20xx年元宵節(jié)文化習(xí)俗-免費(fèi)閱讀
【正文】
最熱鬧的要屬同學(xué)們猜出燈謎后參加的抽獎(jiǎng)活動(dòng)。
民間過元宵節(jié)還有吃元宵的習(xí)俗。天上明月，人間情懷，元宵節(jié)的明月這一特殊天象形成了中國人特有的月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、狂歡節(jié)。
“元宵似是歡游好”的 娛樂功能
篇三：元宵節(jié)與中國傳統(tǒng)文化
元宵節(jié)與中國傳統(tǒng)文化
老師們同學(xué)們：新年好!按照中國傳統(tǒng)，不出正月十五，不算過完年。
唐代詩人韓偓 《元夜即席》元宵節(jié)之夜“燭龍”：“元宵清景亞元正，絲雨霏霏向晚傾。
燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。
車流水，馬游龍。元宵》：
時(shí)令相催。鳳樓相對(duì)鰲山結(jié)。宋太宗趙炅?xí)r地理總志《太平寰宇記》中有“永嘉士貢竹絲燈”之記載，這說明當(dāng)時(shí)溫州一帶就能制作精美的貢品竹絲燈，可見溫州那時(shí)已有元宵放燈的習(xí)俗。 佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。持杯謝、酒朋詩侶。 半天樓殿朦朧月，午夜笙歌淡蕩風(fēng)。
簾前花架無行路，
不得金錢不肯回。??今州里風(fēng)俗，是日祠門戶。
古代文學(xué)中的元宵佳節(jié)，從漢代到清代從具有濃郁的宗教文化氣息觀燈佳節(jié)儀式逐漸演變?yōu)楣倜裢瑯返膫鹘y(tǒng)有觀燈、鬧社、演百戲的節(jié)慶習(xí)俗。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青。
明柳嫩梅嬌，斗合鵝兒鬧。
《元夕廳設(shè)醮》：春容先督府，月色滿江城。
金王寂《拙軒集》中《元夕有感》：一生能見幾元夕，況是東西南北人。
金元元宵節(jié)習(xí)俗也為北方民族所接受，促進(jìn)了民族文化的融合。
至唐代，元宵張燈之俗才風(fēng)靡于世。草含春而色動(dòng)，云飛彩以偕來。樂書》云:“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時(shí)夜祠，到明而終，常有流星經(jīng)于祠壇上。
關(guān)鍵詞：元宵節(jié) 古代文學(xué) 民俗 審美 文化 價(jià)值
民俗文化是歷代文人創(chuàng)作取之不盡，用之不竭的豐富源泉，古代作家從節(jié)日民俗中獲得創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作了各種載體的文學(xué)作品，并對(duì)中國古代文學(xué)產(chǎn)生了重要的影響，成為中國文化的瑰寶，它以其特有的藝術(shù)形式和藝術(shù)魅力，影響著歷代讀者，成為人文精神的載體。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
元宵節(jié)“猜燈謎”
每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。
元宵節(jié)“送花燈”
“送花燈”簡稱為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
元宵節(jié)“走百病”
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。古代文學(xué)中的元宵節(jié)豐富多彩而且就有多方面的文化功能和審美愉悅功能。使童男童女七十人俱歌。南油俱滿，西漆爭燃。晚唐著名詩人李商隱《正月十五夜聞京師有燈恨不得觀》詩云:“月色燈光滿帝都，香車寶葷隘通街。
金貞元年間已有元夕之慶。殘夢(mèng)關(guān)河鰲禁月舊游燈火馬行春。燈賞無仙夢(mèng)，齋居絕市聲?！?隋樹森《全元散曲》，中華書局，1964，1681頁)曲中描繪了元宵節(jié)的節(jié)氣、節(jié)日風(fēng)物習(xí)俗“柳嫩梅嬌，斗合鵝兒鬧”、 “春氣早，斗回杓”“燈焰月明”的節(jié)日景物和“綺羅人，蘭麝飄”節(jié)日人們的盛裝。弘治溫州府志載：“元夕之張燈??屬邑有五，大略皆同，惟平陽、樂清習(xí)或頗異，泰順山鄉(xiāng)，樸率尤甚?！鼻迥┰娙艘υ摹对佋?jié)》詩“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。
二、 古代文學(xué)形象生動(dòng)記錄了元宵節(jié)民俗事項(xiàng)及其功能
飲酒為樂吃元宵
元宵飲食習(xí)俗主要有吃元宵和飲酒。其法先以楊枝插于左右門上，隨楊枝所指，乃以酒脯飲食及豆粥糕糜插箸而祭之。（注：珍品這里指元宵）
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