【正文】 　　1鼓樓：擊平安鼓、擊鼓三通，表示財通、運通、萬事通。　　1奉憲禁守采碑：這塊單獨立開的碑是一塊記事碑，碑上寫有“奉憲禁採amp?！　?寢殿：單檐歇山頂，亭式建筑。其中最具代表性的詩句是“九嶷繽分并迎，靈之來合如云”。　　(4)《禪讓圖》記述的是舜讓位給禹，因為禹治水有功，又經(jīng)多方考證其才能，舜認為禹是最合適的人選。　　(2)《仁孝圖》，舜帝是一個忠孝仁義之人，《史記》中記載他二十歲就以孝聞名。　　正殿：是舜帝陵最大的一個殿堂，祭祀的主體建筑?！　〖毿牡呐笥褧l(fā)現(xiàn)這塊石碑的文字雕刻方法與我們現(xiàn)在的大有不同，別具一格。從93年舜帝陵開始搶修時，這棵樟樹是自己從苦櫧樹根部長出來的，而且它一直盤繞著古樹生長，給人以“枯木逢春”的感覺。這就是“國史”記載的舜帝葬于九嶷山的明證。明朝大地理學家徐霞客曾在這里住了三天四夜，洞內(nèi)留下唐代元結，宋代沈紳、寇準等名人騷客的石刻和墨跡，溶洞景觀和人文景觀緊緊相連，這是溶洞的一大特色。湘水注》九嶷山南山有舜廟，前有石碑，文字缺落，不可復識這建筑物即舜廟。在這里有一篇專門論述這一問題的文章，作者是復旦大學歷史地理研究室的譚教授。四周回廊、屋頂覆蓋黃色硫璃瓦。　　午門寬25米，城樓為單檐歇山頂全木結構。江澤民的題詞是對“舜葬九嶷”這個重大歷史事實的認同和肯定?！　〉矫骱槲渌哪?公元1371年)，明太祖朱元璋派遣翰林院編修雷燧祭舜，遷廟于舜源峰下，至此陵廟合一。戰(zhàn)后，1946年進行修復，由于當時政局動蕩不安，民不聊生，修復工作是在極其艱苦的條件下進行的，所以今存的大成殿看起來似乎缺少了皇家應有的氣派，好在孔子“敬鬼神而遠之”，這樣的廟堂，他可能已經(jīng)覺得十分奢華了，他老人家應該不會見怪的了。祭祀部分的建筑，它們位于中軸線的右側。麓山寺碑是我國現(xiàn)存碑刻中影響較大的一塊唐碑，高272厘米，高133厘米，記錄的內(nèi)容為麓山寺的歷史沿革，它是由著名的書法家、文學家、篆刻家李邕親自撰文、書寫并且鐫刻，因文、書、刻三者俱佳，因此有“三絕碑”之稱，又因為要邕曾當過北海太守，因此這塊碑又有“北海碑”之稱，人們常稱其為“北海三絕碑”。　　穿過園林后，我們便來到了時務軒，時務軒是為了紀念清未維新派創(chuàng)辦的學校amp。時務軒amp。御書樓。君親恩如何來還報，生民的安身立命之本如何把握，圣賢的道統(tǒng)如何傳播，當?shù)巧虾贞嘏_，感受這衡云湘水的魅力，一切便有了答案。北宋時期，理學在洛陽傳播，后來，福建學者楊時到洛陽向程顥、程頤兄弟學習理學，到程家門口時，天正下著大雪，兩位老師正在午休，楊時不敢入內(nèi)驚擾，就站在門外雪地里等老師醒來?，F(xiàn)在，“實事求是”已成為中國建設現(xiàn)代化進程中自理一切復雜疑難問題的最好的解決方法。1917年湖南工專遷入岳麓書院辦學，匾懸掛在此，抗日戰(zhàn)爭時期被日本飛機所炸，這是后來重新制作的。bull。大家可能會問了，這石鼓原本是官宦人家的東西，而且是抄家沒收來的，怎么可以放在書院的大門口呢?其實這也反映了清代岳麓書院教育的官學化，另一方面也反映了封建知識分子讀書做官的一仕途理想。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳amp?！　〈蠹以倏催@個“壽”字有點像什么?是不是有點像龍蛇纏繞在一起，不是“藏龍”的意思嗎?而那個“?！弊謩t有點像猛虎下山，意為“臥虎”之意，兩個字合在一起，也就是在暗示著岳麓書院是個藏龍臥虎的地方。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的，在岳麓書院的歷史上，以山長的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人，這個傳說便發(fā)生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。當年，朱熹應著名的理學大師張栻的邀請，千里迢迢的從福建省的崇安來到長沙岳麓書院講學，在長沙停留了兩個多月，清晨的時候，朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出，每當見到旭日騰空，霞光萬丈，山川市井，萬物一切都沐浴在朝陽中的時候，便激動不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便將他們觀日出的這個地方定名為“赫曦”，后來，張栻便在此修筑發(fā)一個戲臺，名為“赫曦臺”以示紀念?！　?岳麓書院大門口)　　岳麓書院位于岳麓山的清風峽口，我們現(xiàn)在所處的這個位置主是岳麓書院的前門口了。第三，如果大家要買一般的紀念品，在小商販手中就可買到，他們不用交稅，價格也很便宜?，F(xiàn)在王茂林將0001號主席銅像捐贈給了省博物館保存了。這種小銅像是1999年12月10為慶祝澳門回歸而發(fā)行的。觀瞻者驚嘆不已，一老人介紹說是毛主席的六位親人：楊開慧、毛澤民、毛澤翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建來給主席祝壽了。當時正值12月份，而滿山的杜鵑花頓時也全部盛開了，以毛主席故居山后的開得最艷。當有記者問起司機時，司機說：“我想是得到毛主席的保佑了。韶山?jīng)_的沖意就是山谷中的一塊平地，那么毛主席銅像廣場就處于韶山?jīng)_這塊平地的中心部位。在1893年12月26日一個漆黑的夜晚，電閃雷鳴，狂風大作，一代偉人誕生了。韶山的傳說很多，除此之外，還有關乾隆的。韶山的整個地勢是由西北向東南逐漸傾斜的，東部為丘陵和較為開闊的地帶，西部山峰環(huán)繞，由于長年的封山育林，峰巒一片蔥郁。歡迎閱讀小編為大家整理的導游詞，希望對你們有幫助?！　∩厣铰糜螀^(qū)位于湘潭市、韶山市。由于附近全是山林地帶，后來人們便根據(jù)舜帝用韶樂引來百鳥的故事，這地方叫做韶山。因為文氏家的祖墳在韶山，為了清明節(jié)上墳的時候有個落腳的地方，文氏的父親就將文七妹嫁到韶山，嫁給了毛主席的父親毛順生。”　　好了，待會兒，我們要參觀的一個景點，就是毛主席銅像廣場。這時一位70多歲的老表說：“井崗山是毛主席最早走出深山，拿起槍桿子鬧革命的地方，他老人家想在這兒住一晚看一看。當天艷陽高照萬里無云，但奇怪的是，上午10:30左右，月亮也出來了。毛主席真神，他的光輝名字和豐功偉業(yè)將與日月同輝、與天地共存!待會兒，我們到了韶山就可以看到日月同輝和杜鵑花開的相片和實況錄相。這些都是非常常見的、非常普通的。那么還有一個9字呢，則是九五之尊的意思了，也象征著毛主席的地位是不可動搖不可替代的。其它的有的是玻璃銅、瓷的、石灰的。mdash?！　旱慕ㄖ饕腥齻€部分的功能：講學、藏書、祭祀，此外還有活動區(qū)和生活區(qū)，下面我們將按照書院的布局按順序游覽，我們講解的重點放在赫曦臺、講堂及御書樓等處。bull。眾人看得目瞪口呆，半天說不出話來，當回過神來的時候，老道已不知所蹤了?！　≡诒彼蔚诙€皇帝宋真宗執(zhí)政以前的幾十年間，由于國家動蕩不安，所以官府無暇去興辦學校，所有學校都是私人開辦的，宋真宗執(zhí)政以后，國家比較安定，于是采取了重文的政策，他聽說岳麓書院的辦學很不錯，又聽說山長周式以德行著稱于世，于是便召見了周式并準備留他在京城講學做官，但周式心系著岳麓山院，堅拒不從，真宗被他的精神所感動，就親賜了“岳麓書院”四字及經(jīng)書等物，岳麓書院從此名聞天下，求學者絡繹不絕，成為北宋四大書院之一。據(jù)說“惟楚有材，于斯為盛”原本是付對聯(lián)的上聯(lián)，因為出得太好了，無人能對得出下聯(lián)，后來有人發(fā)現(xiàn)，兩句一拆開也可以成為一付對聯(lián)，而且也對得挺好的，所以就一直是這兩句了。這樣的環(huán)境正是修身養(yǎng)性的好地方，難怪乎岳麓書院能夠培養(yǎng)出如此多的名人大家?！　≈v堂又稱“靜一堂”或“忠、孝、廉、節(jié)”堂，歷史上有8次重建，30余次小規(guī)模的修繕，現(xiàn)存建筑為清康熙年間重建，又經(jīng)過同治年間的大修后遺存下來的。在教育制度發(fā)生變革的關鍵時期，這一校訓起到了辨別方向的作用，并對這里的學生乃至整個中國的命運都產(chǎn)生了重大的影響?！　∽罾锩娴哪菈K“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南傳播后的正統(tǒng)。古代上課的時候，學生不能坐在凳子上，大多自己帶蒲團，席地而坐，以表示對老師的尊重，也顯示了老師的威嚴，想想看，歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等，當年他們就是坐在這底下聽老師講課的，不由得我們產(chǎn)生了敬意，這種滲透著人文精神的講堂就使我們更加感到親切了。在講堂正面兩側壁上，還有四塊碑分別是：“整、齊、嚴、肅”與“忠、孝、廉、節(jié)”碑相映襯。現(xiàn)在的御書樓藏書已超過5萬冊，不過它不對外開放，只是作為圖書館代書院的教研人員及