【正文】 4～5人主講，以各自的讀書報告為主講內容。（6）每個小組派專人負責記錄好每次讀書報告的時間、地點、參加人員名單、報告題目等，隨同讀書報告及ppt的打印版一起交給教務辦e308嚴老師存檔。5．考核制度：讀書報告由三部分組成：（1）書面報告的成績，由專業(yè)導師給出；（2）seminar的出勤成績，每次缺勤一次則本次的讀書報告成績不能評為優(yōu) 秀，缺勤兩次則成績不及格。2． 格式：標準a4紙，頁面設置同讀書報告。（小四宋體）2 影響微孢子蟲孢子體外發(fā)芽的因素（四號黑體） ph值（小四黑體）。（小四宋體）參考文獻（小四黑體居中）[1] ishihara in pebrine for the past twenty years[j].j sericult sci jpn,1985,54(5):347~353.[2] [3] 錢永華，[j].蠶業(yè)科學,1997,23:14~119 [4] [5] [6] ???????.[7] [8] ????????.[32] 注：參考文獻采用順序碼制，按文中出現(xiàn)順序編號，加小方括號置于引用文獻成果的右上角。microsporidian spores。對象——是論文研究、研制、調查等所涉及的具體的主題范圍，體現(xiàn)論文的研究內容、要解決的主要問題，是問題的提出，研究方向的確立與目標的定位。中文摘要的寫作要求： 1．摘要以主題概念不遺漏為原則，中文摘要字數為200300字，英文摘要為100150words 2．用重要的事實開頭，突出論文新的信息，即新立題、新方法、結論與結果的創(chuàng)新性等 3．敘述要完整，清楚，簡明扼要，邏輯性要強，結構完整，刪去背景與過去的研究信息，不應包含作者將來的計劃，杜絕文學性修飾與無用的敘述 4．摘要中涉及他人的工作或研究成果的，盡量列出他們的名字 5．不以數字開頭，中英文必須對應舉例：題目：聲帶振動功能模式識別摘要：應用小波變換估計傳導語音的諧波噪聲比（具體方法），研究了不同發(fā)聲方式、發(fā)音及聲帶病變對傳導語音諧波噪聲比的影響，并與口腔語音的諧波噪聲比進行了對比研究（具體對象），發(fā)現(xiàn)發(fā)不同元音時，傳導語音諧波噪聲比的變化范圍是5bb，口腔語音諧波噪聲比的變化范圍為20db；不同發(fā)聲方式的傳導語音諧波噪聲比的變化范圍可達18db，口腔語音的變化范圍為12db（具體結果）。harmonic to noise ratio。就作者而言，一旦論文刊登在期刊上，論文摘要就將作為印刷版或電子版的摘要總集的一部 分，開始其活躍而又長久的 “生涯”。因此，摘要既要具有高度的信息濃縮性，又要具有可讀 性，還要結構完整、篇幅簡短以及獨立成篇。將摘要與論文的層次標題進行對比是核實摘要精確性的有效方法。在引用其他出版物時要包括作者的姓名和出版日期（在論文的參考文獻表中要充分說明文獻資料的出 處）。摘要的開頭要提出最重要的信息（但不要重復題名）。比如一篇文章的題名是《嬰兒問題解決行為的特點與發(fā)展》，摘要的開頭就不要再寫“對嬰兒問題解決行為的特點與發(fā)展進行了研究。建議采用“對??進行了研究”、“報告了??的現(xiàn)狀”、“進行了??調查”等記述方式，不必使用“本文”、“作者”等作為主語。采用條理清晰、措辭有力的形式寫作。費特曼在其《民族志：步步深入》作者前言開宗明義：“民族志不是閑暇一日的叢林漫游，而是在社會交往的復雜世界的探索之旅。”【2】雖如此，其還是在巴西圣保羅附近及巴西熱帶雨林進行了為期一年多的人類學田野調查，且《憂郁的熱帶》還成了人類學的經典著作，雖然列維暑期覓得大衛(wèi)描述的對象既可以是居于異地的“他者”（otherness），也可以是你身處的族群（ethnic group）。在此之后，冠以“科學”二字的民族志應運而生，其田野調查的諸多方法為人類學諸君頂禮膜拜的法則。該書作者大衛(wèi)當然，民族志的田野、方法、理論三者缺一不可，可謂是民族志的三足鼎立，大衛(wèi)費特曼為我們出入人類學門檻的學子準備了這近18萬字的循循指引，在其指導下，我們或許能找到一方天地。因而，如果可以進行對比閱讀，我想或許費孝通先生的《江村經濟——中國農民的生活》或許更具參照性。費特曼對田野調查的深刻洞見。法無定法，任其“質性研究”時髦概念為哪般美妙動聽，絕知此事仍需躬行。”【4】或許在步步深入之后，我們還需步步后退出知識的窠臼。他的“言志”和“載道”的文學史觀可以用彰顯個性和濟世載道來加以闡釋。二曰在闡釋時代精神的然無誤也。只是文學所載之“道”對人的影響是潛移默化的，是“遠功”。在《中國新文學的源流》中，周作人對“言志”和“載道”系統(tǒng)地總結了中國文學的發(fā)展脈絡。他認為“，言志之外所以又生出載道的原因，是因為文學剛從宗教脫出之后，原來的勢力尚有一部分保存在文學之內，有些人認為單是言志未免太無聊，于是便主張以文學為工具。（三）1937—1945年進入四十年代，周作人的文學觀出現(xiàn)了表面上的大反撲。說這種思想的轉變是表面的，是因為周作人的這些觀點不是來自于一個文學家，而是來自于政治家。由對國家社會民眾的積極關注到鉆進以個人主義和人道主義為基礎的象牙塔。（一）思想的矛盾性周作人不是沒有看到他所欣賞的晚明文人在思想和創(chuàng)作方面存在的矛盾性，只是這些矛盾的思想與周作人自身人生觀的雙重性是同構的。”[7]正因如此，他們的文章既具有閑適的風韻，又隱含著“亡國之音”的怨憤。一方面他有儒者的風范，即使聲稱要閉門讀書，深入到骨髓的儒者氣質也使他時刻關注著世態(tài)炎涼；另一方面，他又是道家尤其是釋家文化滋養(yǎng)長大的寵兒，因此質樸、單純、自然的生活態(tài)度，閑適、優(yōu)雅的精神狀態(tài)也同樣是輸入到他的潛意識之中。追求率真與自然的真性情、真趣味，在他看來，這本身就是擺脫假道學與八股文之后的一種人性的復歸。周作人看似矛盾的思想是以一條主線來貫穿的———以個人主義和人道主義。用他自己的話說“我們的高遠的理想到底只是我們心中獨自娛樂的影片”，于是釋家道家生活態(tài)度最終占了上峰。馮友蘭先生說“：因為儒家‘游方之內’，顯得比道家入世一些；因為道家‘游方之外’顯得比儒家出世一些。（二）長期以來入世思想的壓倒性地位林毓生在《中國意識的危機》中提出了兩個十分重要的論點，即中國的社會——政治與文化——道德兩個體系因為普遍王權的瓦解而導致崩潰，因而引起了“五四”時期，全盤性的反傳統(tǒng)主義的興起；中國人傳統(tǒng)的思維模式使人們在潛意識中相信，思想文化的改革是進行社會政治經濟改革的基礎。他們是“帶著重新安排社會秩序的偉大激情與無比強烈的演說沖動”[11]來到這個世界的。出世的道家、釋家思想與入世的儒家思想總是處于相互碰撞又相互融合的過程中。作者對一切人和事物的描寫都會以便于闡述自己的政治意圖為旨歸，行文中處處可見一種潛在或顯現(xiàn)的人格力量。出世和個性，入世和載道的對應主要是從文章的思想內容角度來分析的。各學科成立由5～7人組成的研究生培養(yǎng)指導小組，并由學院任命，其主要職責是負責讀書報告會的綜合考評，審議研究生開題報告和畢業(yè)論文預答辯等工作。(2)碩士開題報告內容、文本格式見附件二（具體見附件三）3．主要要求(1)在學期間要求完成1篇開題報告和2篇讀書報告。(6)報告要求：報告人需按本學科點參加報告會的人數準備人手一份報告摘要（具體要求見附件一）。5．考核方式讀書報告的考核分兩部分：讀書報告內容和質量要求等由指導小組執(zhí)行考核，另一部分為管理，由學院教育科負責考核。（五號宋體）關鍵詞（五號黑體）分子生物學技術，基因工程，轉基因（五號宋體）。（小四宋體） 陰離子（小四宋體）。文獻作者3人以內，全列出；若超過4人，則需列出前3人，后再加“等”或“et al.”。trehalase。”，“結婚猶如被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。書評家夏志清先生認為小說《圍城》是“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。處于水深火熱中的中國亦是拉開了抗日戰(zhàn)爭的序幕。1938，日本在南京扶植親日政權，與華北的親日政權遙相呼應。整部《圍城》有九個章節(jié)，可分為四個部分，第一部分是一至四章，主要描述方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)的生活場景，又以上海為主要場景。圍繞著他們，作者還寫了十里洋場社交生活的各種人物，在美國人花旗洋行里做買辦、喜歡人們喚他外語名字的張吉民，外表時髦、骨子里守舊的董斜川，“對雌雄性別，最有研究”的青年哲學家褚慎民，滿肚子不老實、自我標榜是“新古典主義”的詩人曹元朗，以及暗中把方鴻漸當做情敵、枉費了心思的趙辛楣，甚至還有生得漂亮、頭腦乖巧的唐曉芙等等，他們都在作者筆下顯示了各自的性格和色相。在這部分，紛紛失戀的方鴻漸和趙辛楣，“看破紅塵”，從愛情的牢籠中沖了出來，這對難兄難弟由假想的情敵卻是成為了真正的摯友，同甘共苦，共同到湖南一個默默無聞的三閭大學尋求一份工作，誰曾想到了那之后方鴻漸訂婚了卻失去了工作。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海的途中結婚了，但這卻是悲劇生活的開始。之后，他打算投奔在重慶當官的趙辛楣謀取職業(yè)，這一條前途未卜的坎坷不平的道路。第一，《圍城》有自傳色彩。雖然《圍城》書中很少談及戰(zhàn)爭，也沒有戰(zhàn)斗場面，沒有游擊隊和日本人的戲劇性沖突，但是書中戰(zhàn)爭無處不在，方鴻漸和另外四人結伴，或坐公共汽車、或坐船、或步行，有時還坐轎，長途跋涉幾個星期，投奔三閭大學那方凈土。第四，說的是男女之間的關系，談及性和婚姻?！秶恰匪枥L的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。這幾天《圍城》中的人物，情節(jié)經常在我腦中浮現(xiàn)。它是一部能讓讀者融入其中，感同身受的作品。四年換三個大學，“興趣頗廣，心得全無”，就這樣得過且過地混了幾年。他是一個挺善良的人，又有一些正義感，知識面很廣，很會調侃，但是做事無主見，也不果斷。她看中了方鴻漸，“見他人不討厭，似乎錢也充足”。她還打電話阻止方與唐的會面。而唐曉芙的形象，讓我在頭腦中勾勒出這樣一幅圖畫：金黃色的陽光下，公園的草坪上，一個二十歲左右的女孩子，身著少女的服飾，正逗著一條小狗玩，不時傳來愉快的笑聲，那笑聲是自然的，無拘無束的。方鴻漸對她，幾乎是一見鐘情。方的戀愛悲劇雖與蘇的報復和唐的傲氣任性不無關系，但是很大程度上在于她自身。尋常并不一定意味著簡單。但就是這樣一位孫小姐，在與方鴻漸結婚以后卻變得非常得專制與不通情理。為何變化如此之大？我這樣認為：孫柔嘉有學生氣，也有市民氣，同時，她很善于藏而不露。方鴻漸幾乎可以說是慢慢地走進了她的圈子。錢鐘書在《圍城》中寫道：“我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物”。但笑過之后，又是不盡的感傷。楮慎明迂訥而自吹，董斜川消極避世，吟風弄月，而又自以為是。三閭大學中不乏李梅亭之輩?！秶恰分杏屑忻鑼懼R分子的地方，我想重點提兩個部分，一是方鴻漸等人去三閭大學的旅途上那一段，一是方在三閭大學任教期間的那一部分。將“苦難旅途”調侃得這樣詼諧生動，我們可以想象，也許作者也有類似經歷。錢鐘書揭露了他們的通?。簮勖孀樱摌s，最后我想就本書題目“圍城”發(fā)表一些看法。這是一種人生哲學的問題。我認為綜觀此書，還有其他的“圍城”：人的性格是圍城，人的經歷也是圍城??這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇?！秶恰肥侵袊F(xiàn)代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。在蘇文紈家結識了蘇的表妹唐曉芙。雖著時間的推移，方鴻漸越來越迷戀唐曉芙，蘇文紈對方鴻漸失望后，就來破壞方鴻漸和唐曉芙的愛情，添鹽加醋地告訴唐曉芙方鴻漸在船上和鮑小姐一夜情的事。趙辛楣和方鴻漸成立朋友。和他們同行的還有幾個人。三閭大學也是個是非之地。因為方鴻漸不愿欺騙校方，在校方的簡歷中沒有寫明自己的學歷。某晚，汪太太和趙辛楣散步被汪處厚和高松年發(fā)現(xiàn)，他們怒不可遏，情醋大發(fā)。孫柔嘉見未婚夫失去工作，便與其辭職而去?？墒欠进櫇u自從畢業(yè)以來，一事無成，卻莫名其妙的有了太太，總是心事重重。一怒之下打了孫柔嘉。方鴻漸想，生活何嘗不是一座這樣的 作者簡介： 錢鐘書是現(xiàn)代著名學者、文學家、語言學家。其中《管錐編》是錢鍾書的學術代表作，也是20世紀中國和世界人文學術界對人類文化最重要的貢獻之一；《圍城》則代表了錢鐘書文學創(chuàng)作的最高成就。他為人熱情大方,對朋友真心幫助。她生長在一個重男輕女的家庭,不被重視的結果讓她懂得自己去爭取喜愛的事物。經詳細調查，美國并無這個學校，文憑等于廢紙，姑念初犯，不予追究，希望悔過自新，匯上十美金聊充改行的