廣義價(jià)值論比較與綜合：廣義價(jià)值-預(yù)覽頁
【正文】 時(shí) ， 這表明 u11的生產(chǎn)力相對(duì)地高于u12， u22的生產(chǎn)力相對(duì)地高于 u21， 從而意味著生產(chǎn)者 I在 U1的生產(chǎn)上具有比較優(yōu)勢(shì) ， 生產(chǎn)者 II在 U2的生產(chǎn)上具有比較優(yōu)勢(shì) ， 雙方將分別在 U1和 U2上進(jìn)行專業(yè)化分工； ?當(dāng)Ｒ I, II1時(shí) ， 情況正好相反 ， 雙方將分別 在 U2 和 U1上進(jìn)行專業(yè)化分工 。U 2所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間 ， 然后用二者的差額再除以生產(chǎn) x2 U1所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間 。 ? 只有當(dāng) CP＝ 1時(shí) ， 廣義價(jià)值才等于絕對(duì)勞動(dòng)耗費(fèi) ， 即 GV１ ＝ t11； GV２ ＝ t22。這時(shí)： 1 1 11 , 2 1 , 204CV tCP CP????五、比較生產(chǎn)力是由多種因素決定的 ? 比較生產(chǎn)力的高低是由 4個(gè)絕對(duì)生產(chǎn)力指標(biāo)即 u1 u1 u2 u22共同決定的 ， 其中任何一個(gè)指標(biāo)發(fā)生變化 ， 都會(huì)引起比較生產(chǎn)力的變化 ，而在兩個(gè)以上指標(biāo)同時(shí)發(fā)生變化時(shí) ， 根據(jù)各項(xiàng)指標(biāo)發(fā)生變化的方向 、 幅度不同 ， 比較生產(chǎn)力可能會(huì)發(fā)生變化 （ 或者提高 ， 或者下降 ） ， 也可能保持不變 。 ? 價(jià)值一般 ? 廣義價(jià)值的實(shí)體就是比較成本 。 ? 廣義價(jià)值即價(jià)值一般 ， 它作為調(diào)節(jié)價(jià)格運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律 ， 存在于任何社會(huì)的商品生產(chǎn)和商品交換中 ， 只不過在不同的歷史條件下 ， 廣義價(jià)值規(guī)律借以實(shí)現(xiàn)的特殊形式不同 。 ? 價(jià)值個(gè)別 無論是在以資本為中心的社會(huì) ， 還是在以勞動(dòng)為中心的社會(huì) ， 只有當(dāng)比較生產(chǎn)力的差別消失時(shí) ，絕對(duì)勞動(dòng)耗費(fèi)或絕對(duì)資本耗費(fèi)才能成為交換價(jià)值的決定因素 ， 從而作為絕對(duì)勞動(dòng)價(jià)值或絕對(duì)資本價(jià)值發(fā)揮調(diào)節(jié)價(jià)格運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的作用 。 七、等價(jià)交換與不等價(jià)交換辨析 ? 按照狹義的價(jià)值論 ， 只有當(dāng)交換價(jià)值與實(shí)際耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)成比例時(shí) ， 交換才是等價(jià)的 。 當(dāng)不同生產(chǎn)者之間的比較生產(chǎn)力不等時(shí) ， 這種廣義價(jià)值必然偏離實(shí)際的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)耗費(fèi) ， 即狹義價(jià)值 。在這種情況下 ， 即使像馬克思所說的 ， 比較富有的國家 “ 剝削 ” 比較貧窮的國家 ， 只要貿(mào)易雙方不受任何超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制 。 （ 參見谷書堂主編 ，1989年 ） 。 這樣 ，在我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界 ， 就形成了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)重對(duì)峙 。 3．馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)地位并未真正得到體現(xiàn) ? 從理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他學(xué)科來看 ， 不僅西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)處于相互對(duì)峙的狀態(tài) ， 即使是世界經(jīng)濟(jì)和人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué) ， 也并非完全建立在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)之上 。 比如 ， 許多政治經(jīng)濟(jì)學(xué) （ 社會(huì)主義部分 ） 的教科書或社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的專著 ， 不僅研究制度或生產(chǎn)關(guān)系 ， 而且把微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)統(tǒng)納入理論體系；在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的碩士生和博士生課程中 ， 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) （ 包括中高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和中高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) ， 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué) ， 國際經(jīng)濟(jì)學(xué) ， 貨幣銀行學(xué) ， 計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué) ，等等 ） 被列入學(xué)位課或必修課 ， 而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本身卻不見了蹤影 。 1. 何為科學(xué)？ 全部科學(xué)不過是日常思考的精練而已 —— 愛因斯坦 二、 要用科學(xué)態(tài)度研究馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué) 科學(xué)是系統(tǒng)地解釋現(xiàn)象的學(xué)問 —— 張五常 2. 科學(xué)的基本特征 科學(xué)是對(duì)現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律 （ 因果聯(lián)系 ） 的描述 ， 科學(xué)性是指能客觀地解釋現(xiàn)象 ， 準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來 ， 其理論推測(cè)可能被事實(shí)推翻而沒有被推翻 。 如果作為科學(xué)理論 ， 就沒有研究的禁區(qū) ， 就應(yīng)該百家爭鳴 ， 存同求異 ， 由民間去發(fā)展 。 ? 正視轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)所面對(duì)的矛盾 ? 生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與公有制為主體的矛盾 ? 消滅剝削與共同富裕的矛盾 ? 價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配的矛盾 ? 現(xiàn)代企業(yè)制度的一般要求與國有企業(yè)特殊性質(zhì)的矛盾 ? 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分與社會(huì)主義部分的矛盾 ? 社會(huì)主義 “ 基本矛盾 ” 的矛盾 4. 轉(zhuǎn)變研究方法和思維方式 ? 根據(jù)豐富的具體的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)范疇進(jìn)行更一般的抽象 ? 將馬克思主義經(jīng)典作家的個(gè)別結(jié)論與馬克思主義的普遍真理加以區(qū)分 ? 從強(qiáng)調(diào)非此即彼的對(duì)立轉(zhuǎn)向亦此亦彼的妥協(xié) ? 把規(guī)范分析建立在實(shí)證分析的基礎(chǔ)上 ? 重新界定人類發(fā)展的最終目的和達(dá)到這一目的的手段 本講結(jié)束 謝謝各位！
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1