古典園林對生態(tài)城市建設的啟示-預覽頁
【正文】 ”，出現了秦始皇的阿房宮、漢高祖的未央宮。商周時期，出現了囿、帝王宮殿園林和皇家獵場，這一時期的園林是對自然風光的直接利用，無太多的人為整理。魏晉時期，儒、道、佛百家爭鳴，思想的解放促進了藝術領域的發(fā)展，對園林的發(fā)展也產生了重大影響。這時期建筑散開到風景里，文人開始進一步認識自然、欣賞自然。隱匿者不再遠遁山林，而是更多地選擇了隱于園，這一思想極大地促進了中國古典園林的普及與發(fā)展，城郊園林大量出現，滿足了士大夫既可以享受山林，又可以不脫離朝政的要求。園林上，王維的輞川別業(yè)、李德裕的平泉山莊、白居易的易草堂都有被記載。4）園林發(fā)展的高潮期。大還沒有，大中見勢還沒有，怎么小中見大小中見大必定是先有大，又下了一番更深的功夫，然后才能夠小。5）園林的巔峰時期。其本質是天人感應的哲學思想，追求自然、意境的藝術特色和莊老之道的精神[1]。中國古典園林走向山水的趨勢似乎與現代城市文化的主流難以相融，所以其生存發(fā)展領域也就難以擴大。生存環(huán)境亟待解決，生態(tài)環(huán)境改善迫在眉睫。4傳統(tǒng)園林的發(fā)展方向傳統(tǒng)園林要突破其發(fā)展的瓶頸，就必須順應當今城市的發(fā)展，就必須實現傳統(tǒng)園林技術的生態(tài)轉型，打造生態(tài)城市、建設生態(tài)園林。在應對環(huán)境污染問題時也應強調用自然的手法來恢復和保護生態(tài)，強調順應和利用，而不是重建和改造。2）人居環(huán)境的改善。開發(fā)各種節(jié)水、節(jié)能生態(tài)建筑技術；建筑設計中采用太陽能、自然通風，使用無污染材料，增加居住環(huán)境的健康性和舒適性；減少建筑對自然環(huán)境的不利影響，廣泛利用屋頂、墻面、廣場等立體植被，增加城市氧氣產生量；采用生態(tài)化的停車場“綠色道路”，如用帶孔隙的地磚鋪地、孔隙內種植綠草、增加地面透水性、降低
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