【正文】 /專題作業(yè)分值截止提交時間作業(yè)類型必做作業(yè)作業(yè)要求選擇你熟悉的一堂美術(shù)課，對其教學(xué)重點和難點的內(nèi)容設(shè)計問題，注意問題的梯度關(guān)系。B:在創(chuàng)作設(shè)計郵票的過程中提高學(xué)生的設(shè)計能力，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識?！窘虒W(xué)方法】：講授法、直觀演示法、分組討論【教學(xué)準(zhǔn)備】：學(xué)生準(zhǔn)備：郵票、彩筆、規(guī)定的方框教師準(zhǔn)備：課件、相關(guān)教具【教學(xué)過程】：一、談話導(dǎo)入，引起興趣【板書】有趣的屬相二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣欣賞歌曲：十二生肖歌曲師：每個人都有自己的屬相，那屬相一共有多少個呢？哪十二個？師：老師今天帶來了一首生肖歌，讓我們一起來欣賞一下吧！出示十二生肖圖片【出示課件】世界首張粘貼郵票：黒便士中國第一套郵票：龍票中國第一枚生肖郵票：猴票師：看來每張郵票的圖案都有自己的意義，老師這有一套郵票，是我國建國五十周年之際發(fā)行的一套郵票，這套郵票有多少張呢？它象征什么？三、學(xué)習(xí)新知（一）課件出示問題，學(xué)生討論完成。師：哦，看來他們對你們的表現(xiàn)十分滿意，還為你們準(zhǔn)備了禮物，讓我們來看看他們給我們帶來了什么禮物！師：原來是郵票！老師發(fā)現(xiàn)這些郵票的主題圖案分別展示了不同的藝術(shù)形式！誰能說說這些郵票中有哪些藝術(shù)形式？（四）小結(jié)師：看來郵票的藝術(shù)表現(xiàn)形式也不是單一的。根據(jù)你的學(xué)校的情況，請以“校園內(nèi)美術(shù)資源開發(fā)和利用”為題，試寫一篇小論文，字?jǐn)?shù)在2000字以內(nèi)。學(xué)校圖書室的書多了，學(xué)生的借書系統(tǒng)也正常運轉(zhuǎn)了。美術(shù)作品可以美化校園環(huán)境，營造良好的藝術(shù)氛圍。我們學(xué)校的走廊里還貼有由廣告公司掃描好的學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)，這樣學(xué)生上下樓梯都能看得見。在我們的舞蹈房里，有教師寫的書法作品，學(xué)生每進到舞蹈房，就會受到藝術(shù)的熏陶。四．利用各個學(xué)科的教育資源。他山之石可以攻玉，在思考問題時，我們要有機聯(lián)系地去理解它。為了搞好欣賞課教學(xué)，我做了以下幾點嘗試。改革開放以來，不同流派的美術(shù)作品，尤其是現(xiàn)代派作品在我國迅速傳播，改變了多年來寫實作品占統(tǒng)治地位的局面。二、改變教學(xué)方法，突出學(xué)生的主體地位。課前，給學(xué)生布置任務(wù)，搜集有關(guān)資料，包括畢加索的生平、作品介紹，畢加索及立體派的作品等。它的產(chǎn)生和后期印象派塞尚熱衷于表現(xiàn)客觀對象的體面結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作思想密切相關(guān)。整個畫面動感極強，具有震撼人心的悲劇色彩，強烈地體現(xiàn)了作者愛國主義的情感。例如，舉辦全校性的美術(shù)作品展覽，包括名家作品和學(xué)生作品展覽；請專家來校講學(xué)；帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館參觀畫展等，都有助于學(xué)生審美能力的提高。任何發(fā)展均體現(xiàn)為一種傾向性，因 此，對美術(shù)教育的一些帶有傾向性的動勢的認(rèn)識和把握是十分重要的，這將導(dǎo)致我們在一些更為具體的方面采 取相應(yīng)對策，適應(yīng)和推動這種發(fā)展。平衡是人類生活的基本原則之一，追求平衡是人類活動的一個重要目標(biāo)。中國古代哲學(xué)思想所推崇的“執(zhí)兩用中”的中庸之道，就是一種非常典型的平衡思 想。在人的思想和行為方式中，講求理智、邏輯、秩序、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)與必然的科學(xué)理性主義與推崇情緒、自由、想像、直覺、隨意和偶然的浪漫表現(xiàn)主義構(gòu)成了明顯的兩極。如果一 種思想和行為處于某種極端的狀態(tài)，那么它在變化的過程中，就會出現(xiàn)另一種極端的狀態(tài)與之平衡。由此看來，如果要使我國的美術(shù)教育更趨平衡的話，那么調(diào)整的起點就應(yīng)該是科學(xué)理性，而調(diào)整的方向則 應(yīng)該是使其更趨浪漫表現(xiàn)性。所謂情意行為是指行為的目的與行 為的過程基本上同一，或者說過程不被目的過分約束，這種行為給人的是輕松、愉悅和舒適。但作為人，在很多情況下又不得不進行一些意志行為。換句話說，要學(xué)好美術(shù)不運用自己的意志恐怕 是不行的。學(xué)生不管是否有興趣，都必須用意志克制自己去 努力學(xué)習(xí)，這就是學(xué)習(xí)活動的外在誘因。按九年義務(wù)教育的要求，美術(shù)教育是我國所有公民在中小學(xué)階段所必須接受的。面對美術(shù)教育這種情意性動勢，我們的美術(shù)課程的構(gòu)建應(yīng)采取什么對策呢？著名的課程論學(xué)者泰勒提出了 課程設(shè)計的基本原理，即首先確定學(xué)校教育的目標(biāo)，其次選擇達到這些目標(biāo)的經(jīng)驗，再次考慮這些經(jīng)驗的組織，最后是課程的評價。知識目標(biāo)的實現(xiàn)標(biāo)志著一個人所具有的相應(yīng)學(xué)科知識和技能的程度，而人的目標(biāo)的實現(xiàn)是通過所有學(xué)科教育共 同“拱頂”出來的人的基本素質(zhì)和能力。也就是說，必須在實現(xiàn)知識目 標(biāo)的過程中獲得人的一般素質(zhì)和能力。其實，就整個基礎(chǔ)教育而言，恐怕人的目標(biāo)是所有教育工作者更應(yīng)著力考慮的。盡管人們的意見并不一致，但較為普遍的看法是，未來的社會肯定是一個變化的速率更快的社會，是一 個以信息流動、資源流動和人才流動為特征的大流動的社會。那么，美術(shù)學(xué)科的具體目標(biāo)是什么呢？現(xiàn)代美術(shù)學(xué)科的目標(biāo)不應(yīng)只是狹義的學(xué)科知識和技能的實現(xiàn)，而應(yīng)與人的目標(biāo)結(jié)合起來，在考慮本學(xué)科知 識和技能的同時，考慮它對人的目標(biāo)的實現(xiàn)所承擔(dān)的責(zé)任。（三）了解人類美術(shù)遺產(chǎn)，擴大文化視野，培養(yǎng)美術(shù)鑒賞力和審美情趣。試想，如果一個學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)之后不是對美術(shù) 興趣益濃，而是越來越厭惡美術(shù)，我們的美術(shù)教育能說是成功的嗎？如果，學(xué)生通過基礎(chǔ)教育階段的美術(shù)學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)起對美術(shù)的終身興趣，那將是美術(shù)教育的一個莫大的成功。美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容隨著時代的發(fā)展已是越來越豐富，所以，對美術(shù)的學(xué)科知識我們必須慎加選擇。（三）美術(shù)知識、美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)與生活（我國香港）。相同的包括繪畫、印制、工藝、設(shè)計、雕塑、建筑和欣賞等，相異的有的還包括書法、攝影等。而實際上，由于知識能力、教學(xué)時間和條件的限制，學(xué)生要真正理解和掌握這一技法的可能 性非常小，教學(xué)效果往往不佳。一般而言，學(xué)生可以分為一般、較好和較差三個層次，當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容要求的制定，主要針對的是一般層次的學(xué)生。相對而言，后一種方法可能更值得提倡。我 們以往過于注重教學(xué)內(nèi)容組織邏輯的嚴(yán)密性，以學(xué)科知識體系代替教學(xué)內(nèi)容體系，為求整體的邏輯嚴(yán)密而不惜 犧牲非常有價值的具體教學(xué)內(nèi)容。所以，極端地考 慮美術(shù)學(xué)科知識的邏輯性，于教學(xué)是弊多利少。美術(shù)課在小學(xué)每周為兩節(jié)，在中學(xué)為每 周一節(jié)，美術(shù)課之間存在著一個相當(dāng)長的周期，而這個周期要進行眾多的其他課程的學(xué)習(xí)以及校外和家庭的各 種活動，學(xué)生的情趣和思維并沒有獨賜給美術(shù)。其實，大的邏輯關(guān)系也是必不可少的。指導(dǎo)性目標(biāo)與表現(xiàn)性目標(biāo)的概念是由美國著名的美術(shù)課程論專家艾斯納（）提出來的。單純地強調(diào)指導(dǎo)性目標(biāo)，會淪于 缺乏感情，形成單調(diào)乏味的技術(shù)訓(xùn)練狀態(tài)；而只重視表現(xiàn)性目標(biāo)，缺乏必要的技術(shù)發(fā)展，也會妨礙表現(xiàn)性目標(biāo) 的實現(xiàn)，導(dǎo)致挫折感。（一）精選的知識內(nèi)容與生動有趣的課題形式相結(jié)合這套教材在適當(dāng)注意美術(shù)教學(xué)內(nèi)容大的邏輯關(guān)系的前提下，將主要精力放在對每一課題的精心設(shè)計上。這里應(yīng)該注意的是，如果干巴巴只給學(xué)生知識和技 能，容易讓他們產(chǎn)生苦澀和單調(diào)之感；如果只讓學(xué)生自由不羈地宣泄一通而一無所得，同樣有違學(xué)科教育的目 標(biāo)。這樣的教材不利于增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與人的目標(biāo)的培養(yǎng)背道而馳。因此，教師一般不要輕易地將現(xiàn)成的答案告訴學(xué)生，可以 向?qū)W生提供另一本參考性質(zhì)的書，提供更為詳細的背景資料和參考答案。因此，教材在整體降低要求和難度的情況下，在每一個知識 和技法內(nèi)容上都設(shè)定具有一定級差的目標(biāo)，教師可以根據(jù)每個學(xué)生的實際水平使其達到一些最基本的目標(biāo)后，再鼓勵他們盡可能地通過努力向高一級的目標(biāo)邁進。在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，恐怕文字和圖像構(gòu)成的課本仍是一種基本的教材形式，但要加強信息刺激的多樣性，獲得特有的教學(xué)效果，也必須借助其他媒體。新的形勢促進了美術(shù)教育的發(fā)展，美術(shù)教育的發(fā)展要求我們作出種種的思考和