【正文】 和顯然，自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識和解決問題是十分重要的。但是，當我們認識到人際關系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們就應當很好的解決這個問題。從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內(nèi)容，特定的實踐目標。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習我深刻地感受到了以下幾點：一、老師態(tài)度認真，課堂上幽默風趣。三、講課理論聯(lián)系實際，使學生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領會到馬克思主義理論的奧妙。在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。雖然從初中政治就開始接觸到政治并聽說《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠的科目，而且認為很少能在實際生活中得以運用。大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。冷暴力是暴力的一種，其表現(xiàn)形式多為冷淡、輕視、放任、疏遠和漠不關心，致使他人精神上和心理上受到侵犯和傷害。還有就是當你跟對方說了很多話，而對方只用一個嗯或者是哦之類寥寥幾個字回復你。冷暴力以一種無法言說的壓力將我們孤立起來，讓人感覺不寒而栗，上班如同坐牢。遭遇職場冷暴力后，%的人表示會積極尋找解決辦法，%的受害者表示自己會整日郁悶，嚴重影響了工作積極性。兩代職員之間也有了鴻溝，很難融洽相處，都是只跟自己同時進來的員工一起，形成兩個獨立的圈子。同時，老員工也在這一過程中失去了一個得力的助手，以及互相學習、共同成長的的機會。外人一旦介入可能會激化矛盾甚至導致更為嚴重的后果。彼此有意用精神折磨來摧婚姻處于一種長期的不正常狀態(tài)。其實，在現(xiàn)實婚姻生活中，一些家庭暴力正是由“冷暴力”肇始，日積月累釀成悲劇。自古以來，人們就愛用“夫妻本是同命鳥，病苦來時相扶持”來形容“家”的重要。調(diào)查顯示，職場冷暴力主要來自于上級，這一部分的選擇超過了四分之三，可見，上級是職場中相對強勢的一個群體。冷暴力真的是個可怕的東西。主要內(nèi)容：（1）思維和存在誰是第一性的，是思維產(chǎn)生存在還是存在產(chǎn)生思維。質(zhì)變是事物根本性的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是超越度的范圍內(nèi)的變化。這和認識來源于實踐的原理是一致的，是有認識的秩序決定的。感性認識中包含有理性認識的因素，理性認識中滲透著感性認識的成分，感性認識和經(jīng)驗豐富與否對事物的唯心史觀的缺陷是什么？答：唯心史觀的主要缺陷在于只是考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟根源，因而從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，把社會歷史看成是精神發(fā)展史，根本否認社會歷史的客觀規(guī)律，根本否認人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用。答：不變資本（C）是資本家用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本。（3）為理解資本的有機構(gòu)成、平均利潤等理論奠定了基礎。在資本主義條件下，隨著科學的進步和生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，資本主義生產(chǎn)不斷社會化。（3）國家對經(jīng)濟的干預，在一定程度上社會化再生產(chǎn)的要求。經(jīng)濟全球化的動因有：（1）科學技術的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展。答：（1）把建設社會主義作為一個長期探索、不斷實踐的過程。1共產(chǎn)主義的基本特征有哪些？答：（1）物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配。答：社會主義蘇聯(lián)模式，其基本特征是：在經(jīng)濟制度方面，形成了高度集中的指令性計劃經(jīng)濟模式，完全排斥市場機制。但是，隨著時代的進步，這一模式的弊端逐漸顯露，嚴重阻礙蘇聯(lián)經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，最終導致了蘇聯(lián)社會主義的解體。首先，構(gòu)成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動；其次，社會生活的全部內(nèi)容就是不斷進行的社會實踐；再次，實踐既是人的自覺能動性的表現(xiàn)，也是人的自覺能動性的根源，是人的生命表現(xiàn)和本質(zhì)特征。視覺和聽覺是感性認識，它們具有直接性、豐富性，但是它們的缺點是直觀性和表面性，不能深入、全面的反應事物，有待于在感性經(jīng)驗的基礎上，用科學態(tài)度加以分析，上升為理性認識，才能把握事物的本質(zhì)。原因：“宿命論”是一種客觀唯心主義，它與唯意志論構(gòu)成了英雄史觀的兩種典型形態(tài)。剩余價值是在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生，它是由雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的，超過勞動力價值以上的那部分價值。有人認為，發(fā)達資本主義國家資本進一步社會化，股份公司普遍建立、股權極大分散，私人資本轉(zhuǎn)化為社會資本，這就意味著資本主義私有制會發(fā)生本質(zhì)變化。股份公司的巨額壟斷資本仍由掌握，即股票控制額的少數(shù)金寡頭所控制?？障肷鐣髁x的思想是科學社會主義的直接思想來源，被馬克思恩格斯所借鑒和吸收，而不是由于他們的歷史觀。（2）辯證的否定有兩個特點，一是否定式發(fā)展的環(huán)節(jié)，二是否定又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（3）對待外國文化，要采取有分析、有選擇、有批判的借鑒和吸收的態(tài)度。答：（1）相對真理和絕對真理又稱為真理的相對性和絕對性，真理的相對性是指真理的有條件性、有限性，真理的絕對性是指真理的無條件性、絕對性。（3）馬克思主義是科學真理，它也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。（4）馬克思主義是行動指南而不是教條。答：（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)力的性質(zhì)和狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)和狀況；生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關系的變革和方向；生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力。矛盾運動的過程是：“基本適合不適合基本適合”，體現(xiàn)出生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和趨勢。這一規(guī)律指出了我國經(jīng)濟體制改革的必要性和根本目的。為什么說單純的利用價值規(guī)律的作用，并不能自動的實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。但價值規(guī)律在調(diào)節(jié)過程中必然會產(chǎn)生一些消極后果：（1）可能導致壟斷的發(fā)生，阻礙技術的進步。答：當代資本主義主要指第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來西方發(fā)達國家的國家壟斷資本主義。二戰(zhàn)后，隨經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，國家為了緩和階級矛盾，避免社會沖突和**，先后建立并實施了普及化、全民化的社會福利制度，工人階級的生活狀況得到一定改變。（5）政治制度的變化。（3）社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響。試結(jié)合我國社會主義建設的實踐經(jīng)驗，論述社會主義的基本特征。我國經(jīng)過改革開放的長期探索，建立了“以公有制為主體，多種非公有制經(jīng)濟共同發(fā)展”的基本經(jīng)濟制度。（5）以馬克思主義為指導，大力發(fā)展社會主義文化，建立社會主義精神文明，同時堅決抵制各種腐朽思想文化的侵蝕。我一直認為馬克思主義與我沒有任何關系，只知道是馬克斯提出了社會主義，是他帶領著無產(chǎn)階級登上歷史舞臺爭取自身解放和整個人類的解放，也引導著我們國家推翻舊制度建立新中國，實現(xiàn)了我們現(xiàn)在如此美好的幸福生活。這不僅是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)，也是我做事的基本準則。要注重理論聯(lián)系實踐，實踐在認識中的決定作用。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的世界觀與方法論認識事物，認清事物本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力，分析能力及思辨能力。通過學習《馬克思基本原理概論》我感受到了學習和掌握馬克思主義有利于增強對我們的思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。