黨課培訓(xùn)班總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)講話與黨課講稿-領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀匯編-預(yù)覽頁
【正文】 了黨員發(fā)展程序，方法，步驟和入黨不是一般意義上的入黨，而是思想上的入黨才是真正意義上的入黨。在思想上，組織上，行動上主動向黨組織靠攏。正因為如此，我們黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都把在任期間能夠干出一番事業(yè)，創(chuàng)造一番業(yè)績，為百姓謀得一些福祉，作為自己從政為官的追求。政績觀有正確的，有不正確的，也有十分錯誤的。樹立正確的政績觀的意義所謂政績，按字面的解釋當(dāng)是指領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)所取得的績效。對于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，政績觀是一個十分重要的問題，它引導(dǎo)著我們?nèi)ピ摓檎l而建立政績，該追求什么樣的政績，以及該通過怎樣的途徑去實現(xiàn)政績。而政績觀的扭曲，導(dǎo)致一些干部的行為出現(xiàn)偏差，患上了所謂的“政績急躁癥”，突出“癥狀”有：一是重自己“政績”，輕百姓疾苦。三是重局部利益，輕全局利益。六是避實就虛，拈輕怕重。虛假的政績妨礙黨和國家的方針政策的貫徹落實，同時導(dǎo)致信息失真，決策失誤，造成人、財、物和寶貴時間的大量浪費(fèi)。虛假政績，必然會誘發(fā)干部懶惰思想和投機(jī)心理，助長黨內(nèi)和社會上的弄虛作假行為和浮夸之風(fēng)，挫傷真抓實干者的積極性。這絕非危言聳聽。所謂政績的目的，其實質(zhì)是要回答這樣一個根本的問題：即我們建立政績到底是為了什么。他們建立政績的目的，不外乎是為了給自己臉上貼金，為自己升官積攢資本，搭建臺階。作為執(zhí)政黨，我們黨的干部，必須始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民的政治立場，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。政績的確有真假之分。在如此片面的政績觀的引導(dǎo)下，一些地區(qū)和單位的領(lǐng)導(dǎo)在工作擺位上出現(xiàn)了“一手硬，一手軟”現(xiàn)象，抓經(jīng)濟(jì)工作硬，抓精神文明建設(shè)和其他事業(yè)軟，影響了社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。這種通過殺雞取卵、竭澤而漁的方式得來的“政績”對于百姓來講無疑是災(zāi)難，更是斷了子孫后代炊煙的“絕戶活”。所謂政績的取得，就是說政績既不是靠花活“玩”出來的，也不是靠蠻干、霸道的作風(fēng)“逼”出來的，一定是通過艱苦努力，靠著實干精神、科學(xué)精神干出來的。這樣的政績觀，說到底是投機(jī)取巧。世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有。在樹“三觀”中確立正確的政績觀追求什么樣的政績，是衡量一名領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待群眾、正確對待組織、正確對待自己的試金石。有什么樣的世界觀，就有什么樣的政績觀，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果樹立了正確的世界觀，他必然堅持實事求是，遵循發(fā)展規(guī)律，把自己的政績建立在客觀實際的基礎(chǔ)上，并勇于接受實踐對政績的檢驗?！边@揭示的正是政績觀的世界觀本質(zhì)問題。而錯誤的權(quán)力觀則把公共權(quán)力視為私有財產(chǎn)，當(dāng)作牟取私利的資本和工具。政績觀與發(fā)展觀也有著密不可分的關(guān)系。那種以犧牲人民群眾根本和長遠(yuǎn)利益為代價而換取的所謂“快速增長”，是我們要堅決摒棄的。
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