【正文】 的日子了，她們也開始有自己的精神追求和業(yè)余愛好。它已經(jīng)是融進(jìn)了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了?？h、鎮(zhèn)對(duì)文化事業(yè)的經(jīng)費(fèi)投入相對(duì)于其他方面少得多，某些落后點(diǎn)的地方甚至是零投入，而且這些經(jīng)費(fèi)大多為人頭經(jīng)費(fèi)，為此用于日常辦公開支已相當(dāng)緊張，真正用于開展業(yè)務(wù)工作的就更加是寥寥可數(shù)了。在過年期間相對(duì)而言就多點(diǎn)，例如一些猜字謎、玩飛鏢，春節(jié)演出等。　　缺乏正確的引導(dǎo)，糟粕之風(fēng)盛行　　我們縣是一個(gè)比較大的縣城。主要體現(xiàn)在少些老年人身上，在他們生病的時(shí)候在一兩次求醫(yī)不見效果后，便會(huì)選擇去找“神靈”。長(zhǎng)期以來對(duì)城鎮(zhèn)文化陣地建設(shè)重視不夠，對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的偏見和缺乏支持，給城鎮(zhèn)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來消極影響，而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、投入不足也嚴(yán)重制約了城鎮(zhèn)文化的發(fā)展步伐，究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：　　對(duì)城鎮(zhèn)文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不夠　　有的管理部門和部分城鎮(zhèn)干部對(duì)文化建設(shè)工作的重要性缺乏正確認(rèn)識(shí)，特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號(hào)下，只注重抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，有了錢，就一切都好辦了。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站依靠自身發(fā)展，依靠產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化運(yùn)作又有相當(dāng)難度。與此同時(shí)，文化市場(chǎng)管理不善的問題也十分突出。基層文化站人員長(zhǎng)期處于固定狀態(tài)，沒有交流、缺乏工作活力，缺乏文化創(chuàng)新。但是相對(duì)于居民的經(jīng)濟(jì)的水平的增長(zhǎng)，這些又顯得是那么的渺小，怎樣讓居民文化水平與經(jīng)濟(jì)水平差距縮小是政府急需解決的事情。對(duì)一些做得好的團(tuán)隊(duì)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。使他們多點(diǎn)接觸健康的文化，鄙棄那些低俗落后的文化。對(duì)于一些非法的盈利性文化場(chǎng)所要加大打擊力度，必要時(shí)要進(jìn)行依法取締。因此我從家鄉(xiāng)文化入手，通過搜集資料，了解大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí)的層度。例如：每個(gè)地方的春節(jié)，過法也是千奇百怪，有早上吃團(tuán)年飯的、有晚上吃的、有關(guān)冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因?yàn)楦鱾€(gè)地方的故事不同所紀(jì)念的節(jié)日方式不同。但是，每個(gè)地方的食物都有其地方的特色。　?。?的人認(rèn)為是活躍氣氛，%的人認(rèn)為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認(rèn)為是為了繼承傳統(tǒng)文化，5%的人認(rèn)為是老人們的舊觀念。從上看出家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風(fēng)俗繼承的不是太理想，由于現(xiàn)代社會(huì)在時(shí)間方面普遍上使用西方公歷為準(zhǔn)，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷時(shí)間，因而使現(xiàn)代中國(guó)大部分人很難準(zhǔn)確知道中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日日期；洋節(jié)比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更能讓商家獲得更多、更高利潤(rùn)，因而商家會(huì)在洋節(jié)進(jìn)行大范圍促銷行動(dòng)，造成洋節(jié)比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更熱鬧形象。在這場(chǎng)文化較量中，對(duì)于我們這個(gè)繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去，思考傳統(tǒng)文化在全球化過程中所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)以及讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代相結(jié)合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續(xù)過那傳統(tǒng)的節(jié)日，覺得沒什么過頭，都喜歡去過西方浪漫有趣的節(jié)日，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日失去了在人們心里的地位。　　校園文化是一種自覺地以文化為導(dǎo)向的現(xiàn)代教育管理模式。同時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教職工缺乏對(duì)學(xué)校文化本質(zhì)特征、功能作用、表現(xiàn)形式及方法途徑等方面的認(rèn)識(shí)，而將學(xué)校文化僅僅局限于一般意義上的文體娛樂活動(dòng)，加之學(xué)校文化建設(shè)無法在短期內(nèi)見效，學(xué)校從實(shí)用功利的角度也不太重視?！　∽⒅赜布O(shè)施的建設(shè)，忽略制度體系的改良?！　∮捎谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)文化市場(chǎng)的發(fā)展，許多格調(diào)上庸俗低下的社會(huì)文化沖擊著校園。由于受特定的地理環(huán)境和區(qū)域文化的影響，學(xué)校要突出地方特色，立足本土，建設(shè)富有鄉(xiāng)土氣息的特色校園文化。在學(xué)校教學(xué)樓可以遠(yuǎn)眺到瀛山書院遺址勝景——清風(fēng)徐來，松柏蒼翠，歷代修葺過的八角涼亭依舊佇立在瀛山之巔。本選題具有獨(dú)特的研究?jī)r(jià)值和意義：　　通過開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，提升校園文化的內(nèi)涵，豐富校園文化的具體表現(xiàn)形式，形成具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的校園文化，引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的感情，為校園文化建設(shè)發(fā)掘新的意義。高校校園文化相對(duì)于社會(huì)的主文化實(shí)屬“亞文化”的范疇，它與社會(huì)的文化相互影響、相互約束或相互促進(jìn)。于是，對(duì)高校校園文化的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其不足，并及時(shí)采取相應(yīng)的矯正措施，從而積極健康的校園文化是十分有必要的。要對(duì)高校校園文化的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，可以從高校全體成員的生活態(tài)度，學(xué)校校園的制度文化，學(xué)校校園的精神文化，學(xué)校校園的學(xué)術(shù)和文體活動(dòng)等方面著手。根據(jù)調(diào)查問卷的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)的高校成員（教師、學(xué)生等）的對(duì)校園文化的概念都不是十分清楚，近五層的大學(xué)生都不太清楚校園文化的概念，甚至有12%學(xué)生不知道校園文化是什么。針對(duì)“您對(duì)校園文化活動(dòng)的評(píng)價(jià)”的回答，58%的受訪者認(rèn)為自己學(xué)習(xí)的校園活動(dòng)豐富多彩，能很好地迎合學(xué)生和教師的需求，26%的受訪者認(rèn)為校園活動(dòng)比較單調(diào)，沒有新意，其他16%的受訪者認(rèn)為自己很少參加，不好評(píng)價(jià)。近三層的受訪者認(rèn)為學(xué)校的制度既嚴(yán)肅又具備一定開放性，比較適合大學(xué)生教育，其他受訪者人為學(xué)校制度對(duì)學(xué)生影響不大，全靠學(xué)生自覺。但也存在一定的問題，一方面，高校目前對(duì)于校園文化的建設(shè)更傾向物資文化建設(shè)，精神文化的建設(shè)受到了不同程度的冷落；另一方面，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，不少高校優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化被快餐文化所替代?！　∫龑?dǎo)學(xué)生互相交流活動(dòng)成果，互相學(xué)習(xí)，增強(qiáng)彼此對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。隨著他們便在鞭炮嗩吶聲中被請(qǐng)入到專 制的木架上，將木架放入一頂裝飾的十分漂亮的木轎里，由村里的青年人或中年人扛抬圍繞游走。我們村要過農(nóng)歷正月十五才能下田勞作?！　∥覀冞€有飲茶風(fēng)俗，以擂茶最為顯著。直到缽中東西搗成碎泥，茶便擂好了。委婉動(dòng)人，通俗易懂，生動(dòng)風(fēng)趣，具有寓教于樂，淳化民風(fēng)之功效。吃不說吃，說掐。丟臉不說丟臉，說跌股。閑聊不說閑聊，說唆泡。聊天不說聊天，說缺牙膏。倒霉不說倒霉，說草捏（造孽）。你做夢(mèng)不說你做夢(mèng)，說你想粉吃。傻了吧唧不說傻了吧唧，說神頭得腦。他直言不諱，敢疏小人，為當(dāng)朝做出了豐功偉績(jī)?！　×⒄{(diào)查結(jié)果分析：　　關(guān)于風(fēng)俗習(xí)慣結(jié)果的調(diào)查分析通過上網(wǎng)查資料、向父母請(qǐng)教等方法了解了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日，以及相關(guān)的文化習(xí)俗，可以收集到了很多的文字和圖片資料?！　￡P(guān)于民居建筑結(jié)果的調(diào)查分析在活動(dòng)中，我們參觀的建筑不僅讓我們了解了家鄉(xiāng)的建筑特色，而且了解到家鄉(xiāng)深厚的文化