20xx年高中語文14我有一個(gè)夢(mèng)想課堂提升訓(xùn)練新人教版必修2-免費(fèi)閱讀
【正文】 參考答案：少一點(diǎn)大手大腳，多一點(diǎn)精打細(xì)算?！霸铩敝溉鄙偎?，與人的心理活動(dòng)沒有關(guān)系。答案：略回顧⑤不少于800字。這一次，是法國(guó)和美國(guó)起了嚴(yán)重沖突。三、寫作訓(xùn)練，根據(jù)要求作文。答案：B：本題考查理解并解釋文中重要的句子。，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ），無論是英雄還是凡夫俗子，都是自己創(chuàng)造出來的。（ ）A.“有思想的”蘆葦，不會(huì)被宇宙所吞沒。人根本不是“什么”，他不能定義，沒有“本質(zhì)”。 ⑧而這一連環(huán)格局直接導(dǎo)致了人類的困惑。人處在物與神之間。沒有神性，人將成為自然力的玩物和物質(zhì)的寄生蟲；沒有物性，人將成為法力無邊的超人或完美無缺的上帝。歷史表明，在人所認(rèn)識(shí)的一切對(duì)象中最難于認(rèn)識(shí)的就是自己。要結(jié)合小的語境和整篇文章的大語境來分析。7.“我們”所代的是什么？？有何作用？“如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來說，將是致命傷”？10.“叛亂的旋風(fēng)”指什么？：此題考查代詞的指代作用，結(jié)合原文不難理解?，F(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。B項(xiàng)句式雜糅，如果用假設(shè)關(guān)系，就應(yīng)去掉“時(shí)”，或者把“如果”改成“當(dāng)”。，今天會(huì)了他一下，果不其然，他沒有那么大的能耐。（3）又如槲寄生，它___________生長(zhǎng)在某幾種樹木上以吸取養(yǎng)料，鳥類傳布它的種子，更因?yàn)樗谴菩郛惢ǎ琠__________依賴?yán)ハx才能完成傳粉作用。）（zh?。? 儲(chǔ)備（chǔ） 野蠻行徑（m225。） 呼天搶地（qiāng） 壓榨（zh224。）（xu225。頂—鼎、慘—?dú)垺⒙尽痢！氨匦琛笔潜硎尽皯?yīng)該有或必須有”。，自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)所占比重是衡量一個(gè)國(guó)家科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志，而科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與否是國(guó)家富強(qiáng)的標(biāo)志。答案：D綜合1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開始。答案：排比。答案：黑人為爭(zhēng)取自由而作的不屈不撓的斗爭(zhēng)。 ③事實(shí)上，人總是從兩個(gè)空間表現(xiàn)自己。 ⑤只有超越物質(zhì)的生活，才能重建精神的廟堂，喚來神性的高揚(yáng)，并且只有徹底地超越，才能使人上升到無限的生命層次。實(shí)際上，生活中沒有任何一個(gè)人要么只是罪惡深重的，要么只是完美無缺的。人的位置在物與神這兩端之間的游移不定恰恰可呈現(xiàn)出人性的強(qiáng)弱變化。，看不到人的物性，是對(duì)人的理解的一大誤區(qū)。D項(xiàng)“把人看作與神無異”和“看不到人的物性”是同一種認(rèn)識(shí)。書藝之道不是要去純粹地充當(dāng)前人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人長(zhǎng)處的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)前人沒有達(dá)到的高度，填補(bǔ)前人留下的空白，這樣才談得上藝術(shù)的創(chuàng)造性。1797年3月5日，65歲的華盛頓圓滿完成了權(quán)力移交，一身輕松
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1