【正文】 家警察廳很據(jù)該委員會(huì)的報(bào)告，制定了較為具體的《警察生活原則》1警察道德本質(zhì)的內(nèi)容：（一）警察道德是一種受社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的社會(huì)意識(shí)（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定警察道德體系的性質(zhì)和類型。（2）警察道德是一種內(nèi)化的行為規(guī)范。核心要素（2）權(quán)力設(shè)施與裝備：即警械、警具等警用武器、交通手段、通信設(shè)備和監(jiān)禁場(chǎng)所等物質(zhì)要素（3）權(quán)力規(guī)范：即國(guó)家法律、法規(guī)中有關(guān)警察權(quán)力的各項(xiàng)準(zhǔn)則和要求。（5）工具性：是指警察權(quán)力本身并不是目的，而是實(shí)現(xiàn)目的的手段。（3）警械武器使用權(quán)：享有使用機(jī)械、武器實(shí)施管理、守衛(wèi) 保護(hù) 制服和殺傷的權(quán)力。即公共利益和 “個(gè)人利益”的雙重屬性。警察權(quán)力的正效應(yīng)集中體現(xiàn)在它能夠作為公安機(jī)關(guān)和人民警察完成治安行政管理和刑事執(zhí)法職能，鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，保證人民群眾安居樂(lè)業(yè)。人民警察的責(zé)任是指人民警察由于擁有警察權(quán)力和警察身份而對(duì)國(guó)家人民和法律所承擔(dān)的責(zé)任，它表現(xiàn)為人民警察在行使警察權(quán)力的過(guò)程中對(duì)黨和人民以及法律、法規(guī)所承擔(dān)的法律、行政和道德等多種責(zé)任的總和。（3）自覺接受監(jiān)督的觀念途徑：人民警察應(yīng)該自覺接受監(jiān)督，把警察權(quán)力的行使過(guò)程完全置于紀(jì)檢、人大、司法、新聞?shì)浾摵腿罕姷谋O(jiān)督之下，利用不斷完善的公安監(jiān)督體系和制度，增加警務(wù)活動(dòng)透明度，確保警察權(quán)力不被濫用，真正做到用權(quán)為民。（一）警察權(quán)力的特殊性決定了警察必須尊重和保障人權(quán)（1）人民警察的執(zhí)法權(quán)力具有范圍上的廣泛性以及行使權(quán)力手段上的強(qiáng)制性（2）權(quán)力上的廣泛性表現(xiàn)在公安機(jī)關(guān)擁有覆蓋整個(gè)社會(huì)的基層派出機(jī)構(gòu)，實(shí)行24小時(shí)的勤務(wù)運(yùn)作，其執(zhí)法范圍和權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他國(guó)家機(jī)關(guān)和部門。為了確保警察道德規(guī)范的上述內(nèi)容得到遵守，公安機(jī)關(guān)還通過(guò)完善相關(guān)的法律和制度，對(duì)人民警察使用警械和武器、保障人民群眾、犯罪嫌疑人和被告人的權(quán)利等作了明確而具體的規(guī)定，使警察道德對(duì)警察尊重和保障人權(quán)的要求有了法律的保障和支持。（1）適應(yīng)我國(guó)政治文明建設(shè)的需要，樹立爭(zhēng)取的人權(quán)觀念（2）注重對(duì)警察進(jìn)行尊重和保障人權(quán)方面的教育（3）建立健全警察尊重和保障人權(quán)的各項(xiàng)執(zhí)法制度（4）提高警察尊重和保障人權(quán)的人文素養(yǎng) 社會(huì)主義道德規(guī)范體系的內(nèi)容： 以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為道德原則；以五愛為主要規(guī)范，即愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義；道德范疇有義務(wù)、良心、誠(chéng)信、榮譽(yù)、幸福等；社會(huì)生活三大領(lǐng)域的道德要求：社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。4人民警察道德基本原則內(nèi)容： 警察道德基本原則、警察道德規(guī)范、警察道德范疇、警察道德觀念、人民警察在公共生活和家庭生活領(lǐng)域應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則。（2）要抓住人民警察職業(yè)的本質(zhì)和核心的內(nèi)容，防止在表述效果上出現(xiàn)與其他職業(yè)的道德原則，特別是司法工作者的職業(yè)道德原則相混淆的現(xiàn)象。4立警為公、執(zhí)法為民的具體要求：（一）轉(zhuǎn)變執(zhí)法觀念（1）四種觀念：法律至上觀念，嚴(yán)格依法履行職責(zé)的觀念法律面前人人平等的觀念尊重和保障人權(quán)的觀念（2）四種意識(shí)：證據(jù)意識(shí) 程序意識(shí) 權(quán)限意識(shí) 監(jiān)督意識(shí)（3）五個(gè)一致：堅(jiān)持對(duì)法律負(fù)責(zé)與對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的一致性；堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法的一致性；堅(jiān)持打擊犯罪和保護(hù)人權(quán)的一致性；堅(jiān)持追求效率與實(shí)現(xiàn)公正的一致性；堅(jiān)持執(zhí)法形式與執(zhí)法目的的一致性（二）堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益（三）嚴(yán)格依法履行職責(zé)（四）切實(shí)提高執(zhí)法水平（五）進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)公安行政管理工作公安行政管理工作是確保公安機(jī)關(guān)和人民警察實(shí)現(xiàn)立警為公、執(zhí)法為民的體制和制度保證4對(duì)黨忠誠(chéng)的主要內(nèi)容：堅(jiān)定信念 聽黨指揮 維護(hù)憲法 忠于祖國(guó)4對(duì)黨忠誠(chéng)的基本依據(jù)：（1）。是由人民在國(guó)家和公安工作中的地位決定的（2）。是人民警察的職業(yè)責(zé)任（3）。是保持人民警察政治本色的基本要求（1）公安機(jī)關(guān)的性質(zhì)和任務(wù)決定了清正廉明是人民警察本質(zhì)特征（2）清正廉明是對(duì)人民警察最起碼的道德要求（3）清正廉明是人民警察執(zhí)法為民的要求5清正廉明的具體要求：（1）保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)（2）不以權(quán)謀私（3）自覺抵制腐蝕5團(tuán)結(jié)協(xié)作的主要內(nèi)容：顧全大局—前提； 通力協(xié)作—核心；互相尊重—基礎(chǔ) ；互相支持—具體表現(xiàn) 60、團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本依據(jù)：（1）。6勇于獻(xiàn)身的主要內(nèi)容：忠于職守基本內(nèi)容； 業(yè)精技強(qiáng)前提條件 ；機(jī)智勇敢具體體現(xiàn)； 不怕犧牲最高表現(xiàn)6勇于獻(xiàn)身的基本依據(jù)：（1）。是執(zhí)行路線的保證（2）。工作紀(jì)律（4）。是維護(hù)黨和政府形象的需要（3）。（2）公正范疇在人民警察與群眾關(guān)系中的體現(xiàn)和要求在與群眾的這種職業(yè)關(guān)系中，一視同仁，平等待人，尊重每位公民的人權(quán)和尊嚴(yán)，是公正道德范疇對(duì)每位警察行為的必然要求（3）公正范疇在人民警察與犯罪嫌疑人關(guān)系中的體現(xiàn)和要求一方面人，民警察的要以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，穩(wěn)準(zhǔn)狠打擊犯罪活動(dòng)，正確的運(yùn)用法律、絕不因?yàn)楦鞣N因素的干擾而放縱犯罪分子 另一方面，人民警察在執(zhí)法過(guò)程中要切實(shí)注意保護(hù)犯罪嫌疑人的正當(dāng)權(quán)利7中國(guó)歷史上幾種典型的義利觀（1）重義輕利：春秋戰(zhàn)國(guó)之際孔子和孟子 荀子 西漢時(shí)期董仲舒 兩宋時(shí)期朱熹（2）貴義尚利，義統(tǒng)一于利：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子 北宋時(shí)期李井再見、王安石 兩宋時(shí)期陳亮（3）重利輕義：法家韓非 明末清初李贄（4）義利雙棄：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家老子 莊子7在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民警察應(yīng)怎樣樹立正確的義利觀：（一）在道德和利益、道義和功利的關(guān)系上，堅(jiān)持義利統(tǒng)一（1）要求人民警察必須正視物質(zhì)利益在社會(huì)進(jìn)程中的基礎(chǔ)作用（2）要求人民警察必須弘揚(yáng)道德精神（3）要求人民警察堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一（二）在集體利益和個(gè)人利益上，堅(jiān)持義利和諧，以義位上（1）要求人民警察把實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民利益作為最高價(jià)值目標(biāo)（2）要求人民警察堅(jiān)持集體主義的價(jià)值觀念，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突時(shí)，不惜犧牲個(gè)人利益，而顧全集體利益。（2）從公安機(jī)關(guān)的角度來(lái)說(shuō)，各級(jí)公安組織要講誠(chéng)信（3）從執(zhí)法活動(dòng)的角度來(lái)說(shuō)，無(wú)論是警察個(gè)人還是公安機(jī)關(guān)都要體現(xiàn)誠(chéng)信8社會(huì)公德的基本特征：（1）全民共同遵守（2）簡(jiǎn)便易行（3）相對(duì)穩(wěn)定8社會(huì)公德的主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法8社會(huì)公德存在的主要原因：（1）在階級(jí)社會(huì)里，對(duì)立的階級(jí)有著共同的社會(huì)生活基礎(chǔ)，就是社會(huì)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，即人類物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人類自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。（2）人民警察養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)公德的習(xí)慣，使自己的行為建立在高度自覺自愿的基礎(chǔ)之上，就有助于提高人民警察隊(duì)伍自身的素質(zhì)。是實(shí)現(xiàn)政治理想的根本9警察道德修養(yǎng)的重要性：（1）。是公安機(jī)關(guān)反腐敗斗爭(zhēng)的重要途徑 9警察道德修養(yǎng)的可能性：（1）馬克思主義關(guān)于人性及其善惡的基本理論所揭示的人的道德品質(zhì)可變性思想，為警察道德修養(yǎng)的可能性提供了理論依據(jù)。意志。即學(xué)習(xí)，是警察廣泛的學(xué)習(xí)各種與道德修養(yǎng)有關(guān)的知識(shí)自覺的提高文化素質(zhì)和道德認(rèn)識(shí)的活動(dòng)最基本方法（2）思。最根本方法（4）慎。（2）嚴(yán)格執(zhí)法，依法行政，體現(xiàn)社會(huì)主義政治文明（二）根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的土壤，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，吸取國(guó)際警察道德的寶貴經(jīng)驗(yàn)，豐富人民警察道德人格的內(nèi)涵（1）人民警察道德人格的完善需根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的土壤，利用傳統(tǒng)道德文化資源（2）人民警察道德人格的完善須吸納國(guó)外先進(jìn)文化思想（三）公安機(jī)關(guān)的正確引導(dǎo)與人民警察的道德實(shí)踐和道德修養(yǎng)相結(jié)合 100、警察個(gè)體道德的含義包括三層意思：（1）警察個(gè)體道德的主體是警察個(gè)人（2）警察個(gè)體道德以遵守和實(shí)踐警察道德的規(guī)范和要求為前提（3）警察個(gè)體道德表現(xiàn)為警察個(gè)人的道德實(shí)踐和所達(dá)到的自律境界 10警察個(gè)體道德對(duì)警察道德的能動(dòng)作用（1）警察個(gè)體道德把抽象的警察道德要求變成具體的道德活動(dòng)，增強(qiáng)了警察道德原則和規(guī)范對(duì)警察個(gè)體行為的指導(dǎo)性。10警察個(gè)體道德的自律階段，警察職業(yè)良心的作用主要體現(xiàn)在三方面：（1）在行為之前，警察的職業(yè)良心對(duì)警察選擇行為的動(dòng)機(jī)起著制約作用（2）在行為進(jìn)行中，警察的職業(yè)良心對(duì)行為起著監(jiān)督的作用（3）在行為之后，警察的職業(yè)良心對(duì)行為的后果和影響有評(píng)價(jià)作用 10警察個(gè)體道德行為選擇活動(dòng)必須具備兩個(gè)前提：（1）警察面臨著多種道德行為的可能性外部前提（2）警察個(gè)人的意志自由主體前提 10以下幾種情況導(dǎo)致了警察道德行為選擇中道德沖突情況的發(fā)生：（1）社會(huì)生活中正確與錯(cuò)誤的思想、價(jià)值觀的存在，在特殊情況下總會(huì)把警察推到需要選擇的境地，從而發(fā)生道德沖突。1警察道德的他律調(diào)控機(jī)制的作用：（1）警察道德的他律調(diào)控機(jī)制對(duì)警察的行為給予必要的約束，對(duì)與警察道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有普遍性的意義。（2）培養(yǎng)道德情感警察道德情感：是指警察隊(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的道德關(guān)系和道德行為所產(chǎn)生的愛憎、好惡等的內(nèi)心體驗(yàn)和情緒態(tài)度。他是人民警察在道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐而形成的持久的、穩(wěn)定的、自然地行為方式?；A(chǔ)性（2）強(qiáng)化法律的道德價(jià)值指向。職業(yè)倫理學(xué)又稱職業(yè)道德學(xué)，是研究各種職業(yè)道德的科學(xué)，是既從總體方面，又從部門方面研究職業(yè)道德發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。警察權(quán)力（廣）指體現(xiàn)國(guó)家警察行為的權(quán)力，它屬于國(guó)家的權(quán)力，是國(guó)家基本權(quán)力的重要組成部分。集體主義道德原則是社會(huì)主義道德調(diào)整個(gè)人與整體利益的根本指導(dǎo)原則，是社會(huì)主義道德衡量個(gè)人行為和品質(zhì)的重要道德標(biāo)準(zhǔn)。警察道德規(guī)范，是指人民警察在警務(wù)活動(dòng)中，應(yīng)遵循的道德行為準(zhǔn)則和評(píng)判其職業(yè)行為是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)公德是指全體公民為維護(hù)社會(huì)公共生活秩序，所必須遵守的最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。警察個(gè)體道德活動(dòng)是指警察個(gè)體在道德意識(shí)支配下，為了完善自我，培養(yǎng)道德情操，通過(guò)自覺、自由地選擇而進(jìn)行的活動(dòng)。警察道德教育的內(nèi)容是指用什么樣的思想理論、人生觀和價(jià)值觀以及道德規(guī)范去教育培養(yǎng)警察的問(wèn)題。作為整個(gè)道德規(guī)范體系的精髓和總綱在道德規(guī)范體系中居于主導(dǎo)地位，具有廣泛的指導(dǎo)性和約束力的，不同道德類型相區(qū)別的最根本和最顯著的重要標(biāo)志 職業(yè)道德的特征1內(nèi)容上的穩(wěn)定性2范圍上的特殊性3形式上的適用性警察道德現(xiàn)象包括1警察道德意識(shí)現(xiàn)象2~規(guī)范~3~活動(dòng)~ 警察倫理學(xué)的任務(wù)1探討警察道德的形成，本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律2概括和闡述警察道德和基本原則和主要規(guī)范3研究警察道德實(shí)踐的途徑和方法4分析警察道德中的精華和糟粕，完成批判，吸收借鑒和扶植等任務(wù)警察倫理學(xué)的研究方法1理論聯(lián)系實(shí)際的方法2歷史分析~3比較~4系統(tǒng)分析~（整體性原則，有機(jī)關(guān)聯(lián)性~，動(dòng)態(tài)性~，有序性~）近代專職警察道德的幾個(gè)階段1晚清時(shí)期2北洋軍閥~3國(guó)民黨統(tǒng)治~中國(guó)舊警察道德特點(diǎn)1忠于統(tǒng)治者2官德與警德合一3理論與實(shí)踐脫節(jié)人民警察道德發(fā)展階段1萌芽與初創(chuàng)時(shí)期（19211949）2形成發(fā)展~（19491976）3系統(tǒng)和完善~（1976現(xiàn)在）中國(guó)警察道德發(fā)展規(guī)律1警察道德的發(fā)展直接受到國(guó)家機(jī)器狀況的制約2~在新與舊善與惡的斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展3~是一個(gè)曲折上升的過(guò)程警察道德本質(zhì)的理解1警察道德是一種受社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的社會(huì)意識(shí)2~是調(diào)節(jié)警察行為的特殊規(guī)范3~是警察職業(yè)精神的集中體現(xiàn)警察道德的特征1政治性2自覺性3示范性4導(dǎo)向性 警察道德的功能1調(diào)節(jié)功能2教育~3認(rèn)識(shí)~警察道德作用1人民警察道德的提升有助于實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)方略2~有助于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與發(fā)展3~有助于維護(hù)黨和國(guó)家在人民群眾心目中的形象4~有助于提高警察隊(duì)伍素質(zhì)5~有助于警察更好地履行職責(zé)6~有助于警察實(shí)現(xiàn)自我完善和自我價(jià)值警察權(quán)力的理解1警察權(quán)力是特定的國(guó)家行政權(quán)力2~是一種法定的權(quán)力3~的主體是公安機(jī)關(guān)和人民警察4~的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家意志警察權(quán)力的構(gòu)成要素1權(quán)力的執(zhí)行者2權(quán)力設(shè)施與裝備3權(quán)力規(guī)范4權(quán)力信息警察權(quán)力特征1法定性2約束與強(qiáng)制性3公共性4單向性5工具性6時(shí)效性樹立正確權(quán)力觀的途徑1加強(qiáng)人民警察進(jìn)行警察權(quán)力觀的教育2強(qiáng)化警察權(quán)力的道德制度保障警察權(quán)力內(nèi)容1治安行政管理權(quán)（治安行政處理權(quán)，治安行政處罰權(quán)，治安監(jiān)督檢查權(quán)，勞動(dòng)教養(yǎng)審批權(quán)，治安行政強(qiáng)制權(quán)）2刑事執(zhí)法權(quán)3警械武器使用權(quán)4緊急狀態(tài)處置權(quán) 為什么要加強(qiáng)警察權(quán)力制約1加強(qiáng)警察權(quán)力制約是警察權(quán)的特點(diǎn)決定的2~是由人民警察職業(yè)價(jià)值的雙重性決定的3對(duì)反對(duì)警察權(quán)力腐敗有著特別重要的現(xiàn)實(shí)意義警察道德對(duì)警察權(quán)力的制約作用有哪些1警察道德是制約警察權(quán)力的自律機(jī)制2~能提高警察權(quán)力的影響力3~是實(shí)現(xiàn)警察權(quán)力正效應(yīng)的重要條件 警察權(quán)力觀的內(nèi)容1警察權(quán)力價(jià)值觀2~代理觀3~責(zé)任觀 樹立正確權(quán)力觀應(yīng)樹立的觀念1牢固樹立公仆意識(shí)2確立正確的利益觀3自覺接受監(jiān)督的觀念人權(quán)的本質(zhì)特性1自然性與社會(huì)性2個(gè)體性與集體性3普遍性與特殊性4現(xiàn)實(shí)性與理想性 人權(quán)的基本內(nèi)容1人身2人格3經(jīng)濟(jì)4社會(huì)5文化6政治 人權(quán)發(fā)展階段1十七八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙學(xué)者提出人權(quán)理論時(shí)期2美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命時(shí)期3第一次世界大戰(zhàn)之后的時(shí)期4第二次世界大戰(zhàn)至今為什么保障人權(quán)是警察職責(zé)1警察權(quán)力的特殊性決定警察必須尊重和保障人權(quán)2警察社會(huì)角色的特殊性~警察保障人權(quán)意義1人民警察尊重和保障人權(quán)有助于我國(guó)依法治國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)2~有助于樹立黨和政府的良好形象3~有助于公安工作的順利完成 警察道德在促進(jìn)保障人權(quán)起的作用1警察道德是一種價(jià)值觀念和價(jià)值取向，對(duì)警察尊重和保障人權(quán)的行為具有重要的行為定向作用2~著重于對(duì)警察責(zé)任感和職業(yè)良知的培養(yǎng)，使警察對(duì)人權(quán)的尊重和保護(hù)成為一種自覺和自律行為3~能使警察從更寬泛的意義上理解對(duì)人權(quán)保護(hù)的價(jià)值，更好地盡到保護(hù)人權(quán)的職責(zé)怎樣提高保障人權(quán)的意識(shí)1適應(yīng)我國(guó)政治文明建設(shè)的需要，樹立正確的人權(quán)觀念2注重對(duì)警察進(jìn)行尊重和保障人權(quán)方面的教育3建立建全警察尊重和保障人權(quán)的各項(xiàng)執(zhí)法制度4提高警察尊重和保障人權(quán)的人文素養(yǎng)清正廉明的要求1保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)2不以權(quán)謀私3自覺抵制腐蝕警察道德概括為對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、秉公執(zhí)法、清正廉明、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于獻(xiàn)身、嚴(yán)守紀(jì)律和文明執(zhí)勤集體主義道德原則的基本要求1集體主義道德原則所追求的最高價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益和集體利益的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展2~堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，提倡在集體利益和個(gè)人利