【正文】 因為盡管貓把雞吃了，但雞沒了不過不吃雞罷了，而繼續(xù)有鼠的話，可能離挨餓受凍的日子不遠了?！狈磳s走貓，看問題從根本上看，我們家的禍害在于有老鼠，不在于有沒有雞。因為盡管貓把雞吃了，但雞沒了不過不吃雞罷了，而繼續(xù)有鼠的話，可能離挨餓受凍的日子不遠了。 ）。吾之患在鼠，不在乎無雞。況且我聽說憑借道德顯榮才可以為國爭光，沒有聽說因為妻子穿得好和馬匹吃得好可以為國爭光。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。他不讓妻子穿綢衣，不讓馬匹吃糧食。重點詞語有“且”“聞”“以”“華”，這四個詞的意思分別是：況且；聽說；用；增光。季文子身為相國，心系百姓，體恤民生疾苦。 季文子以德為榮》）（注釋）①相：輔助。噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選《岳陽樓記》） （甲）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青?！军c評】⑴本題考查的是重點句子的翻譯。 故答案為：⑴ 這天晚上更定時分，我撐著一葉小舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。是夕好名，逐隊爭出”寫人們名為賞月，實為好虛名，湊熱鬧，“大船小船一齊湊岸，一無所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已”，連用四個短句，將湖上密密麻麻舟船相觸，肩摩踵接的擁擠狀況形容盡致。寫冰雪世界的潔美，也映射了作者高潔自持的人格理想，不媚不俗的精神追求。②農(nóng)歷七月半，杭人游湖，“逐隊爭出”，為何作者卻道“一無可看”？③結(jié)合兩則材料，試著解讀張岱雪夜“癡”行背后的“癡”心。②巳：巳時，約為上午九點到十一點。 故余嘗謂：“善讀書，無過董遇‘三余’。問其姓氏，是金陵人，客此。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。 至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？于是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。本題中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話抒發(fā)了作者憂國憂民、關(guān)心國家和百姓命運的情懷。（3）悲喜觀不同。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 ⑶本題考查語句的作用理解能力，解答此題要注意對文章內(nèi)容的理解，結(jié)合文章的內(nèi)容和上下文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進行分析理解。②不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人啊。 （2）文言語句 翻譯要注意重點詞語及特殊句式的理解。（3）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”在文中有何作用？ （4）晚上正是寒氣倍增之時，作者卻“獨往湖心亭看雪”，由此可看出作者怎樣的生活志趣？ （5）作者寫西湖雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？ 【答案】 （1）消失；哪能；客居；等到（2）①冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，都是白茫茫的。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。 崇禎五年十二月，余住西湖。天水相連，星河滿天，我搖搖晃晃站起來環(huán)顧四周漆黑一片的海面不禁嘆息：“我為什么要這樣屢屢把自己處于危險境地，從海南島都已渡海來到雷州半島的徐聞，怎么又讓自己處于如此險境？”小兒子蘇過太累了，在旁邊鼾睡，怎么叫都不醒。分析人物的思想感情，有幾點必須參考：①人物的經(jīng)歷；②文章的內(nèi)容；③人物表達心情的語句。讀是語言能力的一個重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。中途，船被迫停泊在大海之中，雖星河滿天，但內(nèi)心卻明朗不起來，非常迷茫，想不通自己為何會屢次遭遇險境，對自己的人生境遇充滿了感嘆。據(jù)此分析答題。③這句話的意思是：船停泊在海上。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，①前一句話的意思是：有人勸我坐小海船沿著海岸線到白石（從雷州半島西海岸官寨到廣西合浦的東海岸白石）。（限斷兩處） 吾何數(shù)乘此險也已濟徐聞復(fù)厄于此乎（3）翻譯文中畫線句。（1）文言文字詞解釋。廉州，轄今廣西省合浦縣西南。 余自?？耽谶m合浦，連日大雨，橋梁大壞，水無津涯。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn) 象，重點實詞必須翻譯到位。他的一生，是久經(jīng)考驗的一生、與人與天爭斗的一生，也是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，無私獻的一生、更是充滿智慧的一生。結(jié)合兩個語段分析，言之有理即可。故此句可以翻譯為： 因此我感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。所以，他被稱作“千載人”。 【答案】 （1）D（2）因此我感奮激發(fā)，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。陛下亦宜自謀不求聞達于諸侯（節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》）【注】①三代以降：夏商周三代以來。今當遠離，臨表涕零，不知所言。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。 酒宴上飲酒的樂趣，不在于音樂。 ⑷本題考查分析概括作者個人觀點態(tài)度的能力。文言詞語的考查以實詞居多。 （4）在整體感知文意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵句分析，【甲】從“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”可以看出“太守之樂”指與民同樂，樂民所樂。D用。（4）【甲】文的“太守之樂”與【乙】文中的“公之樂”分別指什么？ 【答案】 （1）駝背，指老年人；清；錯雜的樣子；就，靠近，到（2）B（3）①臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。行者休于樹 即：________（2）下列各組劃線詞在句子中的意義和用法，不相同的一項是（⑥吾君：指皇帝；優(yōu)游：悠閑自得；無為：清靜自然。 雖然，公之樂，吾能言之。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！被实勐犃四瑹o言。他穿布袍，吃粗飯，讓老仆人種菜自給。如果貪圖安逸，害怕辛勞，計較私利，忘記公益，只想遠遠地躲開嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就辦不好了。 【點評】⑴本題考查辨析一詞多義，答題時應(yīng)注意，要確定詞語在本題句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。D與例句均指代奏章。） ②聽說他上疏時，自己知道冒犯該死，買了一個棺材，和妻子孩子訣別，在朝廷待罪。（乙）文明世宗在位久了，不理政務(wù)而修齋醮，無人敢言，海瑞獨自上疏。此人素有癡名/素湍綠潭，回清倒影（2）下列句子中加下劃線字的用法和意義與例句相同的一項是(帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁!”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。 昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風(fēng)，往來于荒村野水之間，親給錢糧，不扣一厘，而隨官人役亦未嘗橫索一錢。5．文言文閱讀 另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。注意翻譯時要把省略的內(nèi)容添加上。 （2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。共溜上寬下尖，底有一小孔，將草塞住，傾桶中黑沙于內(nèi)。 造白糖 ⑸本題考查擬寫對聯(lián)的能力，擬寫對聯(lián)的要求是：①字數(shù)相等，斷句一致。 故答案為：⑴明；宋濂； ⑵借，求借；拿；背著；破舊 ⑶①；② ⑷ 作者通過自謙，來表達自己經(jīng)過刻苦努力終有所成的經(jīng)歷，來勉勵那些真正有才干的人，必更會得到人們的厚愛，目的在告誡人們學(xué)習(xí)要像自己一樣不畏懼艱苦，最終都會有所成就。②句意思是我抄好之后，跑著去給人家送書，一點也不敢超過約定的時間。 （5）學(xué)完本文后，小強同學(xué)想結(jié)合文章內(nèi)容寫一副對聯(lián)，請你使用以下短語幫他將對聯(lián)補充完整。①天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弟之怠。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。既可作出選擇。B. 寫“春和景明”之景是借景抒情，是為了直接抒發(fā)“喜洋洋”的心情。D. 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。 像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。②如果沒有這種人，我同誰一道呢？【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。應(yīng)是略寫樓，詳寫湖。 ①越明年，政通人和。C.然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。越明年，政通人和 ， 百廢具興。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明/四時之景不同而或長煙一空/湖心亭一點C.不以物喜/策之不以其道C.D.第2段情辭轉(zhuǎn)為激昂。記敘多用散句，寫景多用偶句。B項，因為/按照；C項，因而/卻；D項，用于定語倒裝句，不譯/結(jié)構(gòu)助詞“的”。“斯”：這種。 ⑷本題考查的是重點句子的翻譯。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？2．閱讀下文，完成下列小題 岳陽樓記（節(jié)選） 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。 （2）用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句。寫“春和景明”之景是為了反襯“喜洋洋”的心情。翻譯語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。 【點評】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。余立侍左右，援疑質(zhì)理，鬲身俯耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以發(fā)；俟其欣悅，則又請羯。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。 ①每假借于殿書之家________②從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩向________③負篋曳展________④余則缊袍敝衣處其間________（3）選擇文中恰當?shù)漠嬀€句，將其序號填寫到對應(yīng)橫線上。 （2）根據(jù)對文言詞語的積累并結(jié)合句意理解詞語意思，其中“假”和“借”兩個詞都是借的意思。 （5）解答本題，注意擬寫對聯(lián)的要求，再根據(jù)題中提示擬寫即可。 ⑶本題考查理解句意的能力。④內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。其花煎至細嫩，如煮羹沸，以手捻試，粘手則信來矣①。②瓦溜：用糖膏重力分離糖蜜以取得砂糖的陶制工具，類似過濾漏斗。故“許”的意思是左右，上下。 ⑶ 邏輯順序。 ⑶本題考查分析說明文說明順序的能力?！睍r世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。必如是而后事可舉也/舉大計亦死B. ) 例句：帝得疏，大怒，抵之地A.B.C.D.（乙）文海瑞遷淳安知縣時，為政清廉，潔身自愛，平時穿布袍，吃粗糧糙米，讓老仆人種菜自給自足。 ①非相度不得其情，非咨詢不窮其致。 （2）A助詞，的。致：事理。既可作出選擇。原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有淺，河流的形勢有彎有直，不經(jīng)過觀察和測量就不能了解它的真實情況，不經(jīng)過訪問，征求意見就不能徹底摸清情況，因此必須親自登山涉水，親自辛勞，不怕吃苦。 朝廷大臣中沒有敢說時政的人，海瑞獨自上疏。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。 滁州之西南，泉水之涯① ， 歐陽公②作州之二年，構(gòu)③亭日“豐樂”，自為記，以見其名之義。③構(gòu)：搭建。無絲竹之亂耳（《陋室銘》）D.君子深造之以道（《孔孟論學(xué)習(xí)》（3）將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （2）A表修飾。 ②其：大概。 ⑷ 【甲】文“太守之樂”指與民同樂，樂民所樂；【乙】文“公之樂”指國家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下”政治清明，百姓安居樂業(yè)”“國家太平，人民幸福”“國泰民安”）。 ⑶本題考查的是重點句子的翻譯，做此題時，要忠于原文。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守因為他們的快樂而快樂。 所以就根據(jù)這個緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名吧，這就更有水平了。 【甲】蓋其操心制行② ， 一出于誠，生于亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達必矣。 以傷先帝之明C. 肉食者謀之（2）把語段【甲】中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。曾發(fā)明木牛流號、孔明燈等并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)、諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物、杜甫曾評價他：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。D謀劃。他為了蜀國“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，這在【乙】文中也提到。 ⑷ 千百年來，他被譽為“智