《陋室銘》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 ，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。則：就名：出名。譯：水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。馨：散布得遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚。陋室因主人的“德馨”而“馨”，這是陋室生輝的光點(diǎn)所在。入：映入譯：苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。鴻儒：大儒，博學(xué)的人。分析：這也是一聯(lián)工整的對(duì)句，寫室中往來(lái)人物不俗，襯托陋室不陋。金經(jīng)：指佛經(jīng)?！敖z”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。形：身體?！ ∧详?yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。先以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。水不在深，有龍則靈。這種比興的修辭，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？ “陋室”二字扣題?！ ÷也宦唧w表現(xiàn)在哪些方面呢？ A、“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致?！吧?、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么?！ 、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。因此我們便得知主人必是高雅之士。“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見(jiàn)其不陋。 提問(wèn)：文章結(jié)尾引孔子的話”何陋之有”，有什么含義？ 教師點(diǎn)撥：孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛?，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音?！ ≠p析誦讀——欣賞形式美 本文是一篇駢文。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。 表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！ 堵毅憽芬晃淖髡哒J(rèn)為陋室不陋的原因：孔子云：“何陋之有？ ?。ň牛?、對(duì)比閱讀 甲山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈斯是陋室，惟吾德馨。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陸游筑書巢》）注釋：①櫝：d而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛(ài)好？”提問(wèn)瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問(wèn)題的目的何在。 培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力?！ ≌Z(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文?！ ∥蛉f(wàn)世雅人?！ 堵毅憽菲绦?，韻律十足，節(jié)奏分明，讀起來(lái)瑯瑯上口。和州知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，此人毫無(wú)怨言，隨手寫下一幅對(duì)聯(lián)貼在門上：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。見(jiàn)知縣如此欺人太甚，此人憤然提筆寫下千古銘文，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。韓愈說(shuō)：“文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而作?！ 〕Ｒ?jiàn)的有座右銘和墓志銘。(溫馨提示：借助課文底下的注釋疏通文意。苔痕t225?！ ∥┪岬萝埃何皇?。 白?。簾o(wú)官職的平民。 金經(jīng)：指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書寫的佛經(jīng)?！ “笭褐腹俑墓?。 讀出韻律?！ 、陧嵞_稍微拖長(zhǎng)音。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 無(wú)|絲竹|之亂耳，無(wú)|案牘|之勞形。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難，突出層次。 室外景：苔痕上階綠，草色入簾青。這句話擬人的修辭方法，以動(dòng)寫靜賦予苔蘚、草色以人的靈性?！ ∈抑腥耍赫勑τ续櫲澹鶃?lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。坐在我的小屋子里，沒(méi)有燈紅柳綠的雜音，沒(méi)有世俗的公文，心情愜意舒暢?！北经h(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)賞析文本，并展開(kāi)聯(lián)想和想像用語(yǔ)言文字描繪畫面的方法，品味語(yǔ)言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇?！ ∮捎谌说钠犯窀呱?，為陋室增光添彩?！ ∽髡呒葘懧?，為何又寫諸葛廬和子云亭?———運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)?！ 、凇澳详?yáng)”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語(yǔ)氣讀最后兩句?！ ∥蛉f(wàn)世雅人 論文知人 我眼中的劉禹錫 同學(xué)們還記得“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明嗎?面對(duì)淤泥，陶淵明選擇了遠(yuǎn)離，他在心中幻化出一片芳草鮮美，落英繽紛的桃花林。從“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看出。 夔州：天地英雄氣，千秋尚凜然?！ ￠L(zhǎng)安：玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。他在“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧宵”的秋天里詩(shī)意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里堅(jiān)守理想…… 老當(dāng)益壯，寧移白首之心。有時(shí)讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一
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