【正文】 系統(tǒng)開展“修德立行為人師表”思想教育活動的實施意見》，我對師德有了更全面的認識： “百年大計，教育為本。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都師德。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。他經(jīng)過自我的豐富閱歷，社會經(jīng)歷，給予我們一些提議，讓我們少走彎路，更多更深刻地觸摸到人生。這時候我們就需要一位比較傳統(tǒng)的充滿道德氣息的長者來補充我們的不足。對學(xué)生的愛在性質(zhì)上一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上一種嚴慈相濟的愛。并且對于一個教師，他應(yīng)對的并不同一個群體，而一批又一批不一樣的學(xué)生，這對他們耐心，恒心和職責(zé)心的考驗。 再次，具有良好道德品質(zhì)的教師還應(yīng)當(dāng)一位平等知心的朋友。師長們有更豐富的閱歷和非確定的依據(jù)，雖然很多時候在快節(jié)奏的社會中總有些力不從心，但有很多真理恒久不變的。在學(xué)生心目中，教師社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。在以后的教學(xué)和生活中，我會將師德作為所有的基礎(chǔ)和前提，加強自我素質(zhì)的提高和自身的修養(yǎng)，早日實現(xiàn)我預(yù)定的目標。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體――教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。僅有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自我，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。僅有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自我、完善自我。推進教育教學(xué)的融合管理的根本保證，有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。 三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。情師生交流的紐帶。它學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)供給著愛的示范，對學(xué)生行為起著強烈的潛移默化作用。讓我們大家一齊向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)?！皫煹隆睒吮Ｃ课唤處熢诮逃虒W(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。葉圣陶先生“千教萬教，認真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的教師的追求一個真實。”教師僅有以自我的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我否盡職盡責(zé)。當(dāng)然，僅有自我努力才唯一的方法。 三、必須樹立平等對待觀： 我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只我們教師沒有把他發(fā)掘出來。 四、建立良好的師生關(guān)系，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。能夠說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生進取思考、創(chuàng)新。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學(xué)生，對學(xué)生負責(zé)。 不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。第四，必須改變封閉的教學(xué)方法。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植完美和夢想。核心，它熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想。能夠感染家長，樹立威信，真誠溝通。我認真鉆研，努力實踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實效， (四)、言傳身教、嚴格要求提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑 中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行。所以培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。 (五)、根據(jù)新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈 此刻的學(xué)生究竟有哪些特點這教師在教書育人過程中要注意的問題。如經(jīng)常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。教書和育人緊密聯(lián)系在一齊的，這一條最基本的教育規(guī)律。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。這時您怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還巧作歡顏溫文爾雅我認為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點害處：一人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。 一、堅持進取樂觀的情緒。進取的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。 三、及時控制和調(diào)節(jié)自我的情緒。 我的師德觀心得體會 第10篇： 認真、深刻學(xué)習(xí)了《五蓮縣教育局關(guān)于在全縣教育系統(tǒng)開展“修德立行為人師表”思想教育活動的實施意見》，我對師德有了更全面的認識： “百年大計，教育為本。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都師德。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。他經(jīng)過自我的豐富閱歷，社會經(jīng)歷，給予我們一些提議，讓我們少走彎路，更多更深刻地觸摸到人生。這時候我們就需要一位比較傳統(tǒng)的充滿道德氣息的長者來補充我們的不足。對學(xué)生的愛在性質(zhì)上一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上一種嚴慈相濟的愛。并且對于一個教師，他應(yīng)對的并不同一個群體，而一批又一批不一樣的學(xué)生，這對他們耐心，恒心和職責(zé)心的考驗。 再次，具有良好道德品質(zhì)的教師還應(yīng)當(dāng)一位平等知心的朋友。師長們有更豐富的閱歷和非確定的依據(jù)，雖然很多時候在快節(jié)奏的社會中總有些力不從心，但有很多真理恒久不變的。在學(xué)生心目中，教師社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。在以后的教學(xué)和生活中，我會將師德作為所有的基礎(chǔ)和前提，加強自我素質(zhì)的提高和自身的修養(yǎng)，早日實現(xiàn)我預(yù)定的目標。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，真正認識善和惡，僅有在實踐中，才能依靠自我的師德標準去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢正如有人說“要人敬必先自敬，重師重在自重。這就要求教師具有必須的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，不計名利，進取進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。 二、要做到“三心”俱到。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，僅有不會教的教師。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，所以，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到。提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。 我的師德觀心得體會 第12篇： 國家的興衰，取決于教育。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，僅有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都僅有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達夢想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。教師在任何時候都不能忘記，自我不單單為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)經(jīng)過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。這時的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等。所以，你自我就首先要成為有道德的人。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，不計名利，進取進取，努力創(chuàng)新。我們要把學(xué)生平等看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。堅持嚴于律己。本人自我創(chuàng)新意識薄弱，偏向注重經(jīng)驗操作層面上。本人反思。 以后我還要繼續(xù)堅持學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自我，依法治教，依法從教，為人師表，奉公守法，遵守社會公德。在必須程度上，熱愛學(xué)生就熱愛教育事業(yè)。這種愛教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。問題我對他們關(guān)心太少了，作為一個教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要應(yīng)對的幾個班級的學(xué)生，精力較為分散。 我的師德觀心得體會 第14篇： 作為教師，首先，應(yīng)當(dāng)以身作則，率先垂范。因為小學(xué)階段的孩子，年齡小，沒有很強的非觀念，模仿本事異常強，所以他們往往把教師當(dāng)作自我的學(xué)習(xí)楷模?！彼?，教師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時的工作、生活中嚴格地要求自我，注意自我的一言一行，注意自我工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個好榜樣，用自我良好的行為規(guī)范和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和修養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。在工作中以德立教、愛崗敬業(yè)、忠于職守，樹立良好的職業(yè)道德。如果連這點都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個優(yōu)秀的教師。 熱愛自我的工作，還體此刻對學(xué)生的熱愛上。疼愛自我的孩子本能，而熱愛別人的孩子神圣!這種愛教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。愛孩子，還要學(xué)會信任、鼓勵、安慰孩子，給他們創(chuàng)造良好的發(fā)展、成長氛圍，用自我的溫暖與真心去打動每一個孩子。在今后的工作中，我們要踐行“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的辦學(xué)理念，為孩子的成長負責(zé)，為孩子的發(fā)展服務(wù)，做到正人先正己，做事先做人，做一個坦坦蕩蕩的人。家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的期望，所以，我得要把他們都看成自我的孩子，要像待自我的孩子一樣真誠的關(guān)愛愛他們，用進取的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這一種職責(zé)。 我的師德觀心得體會 第15篇： 教育大計，教師為本。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都師德。一個教師僅有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長。 我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說:“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！睙釔垡粋€學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。但值得思考的:為什么教師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認可高爾基曾說過:“愛孩子，那母雞都會做的事，如何教育孩子才一件大事。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。每個人都有自我的自尊，每個人都期望得到別人的尊重，這一種心理上的需求，但尊