【正文】 他叫雷夫《紐約時報》把雷夫尊稱為天才和圣徒，《華盛頓郵報》稱他為全美最好的老師?！弊詈玫慕逃?，不是“望子成龍”而是“教子成人”。盧剛，一位28歲的博士。所以，在一天，開槍殺死了自己的博士生導(dǎo)師戈爾咨，這是一位愛荷華大學(xué)物理系最好的教授；他殺死了自己嫉恨已久的競爭對手山林華博士，中國科技大學(xué)高材生；殺死了無辜的副校長安妮等人，然后舉槍自殺。在一個眾人皆醉的環(huán)境下，雷夫能保持著異乎尋常的清醒，這就是奇跡。我們沒有懷疑過，這樣的激勵健康嗎？在雷夫看來，這在道德行為方面，只是初級階段。法則三：超近路不如走彎路我們這一代，浪費了太多的時間，讓孩子們少走些彎路吧。雷夫老師果斷而有禮貌地阻止了他們，他們有這樣一段對話：訪客：（很小聲地）雷夫，你都不知道啊，他們做錯了。訪客：發(fā)射架粘得太靠火箭頭了。雷夫：一會兒肯定會飛不起來??訪客：可是??雷夫?qū)Υ嗽缫焉钏际鞈]了：他們接下來就得找出火箭飛不起來的原因，他們得回到教室自己好好想想。所以最佳的教學(xué)，不都是老師和家長說個不停，而是像雷夫一樣，我不想說，我很清醒。上面有教室管理員、銀行、玩具管理員、辦公室信差、店員、警官等職業(yè)，上面有工作內(nèi)容的說明。如果存到的金額為租金的3倍，就可以買下座位的產(chǎn)權(quán)。于是：56號教室的孩子們體會了父母賺錢的辛苦，學(xué)會了節(jié)儉和愛惜；56號教室的孩子們體會了什么是所有權(quán)和什么是使用權(quán)，學(xué)會了投資與財務(wù)管理。從開學(xué)的第一天，老師給每個學(xué)生發(fā)一個分類賬本。教育是一艘巨大的船，承載著無數(shù)的夢想，也讓無數(shù)的夢想葬身海洋。在這里，信任代替了恐懼，自覺代替了紀(jì)律。在這里，老師是幸福的，他們播種這知識的春天。古人云，“以史為鑒，可以知得失”。走進日本書店，更可以看到，沒有一本書是對日軍在南京的“大屠殺”這一歷史有著客觀正面的評價，足見這一爭論不再局限于狹窄的專業(yè)范圍，它成了社會關(guān)注度相當(dāng)高的話題。在中外新聞媒體對侵華日軍在南京暴行的報道種同時使用了“兇殘屠殺”、“縱火狂燒”、“奸淫婦女”、“擄掠一空”等觸目驚心的標(biāo)題，然日軍在南京“燒”“殺”“淫”“掠”的野蠻途徑又豈是小小的報紙所能承載的呢？大規(guī)模的搶劫、強奸婦女、屠殺平民，將中國人趕出家園，集體屠殺戰(zhàn)俘，強迫壯年男子做苦工等暴行使南京成為一座恐怖之城，占領(lǐng)南京后的日軍軍紀(jì)蕩然無存，就像一群魔鬼吞噬者中國人民。日本軍應(yīng)該也會有自己的姐妹、母親，可面對眼前的女人，難道他們就想不到自己的家人嗎？這到底是一群什么樣的人，簡直無法用言語來形容。日軍在江寧縣板橋元廊橋時強迫板橋附近村民，伏于水中，層層疊起，作成一座“人橋”，他們在“橋上”肆意踐踏，又用刺刀亂戳，使生還者極少。如果將日軍在南京周邊地區(qū)屠殺居民的數(shù)字與南京大屠殺的死難人數(shù)聯(lián)系起來考慮，其屠殺規(guī)模就達到了40萬人以上，拋尸入江，用火焚燒，是日軍在屠殺之后的慣用手段來毀尸滅跡，尸體摞成一摞，層層疊疊，有時日軍要花一兩天的時間也不能將尸體處理完，摞摞白骨是對日軍的無聲控訴，三十多萬中國同胞的靈魂將永遠記著這筆無法還清的債。一個經(jīng)濟發(fā)達的文化古都，成了尸上血海，萬戶蕭疏，滿是斷言殘壁的血城破城。同樣是生命同樣僅有一次的生命，生活在那個年代的人們卻無情的倒在了日本劊子手的屠刀下，倒在血泊中，就連手無縛雞之力的老人兒童婦女也難逃此節(jié)。其實在那段歷史上，有多少中國的仁人志士多少窮苦百姓死在侵掠者的手上，我們是無法知曉的。雖然在二戰(zhàn)中日本的軍國主義已經(jīng)覆滅，但是樹欲靜而風(fēng)不止。我覺得這一切都是因為我們的國家還不夠強大，試想如果現(xiàn)在的中國有美國那樣的國力那日本還敢如此囂張嗎？現(xiàn)在的國際社會也要用實力說話，所以我們無論在何時都不能忘記歷史，白骨尚在記憶也當(dāng)猶新?。?0萬死難同胞的呼喚與噴灑涌動的鮮血，化作歷史的警鐘，時時告誡炎黃子孫：國力貧弱就無力抵御外侮，要使民族自立自強就必須增強中華民族的凝聚力，努力發(fā)展經(jīng)濟與科技，加強國防建設(shè)，保持強大的綜合國力。古人云，“以史為鑒，可以知得失”。走進日本書店，更可以看到，沒有一本書是對日軍在南京的“大屠殺”這一歷史有著客觀正面的評價，足見這一爭論不再局限于狹窄的專業(yè)范圍，它成了社會關(guān)注度相當(dāng)高的話題。在中外新聞媒體對侵華日軍在南京暴行的報道種同時使用了“兇殘屠殺”、“縱火狂燒”、“奸淫婦女”、“擄掠一空”等觸目驚心的標(biāo)題，然日軍在南京“燒”“殺”“淫”“掠”的野蠻途徑又豈是小小的報紙所能承載的呢？大規(guī)模的搶劫、強奸婦女、屠殺平民，將中國人趕出家園，集體屠殺戰(zhàn)俘，強迫壯年男子做苦工等暴行使南京成為一座恐怖之城，占領(lǐng)南京后的日軍軍紀(jì)蕩然無存，就像一群魔鬼吞噬者中國人民。日本軍應(yīng)該也會有自己的姐妹、母親，可面對眼前的女人，難道他們就想不到自己的家人嗎？這到底是一群什么樣的人，簡直無法用言語來形容。日軍在江寧縣板橋元廊橋時強迫板橋附近村民，伏于水中，層層疊起，作成一座“人橋”，他們在“橋上”肆意踐踏，又用刺刀亂戳，使生還者極少。如果將日軍在南京周邊地區(qū)屠殺居民的數(shù)字與南京大屠殺的死難人數(shù)聯(lián)系起來考慮，其屠殺規(guī)模就達到了40萬人以上，拋尸入江，用火焚燒，是日軍在屠殺之后的慣用手段來毀尸滅跡，尸體摞成一摞，層層疊疊，有時日軍要花一兩天的時間也不能將尸體處理完，摞摞白骨是對日軍的無聲控訴，三十多萬中國同胞的靈魂將永遠記著這筆無法還清的債。一個經(jīng)濟發(fā)達的文化古都，成了尸上血海，萬戶蕭疏，滿是斷言殘壁的血城破城。同樣是生命同樣僅有一次的生命，生活在那個年代的人們卻無情的倒在了日本劊子手的屠刀下，倒在血泊中，就連手無縛雞之力的老人兒童婦女也難逃此節(jié)。其實在那段歷史上，有多少中國的仁人志士多少窮苦百姓死在侵掠者的手上，我們是無法知曉的。雖然在二戰(zhàn)中日本的軍國主義已經(jīng)覆滅，但是樹欲靜而風(fēng)不止。我覺得這一切都是因為我們的國家還不夠強大，試想如果現(xiàn)在的中國有美國那樣的國力那日本還敢如此囂張嗎？現(xiàn)在的國際社會也要用實力說話，所以我們無論在何時都不能忘記歷史，白骨尚在記憶也當(dāng)猶新?。?0萬死難同胞的呼喚與噴灑涌動的鮮血，化作歷史的警鐘，時時告誡炎黃子孫：國力貧弱就無力抵御外侮，要使民族自立自強就必須增強中華民族的凝聚力，努力發(fā)展經(jīng)濟與科技，加強國防建設(shè)，保持強大的綜合國力。一部《永恒》看完，感受最深刻的是革命戰(zhàn)爭年代樸實無華的女性怎樣用孱弱的肩膀撐起一片廣闊的天空。那是1947年5月13日晚上9點，當(dāng)我軍華野的一支隊伍朝河邊走來時，李桂芳轉(zhuǎn)身對婦女們喊道：“架橋！”話音未落，婦女們就按照順序抬起門板朝冰冷的河里走去。夜色中，雖然互相看不清面容，但戰(zhàn)士們心中都明白，橋下是自己的姐妹，他們是踏著親人的肩膀走向戰(zhàn)場的，沒有一個人說話，只是默默地、輕輕地、匆匆地從橋上走過??一分鐘，兩分鐘??整整一個小時，一名戰(zhàn)士，兩名戰(zhàn)士??整整一個部隊。后來，通過查尋資料了解到，當(dāng)時這些婦女中，有的當(dāng)時懷有身孕，有的因此落下一身病痛、終生殘疾，甚至不能生育??那么，究竟是什么原因讓這些女性、讓那些支前的千千萬萬的老百姓死心塌地的愿意跟著共產(chǎn)黨走？那是因為中國共產(chǎn)黨有史以來第一次提出了“翻身解放”的口號、提出了“男女平等”的口號，并帶領(lǐng)婦女推翻了千百年來壓在頭上的“族權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)”三座大山，實現(xiàn)了封建社會想都不敢想的自由和解放。篇四：《力量》觀后感 《力量》觀后感“八百里沂蒙，山連山，水接水，這里是中國的紅色根據(jù)地，是著名的革命老區(qū)。是開展黨的群眾路線教育實踐活動的一部生動教材。影片中一件件真實故事震撼著我們。在講述中，這位鐵血之間走出來的硬漢子，幾度哽咽，難以自制，一邊流淚一邊說，我控制不住自己的感情。王換于一家掩護首長和戰(zhàn)士、保護黨的絕密文件、收養(yǎng)八路軍后代幾十人，不僅幾度涉險，而且自己的孩子也生生餓死；明德英用乳汁救助受傷的戰(zhàn)士，給予的其實是沂蒙母親的感情，是戰(zhàn)士活下去的希望；32名婦女沒有豪言壯語，甚至連名字都沒有留下，卻在冰冷的汶河水中，用自己的身軀架起的勝利之橋。三是深刻反思。回首看看革命時期，我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊伍，天亮起來的第一件事，就是要把老百姓院子打掃干凈，要把老百姓家里的水缸挑滿水；實行耕者有其田，所要消滅的不是土地私有，而是土地剝削，最大程度的保護和團結(jié)了最廣大的人民群眾的根本利益，贏得了最廣大的人民群眾的支持。沂蒙用一串串奮斗的事跡告訴我們，中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾，聯(lián)系群眾魚得水，脫離群眾樹斷根。當(dāng)前面對世情、國情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險日益突出，我們一定要立足本職工作，依靠群眾、為了群眾，不讓密切聯(lián)系群眾成為一句空話，不斷加強自身作風(fēng)建設(shè)，認真按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，樹立為民務(wù)實清廉的良好形象，堅決杜絕形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題，時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，時刻保持同人民群眾的緊密聯(lián)系，把黨和人民群眾的血肉相連的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚下去。去紀(jì)念塔是在一個周末的早上，天氣不冷也不熱，天卻有點陰沉。塔身正面上端雕刻著由五角星照耀下相交的兩支步槍和松籽綢帶組成的塔徽。上圖塔座正面篆刻的是《淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔碑文》，下圖是塔座背面篆刻的是建塔的始末時間。這一切的一切，都化作了此時我眼中的濕潤。瞻仰完了紀(jì)念塔，我又去了紀(jì)念館新館。第二階段是11月23日~12月15日，講的主要是圍殲黃維兵團，合圍杜聿明集團。走在館內(nèi)，心中會有一種莫名的沉重感。人民解放軍共殲滅國民黨軍1個‘剿總’前進指揮部、5個兵團部、1個綏靖區(qū)司令部、22個軍部、56個整師。中國共產(chǎn)黨以60萬兵力對付國民黨的80萬兵力，而且作戰(zhàn)武器遠遠落于國民黨，因為當(dāng)時美國支持國民黨。呼喚和平，遠離戰(zhàn)爭?？粗切┨与x家園的人，戰(zhàn)爭就應(yīng)該給和平讓路，因為沒有什么比生命更重要的?！碛畎浮?、‘小悅悅事件’接二連三的發(fā)生，在現(xiàn)在的中國，當(dāng)一個老人跌倒時，路人還要糾結(jié)要不要去扶一下，擔(dān)心老人會不會敲詐勒索；幾名大學(xué)生不幸溺水身亡，船里的人卻 張口要錢，不然不打撈尸體?..這一切的一切，仿佛已經(jīng)逼近了我們的道德底線了吧。不過，在發(fā)展的道路上，不可以片面注重經(jīng)濟的發(fā)展，而忽略了道德的建設(shè)、法律的約束。我知道，那是一種強烈的民族歸屬感。淮塔，也是一個警鐘，提醒著我們，時代重任，在所不辭。人們常說：“興趣是最好的老師”，低年級的學(xué)生生性活潑，注意力很容易分散。要使低年級學(xué)生寫好漢字，教給他們寫字的方法是最重要的，使之能舉一反三，觸類旁通，最后達到自己能獨立寫好漢字。中國的書法是一種以線條為媒介的藝術(shù)。