(gè)社會(huì)都需要更好地傾聽(tīng)女性的聲音，重視她們的訴求，保障女同胞的權(quán)益”中的“需要”“傾聽(tīng)”“重視”“保障”等詞語(yǔ)，可確定“這”指代的內(nèi)應(yīng)該是包含對(duì)女性不平等之意的句子。 【解析】【分析】（1）通讀全文，首先基本了解作者的觀點(diǎn)；然后關(guān)注文章標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，找到能概括作者觀點(diǎn)的最佳語(yǔ)句，直接摘取作答即可。 （3）分析第④段畫(huà)線語(yǔ)句的作用。這也從一個(gè)側(cè)面警示我們，整個(gè)社會(huì)都需要更好地傾聽(tīng)女性的聲音，重視她們的訴求，保障女同胞的權(quán)益?！叭嗣裥【啤钡摹按匀恕庇嗔舴遥瑤ьI(lǐng)群眾與貧困較勁，以“不惜命”的奮斗精神徹底改變了當(dāng)?shù)亍耙荒攴N糧半年飽，有女不嫁巖博郎”的貧困局面；“只要堅(jiān)持就一定能走下去”的“北斗女神”王淑芳，用20多年的青春奉獻(xiàn)讓更多國(guó)人用上了“自己的導(dǎo)航系統(tǒng)”；“寶貝回家”公益活動(dòng)的志愿者夏雪，幫助80多個(gè)家庭重獲團(tuán)圓……如果把國(guó)家發(fā)展比喻為一部奏鳴曲，那女性的作用，絕對(duì)是其中不可或缺的旋律。她創(chuàng)造不同。 凌故選D。（文/鮑鵝山，有改動(dòng)）（1）下列關(guān)于本文中心論點(diǎn)的闡釋?zhuān)钋‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ⑥但是，第二，第三反應(yīng)呢？就很可能是這樣：我制止他，我會(huì)不會(huì)受到傷害？我還是不管了吧？ ④明人李贄倡“童心說(shuō)”，說(shuō)人必須保持一顆童心，方為真人?！?⑷本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。節(jié)日能給作家傳遞溫暖，作家能以激情之火去燎原大眾的情感。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括?！胺彩悄芡系矫魈熳龅氖虑?，今天就不要去干”與作者觀點(diǎn)相反。（選自2019年5月10日《中國(guó)文化報(bào)》）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）第⑤段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？ 放緩我們前行的腳步，為奔波之路點(diǎn)上一個(gè)休止符。 ⑥大家以文學(xué)的名義舉行一次精神的盛宴吧！靈魂也需要聚會(huì)。 ⑤放緩我們前行的腳步，為奔波之路點(diǎn)上一個(gè)休止符。7．閱讀下面的雜文，完成小題。 ⑵ 說(shuō)明了很多人成功人士都是抽時(shí)間學(xué)習(xí)，最終在忙中成就了學(xué)問(wèn)。（3）要抽時(shí)間擠時(shí)間去讀書(shū)；要養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣；要多讀些課外書(shū)。你的天才也許與學(xué)校所有功課都不相適，自己去在課外研究，發(fā)見(jiàn)自己性之所近的學(xué)問(wèn)。假如你在中學(xué)時(shí)代錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，后來(lái)要發(fā)奮去學(xué)，比登天還要難十倍。所以他的學(xué)說(shuō)特別重“知”。 談讀書(shū)朱光潛朋友：中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開(kāi)頭，三是文章結(jié)尾。 故答案為：⑴ 人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心； ⑵ 引用論證，論證了“樹(shù)立恒心，離不開(kāi)有異于常人的執(zhí)著。 （3）本題主要考查論證思路的問(wèn)題，需要閱讀語(yǔ)段，分清楚層次結(jié)構(gòu)，概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞串聯(lián)概括解答即可。（4）D（5）讀了本文后，我的收獲是，青年時(shí)，應(yīng)該為心中美好的理想而刻苦學(xué)習(xí)，樹(shù)立恒心，葆有堅(jiān)強(qiáng)的意志，人生才能有所成就?！?，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。 察察之身 出自屈原的《魚(yú)父》，“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”，意思為一個(gè)人誰(shuí)又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢。其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力。孟子因“舍生取義”而獲，陶潛因“不為五斗米折腰”而得，韓信因“胯下之辱”而擁有……本有報(bào)效國(guó)家的鴻鵠之志，卻懷才不遇，你唾棄高官厚祿，蔑視權(quán)貴，視錢(qián)財(cái)如浮云，你原為一名翰林待詔，為皇上寫(xiě)詩(shī)作詞，但這不是你想要的生活，不是你人生追求的且標(biāo)。 首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了…… ⑵舉例論證。根據(jù)第④段的內(nèi)容可知，為了論證生活還需要?jiǎng)傂灾獾娜彳浀貛У挠^點(diǎn)，列舉了士兵亨里奇射殺了一位企圖翻墻的青年受到審判的事例，屬于舉例論證。 【解析】【分析】⑴本題考查理解文章內(nèi)容。(文/查一路，有刪改)（1）通讀全文，說(shuō)說(shuō)“柔軟地帶”具體指什么。 ⑨唐僧的內(nèi)心始終有個(gè)柔軟地帶，不似悟空見(jiàn)了妖魔一棒打死那么簡(jiǎn)單，因?yàn)檠谴虿唤^的，而且它們中的許多，還是天神們的坐騎或?qū)櫸铩?⑥絕對(duì)的 “神圣”，許多都化成后來(lái)的“荒誕”。 ④幾天前，我看過(guò)一本書(shū)，書(shū)中有個(gè)細(xì)節(jié)： 1992 年2月，柏林墻倒塌兩年后，守墻士兵亨里奇受到審判。社會(huì)總是在進(jìn)步，幾年前，在我的印象中，城管跟小販交流只用動(dòng)作——他們飛起一腳，小販的菜籃子隨即像足球一樣飛起。讓各國(guó)人民搭乘中國(guó)發(fā)展的“快車(chē)”“便車(chē)”； ⑶首先提出本段分論點(diǎn)：“人類(lèi)情懷，基礎(chǔ)在人民情感”；然后運(yùn)用舉例論證，列舉中國(guó)醫(yī)療隊(duì)、中國(guó)海軍護(hù)航編隊(duì)、中國(guó)海軍艦艇編隊(duì)對(duì)世界各國(guó)人民的幫助與救濟(jì)的大量事例，闡述了中國(guó)對(duì)世界人民的樸素情感：最后引用習(xí)近平主席演講中的話，再次強(qiáng)調(diào)中國(guó)具有的兼濟(jì)天下的人類(lèi)情壞。意對(duì)即可。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。 【答案】 （1）中國(guó)有兼濟(jì)天下的“人類(lèi)情杯”。打開(kāi)大門(mén)、敞開(kāi)懷抱，讓世界搭乘中國(guó)科技發(fā)展的便車(chē)，共同分享逐夢(mèng)太空的機(jī)會(huì)，折射出一個(gè)泱泱大國(guó)的“人類(lèi)情懷”。 兼濟(jì)天下的“人類(lèi)情懷”徐文秀答題時(shí)要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。 ⑵ 形象、通俗易懂地論證了只讀書(shū)不思考，思維能力就會(huì)弱化，精神就會(huì)麻痹。 (3)結(jié)合劃線句分析，“輕松、愉快、消凈、超逸”等形容詞都是形容人閱讀的愉悅感受，作者一連用了幾個(gè)形容詞，把這種愉悅感受寫(xiě)得淋漓盡致。 【解析】【分析】(1) 結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句分析概括。 買(mǎi)書(shū)又有讀書(shū)的時(shí)間，這是最好的，但是一般人往往是買(mǎi)而不讀，讀而不精，重要的書(shū)都應(yīng)該再讀一遍，一是因再讀能更深入理解內(nèi)容，再則是讀第二次時(shí)，會(huì)有與第一次讀時(shí)不同的情調(diào)和心境，猶如在不同的照明中看一件東西一樣。因此，我們讀書(shū)之前要慎重選擇。作家各有專(zhuān)擅，例如雄辯，豪放、簡(jiǎn)潔、優(yōu)雅、輕快、詼諧、精辟、純樸、文采絢麗、表現(xiàn)大膽等，然而這些特點(diǎn)并不是讀他們作品就可學(xué)來(lái)的。這樣，讀書(shū)愈多，思維能力反而弱化，猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理是相同的。（3）連用若干形容詞，又運(yùn)用比喻的修辭手法，把閱讀帶給人精神上的享受描寫(xiě)得淋漓盡致，將描寫(xiě)和議論相結(jié)合，描繪出讀古人名著帶給人的益處，高度評(píng)價(jià)了經(jīng)典作品經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)，有很高的閱讀價(jià)值。一條彈簧如果久受外物力壓迫，會(huì)失去彈性。如路遙的《平凡的世界》中深厚的父子之愛(ài)、純潔的同窗友情、美好的同事情分、純樸的鄉(xiāng)鄰情誼，這些人間真情感染著我，我的心也變得溫暖澄澈，哥哥孫少安不安于現(xiàn)狀，立志改變鄉(xiāng)村貧困面貌；弟弟孫少平渴望走出鄉(xiāng)村，融入現(xiàn)代文明。解答此類(lèi)題型，需要熟悉文章內(nèi)容，根據(jù)題干中的問(wèn)題，然后從文中找到相關(guān)的信息，也可用自己的語(yǔ)言概括回答，只要意思對(duì)即可。 ⑷本題考查個(gè)性化閱讀能力。新中國(guó)成立后，毛澤東同志提出：“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)。習(xí)近平主席曾在日內(nèi)瓦發(fā)表的《共同構(gòu)建次人類(lèi)命運(yùn)共同體》的主旨演講中指出：“世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好。既各美其美又美美與共 ， 既授人以魚(yú)又授人以漁 ， 中國(guó)不搞成果獨(dú)享，求的是“百花齊放春滿(mǎn)園”，樂(lè)意于各國(guó)人民搭乘中國(guó)發(fā)展的“快車(chē)”“便車(chē)”。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年7月11日）（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)明語(yǔ)言概括出選文的中心論點(diǎn)。（3）首先提出本段分論點(diǎn)：“人類(lèi)情懷，基礎(chǔ)在人民情感”；然后運(yùn)用舉例論證，列舉中國(guó)醫(yī)療隊(duì)、中國(guó)海軍護(hù)航編隊(duì)、中國(guó)海軍艦艇編隊(duì)對(duì)世界各國(guó)人民的幫助與救濟(jì)的大量事例，闡述了中國(guó)對(duì)世界人民的樸素情感：最后引用習(xí)近平主席演講中的話，再次強(qiáng)調(diào)中國(guó)具有的兼濟(jì)天下的人類(lèi)情壞。文章第5段闡述的是“中國(guó)兼濟(jì)天下的人類(lèi)情懷，體現(xiàn)在對(duì)世界和平發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)上”。文章第④段，首先提出本段分論點(diǎn)——“人類(lèi)情懷，基礎(chǔ)在人民情感”；然后列舉中國(guó)醫(yī)療隊(duì)、中國(guó)海軍護(hù)航編隊(duì)、中國(guó)海軍艦艇編隊(duì)對(duì)世界各國(guó)人民的幫助與救濟(jì)的大量事例，運(yùn)用舉例論證的方法，闡述了中國(guó)人民對(duì)世界人民的大愛(ài)情懷：最后引用習(xí)近平在《共同構(gòu)建次人類(lèi)命運(yùn)共同體》的主旨演講中的話，再次強(qiáng)調(diào)中國(guó)具有的兼濟(jì)天下的人類(lèi)情壞。3．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。 ③我站在雙方的立場(chǎng)上去想，好像誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)：小販提籃賣(mài)點(diǎn)小菜能有什么錯(cuò)？城管為交通道路暢通有序而整頓又能有什么錯(cuò)？需要那么尖銳地對(duì)立嗎？作為一個(gè)心智健全的人，此時(shí)此刻，你有把槍口抬高一厘米的權(quán)利。 ⑦因此，在是與非之間，在權(quán)力與欲望之間，需要建立一個(gè)緩沖地帶，這個(gè)緩沖地帶能給后來(lái)的進(jìn)與退留一點(diǎn)余地，給調(diào)整與糾偏留一點(diǎn)空間，而這， 需要人們的內(nèi)心有一塊可以松動(dòng)的柔軟部分。以典型的事例來(lái)論證觀點(diǎn)、講述道理，既有一定的故事性，吸引人注意，又能給人事實(shí)勝于雄辯的說(shuō)服力，讓人無(wú)可置辯。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。先分析鏈接材料表達(dá)的觀點(diǎn)，“把這類(lèi)乘客安排在一個(gè)空座位的旁邊”寫(xiě)工作人員的作法既不破壞規(guī)則，又給弱者以關(guān)懷和幫助，符合文章強(qiáng)調(diào) “生活還需要?jiǎng)傂灾獾娜彳浀貛А钡挠^點(diǎn)。在通讀文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出與題目相關(guān)的段落原文，然后根據(jù)題目的要求，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，準(zhǔn)確概括。論據(jù)作用一般是引出論點(diǎn)或證明論點(diǎn)。你本可以帶著你的一腔熱血、滿(mǎn)腹經(jīng)綸，離開(kāi)這喧囂的世俗，匿于山水之間，過(guò)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自得生活。 （2）第三段中加點(diǎn)的“豪邁之壯舉”在文中具體指什么？ （3）請(qǐng)依次指出文中畫(huà)線句子所運(yùn)用的論證方法。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析。解答此題關(guān)鍵在于平時(shí)對(duì)常用論證方法的特點(diǎn)的掌握，要運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行辨析作答。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水。譬如，有的人遇到挫折就亂了陣腳，逃避矛盾、蟄伏起來(lái)；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤懇懇，其實(shí)心里根本就沒(méi)有恒定的目標(biāo)；還有的人習(xí)慣東一榔頭西一棒子，做不到一錘接著一錘敲，積累不出實(shí)績(jī)。“革命戰(zhàn)士”吳玉章四十年如一日，再苦再難也不忘教書(shū)育人，堅(jiān)持革命，堅(jiān)持辦教育、堅(jiān)持做好事，造就了一大批各類(lèi)人才。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，追求善始善終、善作善成，就必須剔除急功近利之心，舍棄徘徊猶豫之意，自覺(jué)培養(yǎng)敢于正視困難的勇氣和不甘落后的志氣，用一生寫(xiě)好一個(gè)“恒”字。（2）引用論證，論證了“樹(shù)立恒心，離不開(kāi)有異于常人的執(zhí)著。 （2）本題考查辨析論證方法及作用。”，所以適合作為本文的論據(jù)。作答本題時(shí)，圍繞本文中心論點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)的重要性即可。答題時(shí)應(yīng)注意，補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而又典型的事例，概括敘述，緊扣觀點(diǎn)，所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁(yè)呢！你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。你只要看他的《建國(guó)方略》和《孫文學(xué)說(shuō)》，你便知道他不僅是一個(gè)政治家，而且還是一個(gè)學(xué)者。尤其要緊的養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。 你也許說(shuō)，你在學(xué)校里終日念講義看課本不就是讀書(shū)嗎？講義課本著意在平均發(fā)展基本知識(shí)，固亦不可不讀。興趣要逍遙自在地不受拘束地發(fā)展，所以為培養(yǎng)讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應(yīng)該從讀課外書(shū)入手。 （3）結(jié)合每段內(nèi)容分析，文章第一二兩段說(shuō)明了要抽時(shí)間擠時(shí)間去讀書(shū)；第三段說(shuō)明要養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣；第四段說(shuō)明要多讀些課外書(shū)。議論文舉事例是為了證明論點(diǎn)，因此答題時(shí)首先要明確論點(diǎn)，然后再結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。文學(xué)需要民眾的土壤為之滋補(bǔ)，作家的靈魂需在社會(huì)的舞臺(tái)上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜餞?！蔽膶W(xué)是能潛入有靈性人內(nèi)心的，在不同的場(chǎng)合貼著不同的標(biāo)簽，成為可以多元選擇的生活方式。中國(guó)人即便不寫(xiě)詩(shī)也是詩(shī)人，就連一個(gè)姓氏的排名，國(guó)人都把它詩(shī)化、韻化成“趙錢(qián)孫李，周吳