【正文】 近水，坐攬名勝，于王NINE傳世府邸賴特式建筑從來為二十一世紀(jì)各國(guó)豪門專享。在中國(guó)的傳統(tǒng)教育觀念中，居住環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的影響尤為重要。相對(duì)而言，主人的舉止更能彰顯身份，望形神而知其大家底蘊(yùn)，國(guó)門北京，世紀(jì)都市風(fēng)貌共睹，同時(shí)，亦有一種人的氣旨，得御苑學(xué)府濡染而珉然于眾，超越昔日深宅享樂，更進(jìn)為文明的現(xiàn)代家族風(fēng)范。大觀樓臺(tái)院邸，雖有價(jià)可量卻無以復(fù)制，可以駐傳家業(yè)，垂榮當(dāng)代。“耕天下”的廣告宣傳并不是一味復(fù)古的，它是現(xiàn)代的、國(guó)際化的，是用西方的眼光審視中國(guó)文化，我們說是“一個(gè)中國(guó)通（外國(guó)人）眼中的海龜派（中國(guó)人）的士大夫生活”。明清文脈之中國(guó)當(dāng)代作品，僅168座席位的專屬深宅名邸二環(huán)路內(nèi)，護(hù)城河畔，先家壇、天壇、陶然亭三園合抱，距先農(nóng)壇公園近百米，古壇墻圍合，明清26位至尊天子親耕之地。70平米弧形客廳，挑空6米，寬綽主人房，陽光浴室，純屬為享受量身定制。注：始建于明朝永樂二年（1404年）的先農(nóng)壇外壇墻，將社區(qū)圍合其中，主入口處為168位業(yè)主專設(shè)身份確認(rèn)總門禁，周邊圍墻及露臺(tái)設(shè)紅外對(duì)射預(yù)防入侵系統(tǒng)，24小時(shí)實(shí)時(shí)報(bào)警……；，21株皇家古樹，私家成品花園……二環(huán)路內(nèi)，護(hù)城河畔，古壇墻圍合下的當(dāng)代深宅大院，隔絕喧囂，自成一族。今天，站在耕天下的“圓廳”內(nèi)，窗前的中國(guó)皇家園林同樣令人贊嘆，美不勝收。中國(guó)西漢年間的游泳活動(dòng)頗為盛行。FIVE從巴黎西岱LE PROCEOPE的40杯咖啡，到北京公館的兩盞清茶……據(jù)說當(dāng)年常常光顧巴黎波蔻伯咖啡館（1866年創(chuàng)建）的伏爾泰，每天喝去40杯咖啡。SIX“深宅大院”于今天是個(gè)新鮮的話題，其背后常隱藏一段關(guān)于家族變遷的故事。（1979年冬［耕天下周邊醫(yī)療機(jī)構(gòu)］：友誼醫(yī)院 / 天壇醫(yī)院 / 陶然亭公園（1972年攝于北京西單劈才胡同的“家”門前）父執(zhí)意返京，無“根”可尋，舉家借居的日子從此開始。SEVEN明清文脈之中國(guó)當(dāng)代作品，僅168座席位的專屬深宅名邸。中國(guó)當(dāng)代建筑作品——耕天下3號(hào)、4號(hào)、5號(hào)、6號(hào)結(jié)構(gòu)封頂，銷售過半。[贈(zèng)送成品] 首層私家花園：50120平米，每戶至少5種植物，3種園藝形式[贈(zèng)送成品] 私家露臺(tái)：最大近百余平米關(guān)鍵詞：深宅大院護(hù)城河畔，主入口設(shè)總門禁，車輛進(jìn)出采用無接觸IC卡啟動(dòng)門閘圍墻及露臺(tái)設(shè)有紅外對(duì)射預(yù)防入侵系統(tǒng)，24小時(shí)實(shí)時(shí)報(bào)警閉路電視監(jiān)控，電子巡更居家報(bào)警系統(tǒng)——戶門設(shè)門磁，首層設(shè)窗磁，戶內(nèi)設(shè)可視對(duì)講系統(tǒng)，緊急報(bào)警系統(tǒng)，起居室設(shè)紅外探頭，廚房設(shè)燃?xì)鈭?bào)警系統(tǒng)關(guān)鍵詞：別墅級(jí)居住低層疊式別墅：46層帶電梯的“空中”別墅圓廳—70余平米挑空?qǐng)A廳：略關(guān)鍵詞：世界級(jí)工科（奉送）略朱雀門［主題先行，品牌前置，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)注入靈魂］朱雀門項(xiàng)目毗鄰先農(nóng)壇，如何將地脈所能提供的尊貴生活聯(lián)想融入產(chǎn)品之中，提供給生活于現(xiàn)代的顯赫家庭，是項(xiàng)目的前置命題。明永樂十八年（1420年），明成祖朱棣“悉仿南京舊制”，于京城中軸線正陽門西南筑成山川壇，合祀露祭山川太歲諸神，自此神州先農(nóng)第一壇始立。曾經(jīng)的付出，贏得現(xiàn)在的社會(huì)地位與尊重；穩(wěn)健擴(kuò)展家業(yè)，以砥礪后代而作則。數(shù)百年來，墻內(nèi)景象不足為庶民所聞。500年王朝禮祠先農(nóng)壇，至今貴氣氤氳；享“都門勝地”之譽(yù)的陶然亭，歷年文人志士，多會(huì)于此。掌控世界的人，必能操守清明，不滯于淑世情懷。冷靜確立自身定位，竣成篤實(shí)文化涵養(yǎng)。院子，重新詮釋國(guó)際視野中，具有中國(guó)內(nèi)涵與現(xiàn)代生活方式的本土建筑，進(jìn)，固穩(wěn)王土，取，可贏山河。國(guó)，城池，城邦也。數(shù)位國(guó)際級(jí)建筑大師與藝術(shù)巨匠聯(lián)袂合作，在現(xiàn)代的物質(zhì)文明中建筑古樸建筑精神的回歸。人間訓(xùn)》：“去觀達(dá)行者，近而或遠(yuǎn)，行之篤信”。歸真華夏本土文脈，重新定義中國(guó)內(nèi)涵與現(xiàn)代生活方式。建本》。運(yùn)河岸畔，彰顯院居生活氛圍。運(yùn)河岸上的院子，以充滿歷史感的運(yùn)河文化營(yíng)造國(guó)際生活的精神氣質(zhì)，以運(yùn)河特有的區(qū)域價(jià)值承載城市發(fā)展、院居文明、國(guó)際視野的居住精神。基于這一需求，紅鶴接手水晶城的傳播作業(yè)，運(yùn)用“精神帶動(dòng)物質(zhì)”的整合和番茄理念，在傳播內(nèi)涵上把握“水晶城”與天津五大道（城市肌理）以及玻璃廠（原宗地屬性）之間的物理聯(lián)系，又形成時(shí)空的強(qiáng)烈對(duì)比，以期限將建筑文脈特征轉(zhuǎn)化為與購買者息息相關(guān)的生活歸屬；其次，在專屬于目標(biāo)客戶群（城市中產(chǎn)階級(jí)）的語境平臺(tái)及思考習(xí)慣中，以引導(dǎo)的手法達(dá)到最終的信息傳播目的，最終樹立起“水晶城——天津衛(wèi)人居代表作”的市場(chǎng)形象。中國(guó)萬科地產(chǎn)，在和中國(guó)地產(chǎn)市場(chǎng)化進(jìn)程同時(shí)完成第一個(gè)二十年實(shí)踐后，在“歷史中建構(gòu)未來”的水晶城項(xiàng)目有望成為一個(gè)新的突破口，取得城市人居建筑在文化延續(xù)上的新經(jīng)驗(yàn)。門型架作為一段時(shí)代精神的氣質(zhì)表征仍被完好保留在歷史的空間里，烙刻記憶，續(xù)寫精神?！八С恰苯ㄔ飚?dāng)代洋房——從社會(huì)價(jià)值著眼，從專業(yè)價(jià)值著手，提煉天津當(dāng)代居住文化，尊迎未來洋樓主人。人民派對(duì)誰是新生活的締造者？設(shè)計(jì)師，工者及未來的居者。北京東部，有一群人民，他們的生活形態(tài)就是“派對(duì)”。70%環(huán)境綠化覆蓋\相當(dāng)于8個(gè)足球場(chǎng)的集中社區(qū)園林空間，決不刻意模仿自然的后現(xiàn)代幾何形園林設(shè)計(jì)與建筑形體緊密配合，形成非同尋常而頗有趣味的城市肌理。城市發(fā)展的背后，是人民生活變遷的歷史。這是城市與人民共生共榮的根本課題。這是距本項(xiàng)目咫尺之遙的國(guó)展家樂福。當(dāng)下，藝術(shù)家與發(fā)展商深層對(duì)話成為地產(chǎn)界的新興話題。FIVE時(shí)代之林。SIX商業(yè)意識(shí)形態(tài)的盛筵。城市派對(duì)群體是商業(yè)意識(shí)形態(tài)的推動(dòng)者，他們富于品位亦諳熟商道，穿梭于審美發(fā)現(xiàn)與商業(yè)視野之間：他們以獨(dú)立于大眾的思想與觀念迸發(fā)創(chuàng)造，使城市發(fā)展進(jìn)程的每一步都新意盎然。5月22日PEOPLE PARTY OPEN DAY，一場(chǎng)前所未有的關(guān)于建筑與居住的體驗(yàn)。水岸 光大萬柳內(nèi)斂的一篇報(bào)廣未發(fā)，僅靠戶外廣告、賣場(chǎng)、文本、PR等手段即銷售殆盡。 10000平方米朗闊內(nèi)庭，秉承“傳統(tǒng)水墨美學(xué)為體，現(xiàn)代簡(jiǎn)約境界為用”的造園理念，將傳統(tǒng)美學(xué)要素解析、重構(gòu)、維新，植于現(xiàn)代園林之中。商陸 重樓——① 中草藥，用于清熱解毒，消腫止痛。 2003年的中關(guān)村，經(jīng)濟(jì)是唯一旋律，中毒于網(wǎng)絡(luò)，過敏于股價(jià)，焦慮于資訊，沒有人關(guān)懷天地間的燦爛景色。 ② 萬柳的自然景觀。 ② 園林的傳統(tǒng)人文精神。因之有著與紐約上西區(qū)相同的學(xué)府人文氛圍，相同的優(yōu)越自然環(huán)境，褐石（BROWNSTONE）便順理成章地成為案名以及傳播主題的由來，進(jìn)而成為建筑設(shè)計(jì)的主題，最終產(chǎn)生了頗具價(jià)值感的建筑視覺印象。2005年，褐石BROWNSTONE，位居清華北圓明園東的高等學(xué)府園區(qū)，與中國(guó)最早的褐石建筑——大禮堂相距不過千米之遙。燕園“湖光塔影”，也是昔日王府賜園一隅庭園般大學(xué)的誕生，可溯源一紙保護(hù)、尊重歷史文脈的規(guī)劃藍(lán)圖2005年，褐石，建園于清華北、圓明園東尊重歷史文脈在時(shí)間、空間上的延續(xù)可參與的園林景觀建構(gòu)當(dāng)代文化豪宅所需高質(zhì)戶外活動(dòng)場(chǎng)所無論圓明園的“一碧萬頃”、清華園“水木清華”、燕園“湖光塔影”“十里庭園”，隨興而至，值得你一生流連。自2005年，褐石建園于清華北，圓明園東，百米相對(duì)昔日帝王“避喧聽政”之園，蘊(yùn)含極為深厚的自然景觀價(jià)值和歷史人居價(jià)值，另以回歸中國(guó)傳統(tǒng)的“園居”理念昭示天下?！跋硎芎椭C的豐盛人生”，推廣SLOGAN既表現(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)在的均好性，亦準(zhǔn)確把握了目標(biāo)人群的消費(fèi)心態(tài)，二期則更進(jìn)一步推進(jìn)，新口號(hào)“聯(lián)想無止境”從傳播上完成了一個(gè)強(qiáng)勢(shì)IT品牌在房地產(chǎn)市場(chǎng)上的口碑建立?，F(xiàn)在，這枚源自古老傳說中的橄欖，將在此開始她豐盛的人生歷程。TWO一枚站在世界肩膀上的橄欖正如你所見，這不是一枚普通的橄欖。一枚站立在世界的肩膀上，并可放眼前瞻的橄欖并不多見。在這里，生活、工作、時(shí)間與財(cái)富在不斷調(diào)和中生長(zhǎng)，善于聯(lián)想的人，也同樣深諳充滿福音的和諧生活。O’live，這顆經(jīng)由千萬平米豐沃土壤的培育，融歷千百個(gè)睿智的頭腦滋養(yǎng)而來的成熟莢果。從橄欖開始，讓生活充滿聯(lián)想。O’live橄欖從一顆期待孕育的果實(shí)開始，走過O’live經(jīng)由開發(fā)與各個(gè)專業(yè)團(tuán)隊(duì)共同精謀細(xì)算的培育過程，達(dá)到橄欖型諧美人生與和諧社會(huì)的史詩般的遠(yuǎn)景。SIX9月3日東麗湖——實(shí)踐城的理想［一個(gè)新城市主義巨作的傳播模式］為一對(duì)于萬科集團(tuán)具有戰(zhàn)略意義的新市鎮(zhèn)項(xiàng)目，是萬科集團(tuán)在遠(yuǎn)郊城市化開發(fā)的一個(gè)大膽的嘗試。大盤線以“湖是新故鄉(xiāng)”為傳播口號(hào)，成功塑造了國(guó)際化濱湖新城的市場(chǎng)形象；針對(duì)一期“LAKE＋北歐墅”，以“拉動(dòng)天津城市欲望”為目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的熱銷。THERE我們考究，人群如何流向湖居民們生活在東麗湖不到500米的陸地上，他們的娛樂、思考、甚至理想都將和湖發(fā)生重要的關(guān)聯(lián)。舵主理想經(jīng)歷巔峰涉越險(xiǎn)灘，人生角色有別，人生態(tài)度不變，駕馭他人尚可炫耀，難得一生始終做自己主人。全憑興致理智和思考駕馭著我大多數(shù)時(shí)候做到不偏不倚，但蹴就成功兒卻是那些充滿創(chuàng)造力的靈感和行動(dòng)力，如宴請(qǐng)自己，并盛裝出席。依傍晚如此優(yōu)越寶地，在包裝與傳播上匹配以高品位的品牌形象不言而喻。31種語言，7000多組全球化家庭歷經(jīng)溫榆十二載的沉淀，臻成中央別墅區(qū)。經(jīng)典歐風(fēng)建筑，演繹同一種生活情感。社會(huì)山——天津特別居住區(qū)［一個(gè)國(guó)際資源型社區(qū)的理想與實(shí)現(xiàn)］在紅鶴運(yùn)作的多個(gè)“造鎮(zhèn)”大盤中，社會(huì)山可謂獨(dú)樹一幟。您知道的社會(huì)山，是一個(gè)以德系精工HOUSE為主的居住地。THERE不理解不是大事，能不能擁有才是關(guān)鍵問題！FOUR我們把社會(huì)山景象公布于眾，以便要住別墅的人早做盤算……FIVE坦白地講，我們?cè)诮榻B如何令人贊嘆地花掉每一筆錢SIX相同收入的人卻看上去身份有別？答案在社會(huì)山別墅住區(qū)。TEN關(guān)注社會(huì)山，關(guān)注體驗(yàn)季。ELEVEN高調(diào)聲音，永不在現(xiàn)場(chǎng)之外。ONE寶寶和寶寶的房間，或許在同一天誕生英文名：從事職業(yè)：工作區(qū)域：興趣愛好：置業(yè)：現(xiàn)在開始，描繪未來。規(guī)模40萬平米的“萬科城”，會(huì)陸續(xù)開發(fā)完成。TWO《別鬧了，費(fèi)曼先生》要搬家了。THERE通往幸福的路，正在施工中。FOUR明年結(jié)婚時(shí)，客廳得坐多少人中文名：所處行業(yè)：工作區(qū)域：興趣愛好：置業(yè)戶型：現(xiàn)在開始，描繪未來。40萬平米造就你想要的生活。創(chuàng)意靈動(dòng)SOHO3公寓更堪比事業(yè)頭等艙。在品牌營(yíng)造上，紅鶴將之定位為北京最具都市優(yōu)越感與國(guó)際化氛圍的居住新區(qū)，彰顯城市生活文明的聚居與策源地。全球化社區(qū)開放規(guī)劃：泛海國(guó)際居住區(qū)規(guī)劃了一個(gè)森林高爾夫俱樂部，一個(gè)超五星級(jí)酒店、一個(gè)國(guó)際商業(yè)博覽館及多個(gè)高級(jí)餐飲、大型購物商場(chǎng)等高尚生活區(qū)完備配套，將為北京帶來全新的和諧居住模式。凝聚社會(huì)財(cái)智階層，并滿足該層人士對(duì)國(guó)際品質(zhì)生活的時(shí)尚與文化的歸屬需求，以此創(chuàng)造城市新生活。朝陽公園，自1984年籌建起，20余年的持續(xù)建設(shè)，所承載的功能亦由單純的景觀公園，衍生出圍繞著國(guó)際居住而成的中央居住區(qū)（朝陽公園板塊）。今天，泛海國(guó)際居住區(qū)，雄踞朝陽公園東，以國(guó)際化大城的標(biāo)準(zhǔn)重新定義區(qū)域?；谶@一概念核心，項(xiàng)目總體調(diào)性定位在高品質(zhì)、類酒店及俱樂部感，弱化其個(gè)性化處理，尤其在前期階段并不過度包裝、塑造過強(qiáng)的品牌性格，而著手強(qiáng)調(diào)其客群的屬性，采取與其它項(xiàng)目不同的營(yíng)銷模式：“客大欺店”。三十六棟。一百年前，對(duì)于特定人的特定建筑，人們總是給予足夠的尊重。它們由泥土燒制，被自然打磨。在天安門廣場(chǎng)，相同材質(zhì)所構(gòu)成的真實(shí)景觀，就是最好的證明。ordm。紅鶴以此構(gòu)建了整個(gè)項(xiàng)目?jī)r(jià)值體系，所有廣告?zhèn)鞑ヅc包裝均圍繞著這根線來進(jìn)行，一氣呵成，希望以一個(gè)簡(jiǎn)單的地理事實(shí)，形成巨大的人文價(jià)值與共同的生活記憶。由亞洲建筑精神的領(lǐng)航人——嚴(yán)迅奇親歷擔(dān)綱設(shè)計(jì)的四層電梯花園洋房，將東方圍合理念創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換吸收，以更好的容入當(dāng)下生活觀。TWO北緯40amp。ordm。綠城御園報(bào)廣土地篇：移天縮地共一園 城市土地，是歷史記憶的疊加。有人于此嘆賞： 誰道江南風(fēng)景佳，移天縮地在君懷。對(duì)美好事物的眷戀追尋，是高貴心靈的本能。11人頂 家業(yè)篇： 世代家業(yè)的收藏品 人生就像建筑歷史的第一塊磚石。 圓廳篇： 齊物覽天下經(jīng)綸世務(wù)之后， 人生志趣方能恬然如是。【三山五園】篇 大地的恩賜 御園， 與三山五園和諧相生。 實(shí)際則是探究一個(gè)簡(jiǎn)單的問題： 怎樣去生活。 【私人美術(shù)館】篇 圓上的日子500年后，一次東西方生活意境的重合。 用心去品讀， 況味人生，久而甘其味?！舅饺藢m殿】篇塵世才是唯一的天堂國(guó)人的生活哲學(xué)， 素來注重把握人生的智識(shí)。 實(shí)際則是探究一個(gè)簡(jiǎn)單的問題： 怎樣去生活。 御園，給出了奉為圭臬的答案。【注：】后附圓廳十字對(duì)稱空間的精煉描述。有人向往巴塞羅那的博瓦海岸，憑海臨風(fēng)，寧靜致遠(yuǎn)。大海在陽光在閃閃發(fā)光，一眼望不到邊。每個(gè)精彩的背后，折射出城市精英的非凡品味，展現(xiàn)你天地在心的過人胸襟。中國(guó)時(shí)報(bào)報(bào)版廣告用老天賞賜的顏料，在空間畫布上即性創(chuàng)作——向榮樹借幾分綠蔭，沾一點(diǎn)陽光的金黃，抹一片蒼穹的蔚藍(lán)，揮灑360度的快意。半島豪庭——向天向地又向水明月上海春天——生態(tài)在城市中心還原