20xx科舉制度的利弊-免費閱讀
【正文】
科舉制度已經成為過去，取而代之的是公務員法，但我希望我們不要將科舉從此塵封起來，而是要將現(xiàn)有的選才方式與之參照，取之精華，棄其糟粕，只有這樣，現(xiàn)行的制度才會不斷趨于完善，社會也才會不斷進步。隨著歷史車輪的推進，出現(xiàn)了科舉制度的政治化，天地君親師的教育又造成了師門關系的盛行，這樣便產生了嚴重的師門裙帶關系現(xiàn)象。”久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)見故知，洞房花燭夜，金榜題名時”成為當時世人對科舉制的一種普遍心態(tài)，”兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”成為眾多知識分子形象的寫照。由于它確定了廣大士人學習和修養(yǎng)的內容，科舉便成為知識分子和占統(tǒng)治地位文化的連接點。在一定程度上，科舉塑造了中國古代社會的文化形態(tài)與知識分子的性格和形象，而且為東亞國家的科舉制和西方國家的文官考試制度所借鑒，對當今中國社會的文化教育也還有深刻的影響。因此，科舉考試中對考生考試成績的評定，不是以其對政治方面的理論創(chuàng)新能力的高低為標準，而是以其對權威政治理論的熟悉度為標準的，因此科舉考試的推行并不能刺激政治方面理論的更大發(fā)展。因此，被統(tǒng)治的低階級的社會成員只有進入官僚系統(tǒng)，成為統(tǒng)治階級的一員，才能實現(xiàn)社會成員階級屬性的真正改變，由于政治權利的差異是決定社會成員階級差異的最重要因素，使社會成員只是依靠實業(yè)和商業(yè)的經營，實現(xiàn)財富的巨大增長，經濟地位得到相應的提升，而由于其直接獲得的政治權利并沒有相應提高，那么該社會成員依舊無法實現(xiàn)階級屬性的改善?？婆e制度實施之后，中國社會中社會成員的非世襲和奮斗意識勃興，陳勝、吳廣“將相王侯，寧有種乎”的詰問，社會成員們的答案是否定性的。
（一） 對完善高考制度的啟示
科舉制度在我國延續(xù)數(shù)年有著其值得我們學習和思考的部分，當今社會需要具有一定專業(yè)水平的人才，對知識量的積累是必不可少的，但是，我們也需要全面發(fā)展的人才，當今高考和古代科舉制在制度上有著同樣的缺陷，那就是只要求對知識的掌握，而忽視了實際運用能力和其他方面能力的掌握，從而把許多對社會有用的人才拒之門外，所以，我猛的高考制度需要從科舉制度中汲取營養(yǎng)，取其精華，去其糟粕，把人才的其他方面的能力也考慮到人才選拔系統(tǒng)之中，從而保證人才市場活水長流，避免死水一灘的現(xiàn)狀。
導致行政思想體系僵化。
科舉制度造成了整個行政體系職業(yè)素養(yǎng)的降低。這樣，地方士族的任人唯親，就轉變?yōu)榫鞯娜稳宋ㄓH，君主為選拔行政人才而設立的科舉制度最終并不能實現(xiàn)任人唯賢。因此，在實施過程中，科舉制度就會受到與之配套的官吏的教育、監(jiān)督、銓選制度的影響和制約，同時，與這些制度一樣，它們作為一個系統(tǒng)，要受到封建國家政治體系的總體要求。對東亞國家的影響是指歷史上日本曾在公元8至10世紀一度仿行過科舉，韓國、越南曾長期實行過科舉制度；對西方的影響是指英、法、德、美等國曾借鑒科舉建立了文官考試制度。使出身卑微而又有才華的人脫穎而出去做官，獲得利益；使人讀書之風盛行，促使社會形成努力讀書求學的社會風氣，促進刺激了教育事業(yè)的發(fā)展；大大有利后來唐詩的繁榮，促進的文學藝術的發(fā)展；緩解了不少社會矛盾；比起貴族等級制或君主賜官制等選官制度來，科舉取士無疑具有其優(yōu)越性。此種制度，符合中國的國情，行之有效，歷宋、元、明、清，一直沿用下來。戊戌政變以后，所有這些改革內容宣布取消，科舉暫時又回到了原來狀態(tài)。在這樣的時代背景下，科舉制度的出現(xiàn)和形成已經具備了完全的社會條件。所以，到兩漢時期，世卿世祿制被察舉征辟制所取代。本文通過對科舉制度產生的利弊分析，客觀的闡明了科舉制度在歷史上所產生的作用，并從中汲取我們當今選拔人才制度應該學習和借鑒的東西。
科舉制度是中國歷史上延續(xù)時間最長的制度之一。明清以來，科舉考試越發(fā)腐敗，考官和考生作弊層出不窮，屢見不鮮。諸如劉知己、顏真卿、王維、裴度、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、柳公權、李商隱、杜牧、寇準、范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光、蘇軾與蘇轍兄弟、包拯、沈括、程頤與程顥兄弟、黃庭堅、陸游、李綱、朱熹、陸九淵、王十朋、范成大、文天祥、于謙、王守仁、楊慎、張居正、湯顯祖、鄭板橋、紀昀、龔自珍、林則徐、魏源、俞樾，等等，真是掛一漏萬。正是科舉制為古代中國選拔了數(shù)以百萬計的可用人才，雖然他們之中并非都是杰出之士，但能過關斬將，榮登金榜，也絕非等閑之輩。宋代完全繼承了唐代的科舉制就，并且有一些重要的改革?？婆e制度的利弊篇一：科舉制度的利與弊
科舉制度的利與弊
一、 科舉制度的產生與發(fā)展
隋開皇七年（公元587年），隋文帝廢除九品中正制，規(guī)定采用考試方法選拔官吏，并于開皇八年設立“志行修謹”（有德）和“清平干濟”(有才)兩科，以選拔人才。宋以后的元代也實行科舉考試，而且已經實行三級考試，即鄉(xiāng)試（各行省的考試）、會試（京城的禮部考試）、御試（殿試），考題都出自朱熹的《四書章句集注》。那些通過科舉考試走上國家管理高層的正直有才之士，也確實為國家和民族的發(fā)展貢獻了自己的聰明才智。其中有的如王十朋、文天祥、楊慎等還是頭名狀元。清康熙五十年（公元1711年）辛卯科江南鄉(xiāng)試，在南京貢院舉行。它與古代的教育制度和官吏制度（俗稱官制）構成封建社會三位一體的人才制度。
[關鍵詞]科舉 制度 利處 意義
the examination system pros and cons
shi xinggang
keywords：the imperial。察舉，就是根據(jù)皇帝詔令規(guī)定的科目，由中央和地方的官吏向國家推薦人才。
（二）隋唐時代科舉制度的興起
隋文帝初創(chuàng)科舉制，規(guī)定要以考試取士，由吏部主管考試，并把地方官員的選任權收歸中央，九品以上官吏全由中央任免。新政時期，科舉改革再次提上日程，先是在在1901年開始經濟特科考試，同年再次宣布廢除八股考試。推行一千多年，明顯的效
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