經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 研究 和論述了社會(huì)主義商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律 問(wèn)題 ； 70年代末和 80 年代初，陳云思考和探索了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的關(guān)系問(wèn)題； 70年代末至 90年代初，鄧小平提出并闡述了社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。 中國(guó) 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主要缺點(diǎn)是沒(méi)有市場(chǎng)調(diào)節(jié)部分 陳云在 1979年 3月 8日寫(xiě)的《計(jì)劃與市場(chǎng) 問(wèn)題 》這一著名提綱中， 總結(jié) 了 1917年后蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和 1949年后中國(guó)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)為蘇聯(lián)和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃都是按照馬克思的理論 辦事的，當(dāng)時(shí)這樣做是完全對(duì)的?！? 陳云對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)作了明確解釋：“所謂市場(chǎng)調(diào)節(jié)，就是按價(jià)值 規(guī)律 調(diào)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)生活的某些方面可以用‘無(wú)政府’、‘盲目’生產(chǎn)的辦法來(lái)加以調(diào)節(jié)。第一部分是基本的主要的；第二部分是從屬的次要的，但又是必需的。 鄧小平論社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 從 20世紀(jì) 70年代末到 90年代初，鄧小平多次論述了“社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”問(wèn)題，形成了有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。缺點(diǎn)在于市場(chǎng)運(yùn)用得不好，經(jīng)濟(jì)搞得不活。同樣，在什么是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題上，國(guó)內(nèi)外也有兩種解釋：一種解釋是，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是以社會(huì)主 義公有制為基礎(chǔ)的通過(guò)計(jì)劃配置資源的經(jīng)濟(jì)；另一種解釋是，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是通過(guò)計(jì)劃配置資源的經(jīng)濟(jì)。因此，不應(yīng)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，也不應(yīng)把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義經(jīng)濟(jì)。問(wèn)題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。他說(shuō)：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能說(shuō)只是資本主義的。鄧小平主張把二者結(jié)合起來(lái)。在1979年 11月 26日提出“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這 一著名論斷時(shí)，他說(shuō)：“我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。他說(shuō)：“我們以前是學(xué)蘇聯(lián)的，搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。 鄧小平在計(jì)劃和市場(chǎng)關(guān)系問(wèn)題上始終不變的部分是，堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)這個(gè)不能改，并且強(qiáng)調(diào)今后仍要繼續(xù)堅(jiān)持。” “計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別” 鄧小平關(guān)于社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，在 1992年視察南方的談話中得到了最系統(tǒng)的論述。計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段。當(dāng)社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，有些只從現(xiàn)象上觀察事物的人，誤認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義經(jīng)濟(jì)，從而就誤認(rèn)為搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是搞資本主義；另一些只從現(xiàn)象上觀察事物的人，則誤認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) ，斷言“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在姓社姓資”的問(wèn)題，斷言社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。與資本主義經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系的商品生產(chǎn)是“資本主義商品生產(chǎn)”，與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系的商品生產(chǎn)是“社會(huì)主義商品生產(chǎn)”。通過(guò)市場(chǎng)配置資源是不同性質(zhì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同之處，但是，兩種不同性質(zhì)的基本經(jīng)濟(jì)制度，即社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度，是不能接軌的。堅(jiān)持社會(huì)主義，是中國(guó)一個(gè)很重要的問(wèn)題。他們的理論，不僅在過(guò)去指導(dǎo)著中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，而且今天仍然具有理論的和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。 參考文獻(xiàn) [1]《馬克思恩格斯選集》第 1 卷，人民出版社 1995 年版，第 286 頁(yè)。 [5]《列 寧全集》第 36 卷，人民出版社 1985 年版，第 90～ 91 頁(yè)。 [9]《毛澤東文集》第 8 卷，人民出版社 1999 年版，第 34 頁(yè)。 [13]《鄧小平文選》第 2 卷，人民出版社 1983 年版，第 247 頁(yè)。今天，研究我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人從社會(huì)主 義商品生產(chǎn)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論發(fā)展軌跡，對(duì)當(dāng)前深入研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和指導(dǎo)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐具有十分重要的意義。 [3]《馬克思恩格斯全集》第 23 卷，人民出版社 1972 年版，第 95～ 96 頁(yè)。 [7]《毛澤東文集》第 7 卷，人民出版社 1999 年版，第 437～ 438 頁(yè)。 [11]《鄧小平文選》第 3 卷，人民出版社 1993 年版，第 16～ 17 頁(yè)。 2．研究?jī)?nèi)容 （ 1） 陳云論 社會(huì) 主義計(jì)劃 經(jīng)濟(jì) 和市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合 。 實(shí)踐內(nèi)容二 時(shí)間： 2021 年 9 月 地點(diǎn) : 延安 合敬人力資源有限公司 實(shí)踐活動(dòng)主題： 實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容： 延安 合敬人力資源有限公司 是父親好友開(kāi)辦的公司。 在以后的幾天里 我 對(duì)工作及其流程作了大致了解 ，從 9 月 6 號(hào)到 9 月 13 號(hào)大致學(xué)習(xí)了一些代理業(yè)務(wù)的程序以及勞動(dòng)派遣的業(yè)務(wù)。等等很多方面都需要我們?nèi)プ⒁?。公司營(yíng)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，所以大多時(shí)候也是在與自己的客戶交往，這對(duì)自己的交際能力提供了鍛煉的機(jī)會(huì) 。在此過(guò)程中我始終把自己作為一個(gè)初學(xué)者 ， 謙虛認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度給他們留之下了好印象。單憑專業(yè)知識(shí)不可能在工作上高枕無(wú)憂，更多的是在做一些很小的事情，而判斷一個(gè)人的工作能力怎樣恰恰是從些事情上看出來(lái)的，正可謂：一屋不掃何以掃天下？現(xiàn)實(shí)中就是這樣，當(dāng)你上學(xué)時(shí)，做著工作夢(mèng)。 一、儲(chǔ)蓄存款實(shí)名制的含義 儲(chǔ)蓄存款實(shí)名制是指居民在金融機(jī)構(gòu)開(kāi)戶和辦理儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)時(shí)，必須出示有效身份證明，銀行員工有義務(wù)給予記錄 ，并要求存款人在存單上留下自己姓名的制度。特別是活期儲(chǔ)蓄，銀行只認(rèn)存折不認(rèn)人，只要取款人提供存折出示印鑒或輸對(duì)密碼 (由取款人開(kāi)戶時(shí)約定 )銀行即按折付款。我國(guó)居民儲(chǔ)蓄存款是呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的， 1987年，我國(guó)居民儲(chǔ)蓄存款余額僅 3073億元 ,1992年突破 1萬(wàn)億元 ,1994年突破 2萬(wàn)億元 ,t995年突破 3萬(wàn)億元，到 1998年末更是達(dá) 5． 3萬(wàn)億元，而僅僅半年 ,1999年 6月末已達(dá) 6． 3萬(wàn)億元。納稅是公民的義務(wù)，但在現(xiàn)實(shí)條件下，能偷逃稅賦成了個(gè)人的本事，對(duì)不少財(cái)務(wù)管理人員來(lái)說(shuō)，逃稅倒成了其義務(wù)，我國(guó)個(gè)人所得稅規(guī)模占人均 GDP的比重大約在 0． 28％左右，遠(yuǎn)低于發(fā)展中國(guó) 家平均水平的 2． 1％，稅源流失過(guò)多，根源在于我國(guó)的現(xiàn)行儲(chǔ)蓄存款制度根本無(wú)法支持個(gè)人所得稅的征收和監(jiān)管，而存款制度的不完善，不利于建立公民的信用體系，不能明確個(gè)人對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，無(wú)法通過(guò)稅收杠桿調(diào)節(jié)居民收入差距和貧富差距，緩解社會(huì)矛盾，使國(guó)家集中力量辦大事。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)，一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系要靠信用來(lái)維系，沒(méi)有好的信用制度，就會(huì)產(chǎn)生“交易冷淡”和“投資鎖定”現(xiàn)象，由于互不信任，交易方式會(huì)向現(xiàn)金交易和以貨易貨等原始的刻板的方式滑落，“銀行惜貸、企業(yè)惜投、個(gè)人 惜借”的悲觀情緒彌漫，造成經(jīng)濟(jì)活力日益下降，宏觀調(diào)控政策難以發(fā)揮作用。在儲(chǔ)蓄存款實(shí)名制的記錄和支持下，每個(gè)人的每一筆收入、交易、納稅、借款、還款的情況都記錄在案， 作為考核信用的
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